炖鱼,鱼汤也没浪费煮了玉米,小米饭。
一粥一饭当思来之不易。古人家虽丰腴而自处约素,常以惜福教家。
惜福,珍惜自己的福气,不过分享受。以前我做的不好,要努力做到,人一辈子十分福禄享七分,留下三分给他人。况且,福禄达不到十分。
健身不到一周,腰围开始收紧。高兴一下 。谁说老了健身就晚了,我用事实证明,好身材随时可以做到,只要你愿意坚持。
一粥一饭当思来之不易。古人家虽丰腴而自处约素,常以惜福教家。
惜福,珍惜自己的福气,不过分享受。以前我做的不好,要努力做到,人一辈子十分福禄享七分,留下三分给他人。况且,福禄达不到十分。
健身不到一周,腰围开始收紧。高兴一下 。谁说老了健身就晚了,我用事实证明,好身材随时可以做到,只要你愿意坚持。
手相算命,粉丝免费简批。
一、手相命理中,女人的十指圆圆,说明此人不能心灵手巧,为人比较笨拙,老实而勤劳、善良,做事不懂偷懒,什么事情都往自己身上揽,因此,一般都会十分操劳,福气也比较浅薄,注定清福难享。最糟糕的是小拇指也是圆圆的,说明到了晚年,还是不能停止操劳,年轻时伺候公婆、丈夫,老了伺候媳妇,一世为人操劳操心,也没能换来别人的一点回报,一辈子都没有一点清福可享!这位女士的天纹浅而短,婚姻中夫福浅薄,丈夫不爱不疼,感情淡薄,但不会离婚,因为被伺候惯了,离不开你这个老妈子。地纹细而浅,运势根基不佳,事业无望,收入较少。
二、所谓凤凰就是指在我们手掌大拇指的关节处出现的凤眼纹,一般有这种纹路的女人,从出生就是享福的命,结婚了老公也会百般疼爱,子女更是孝顺,一辈子注定是穿金戴银,坐着享福的命。
三、如果一个女人的手掌色泽红润,软乎乎富有肉感,说明此人气色好,身体健康,精力充沛,可以更好的操持事业和家庭。这种手相特征的女人是天生的旺夫手相,典型的“豪门太太手”。通常这样的女子婚姻都不错,嫁的丈夫比一般人优秀,婚后生活幸福美满,子女双全。
一、手相命理中,女人的十指圆圆,说明此人不能心灵手巧,为人比较笨拙,老实而勤劳、善良,做事不懂偷懒,什么事情都往自己身上揽,因此,一般都会十分操劳,福气也比较浅薄,注定清福难享。最糟糕的是小拇指也是圆圆的,说明到了晚年,还是不能停止操劳,年轻时伺候公婆、丈夫,老了伺候媳妇,一世为人操劳操心,也没能换来别人的一点回报,一辈子都没有一点清福可享!这位女士的天纹浅而短,婚姻中夫福浅薄,丈夫不爱不疼,感情淡薄,但不会离婚,因为被伺候惯了,离不开你这个老妈子。地纹细而浅,运势根基不佳,事业无望,收入较少。
二、所谓凤凰就是指在我们手掌大拇指的关节处出现的凤眼纹,一般有这种纹路的女人,从出生就是享福的命,结婚了老公也会百般疼爱,子女更是孝顺,一辈子注定是穿金戴银,坐着享福的命。
三、如果一个女人的手掌色泽红润,软乎乎富有肉感,说明此人气色好,身体健康,精力充沛,可以更好的操持事业和家庭。这种手相特征的女人是天生的旺夫手相,典型的“豪门太太手”。通常这样的女子婚姻都不错,嫁的丈夫比一般人优秀,婚后生活幸福美满,子女双全。
昌义法师:
你的饭碗里
藏着一生的福报
在中国式的人情社会里,不论是团圆的家宴,还是赶赴各种饭局,
都想尽办法搜罗各种新奇食材,吃得更贵、吃得更精、吃得更多
…… 可是,大部分人并不知道,凡事都有限度。
“ 十分福气只享三分 ” ,糊涂的人会把自己的福报吃掉,
而懂得的人,则可以吃出福报。
文 / 昌义法师
恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨,对人、
对万事万物都要生起恭敬心来,有情无情,你都要恭敬。
饮食是我们人生最需要、最厉害、最有权威的东西,
你不恭敬它,这还了得!
1、因为吃饭下地狱,这就太不值得了
古人有几句警世语:“ 美食意生贪,粗食心起怒。
喃喃嗜饱满,殊不知来处。”
今天吃的饭很对心意,吃完了心里却时时刻刻在留恋,希望每一顿都能有这种饭。
这个念头是什么呢?
是贪念。
贪念是什么呢?
贪念是折福报的第一利剑。
贪念不仅是折福报的第一利剑,也是伤害法身慧命的利器。
美食虽好,但是容易增贪心、贪念,所以吃饭时,莫要过分挑剔。
“ 财色名食睡,地狱五条根 ” ,因为吃饭下地狱,这样就太不值得了。
每一个修道的人,都要对此加深警觉。
不要说挑剔,就是生一个不满意的心,福报也会减去了一截。
2、莫把吃喝当小事
我刚出家的时候,有几个沙弥跟我师父修道。
有一天,不知是谁,有个两三粒米,掉到洗碗池子里边,被师父发现了。
“ 你们糟蹋粮食,造大罪过 …… ”
我从没有见过师父这样骂人、这样发火。
后来师父给我们讲,饥荒的时候,大家都没饭吃,饿死了多少人,自己家里也饿死了几口人。
所以他希望我们珍惜粮食,“ 丝毫都不能糟蹋 ” 。
我们在斋堂吃完饭,为什么要把碗涮一涮呢?
这叫惜福,珍惜福报啊!
你别看涮碗这一点点小事情,不仅是惜福,还是在增长功德。
功德就是这样在心上建立起来的,心上不建立功德,修行哪一天能成佛?
哪一天业障能消掉呢?
我们要点点滴滴地观察起心动念,建立起自己的功德心。
不能见到饮食不对口味就生烦恼。
生起烦恼不要紧,长期这样,现实的身心要生病,过后的身心,就要堕落到恶道。
贪心,饿鬼道;
嗔心,地狱道。
今天不合口味,心里生烦恼,就带出了一种嗔恨心。
贪、嗔这两种心,从哪里生起来的呢?
是从愚痴心生起来的。
贪、嗔、痴,三毒悉具。
古人说:“ 人生一饭间,贪嗔痴悉具,智者当思维,莫为餺啜误。”
餺啜两个字, 餺指美好的、好吃的东西,啜是好喝的东西。
莫为吃喝误,误什么呢?
误你这一生啊!
在别的方面误了还好一点,因为吃喝误了道业,那就太没意思了。
3、聪明人要办聪明事,不聪明的要学聪明
修行把持好身心,这不是小事情。
馒头、稀饭上来了,我们对它合个掌。
合掌干什么呢?
恭敬,思来处。
这个来处,是广大的劳苦大众用血汗换来的。
合掌是思来处恭敬。
恭敬心升起来了,还有什么理由去挑剔呢?
在任何地方,任何时候,如果有人问你,这个菜做得咸不咸?
正好;
甜不甜?
正好;
好吃不好吃?
好吃。
就这几句话让人欢喜、让人喜欢,你的福报、智慧由此而增。
聪明人要办聪明事,不聪明的要学聪明,这就叫定慧圆融。
心散乱容易生出贪嗔痴,一顿饭的功夫,贪、嗔、痴出来了,太划不来了。
“ 智者当思维,莫为吃喝误 ” ,古人讲得太肯切,一语道破!
多少年来,我在吃这个的问题上,谈过很多。
不要看你念经念得多、念佛念得多,但在吃饭的问题上突破不了,就要出大问题!
我们修行人,身体、钱财
…… 一切的物品都可以放下,嘴上的这一点口味,也要放下。
不要认为,我念佛了,就应该吃点好的,不能这样想。
念佛了,要随缘;
念佛了,不要给大家添烦恼;
念佛了,要让大家生欢喜心;
念佛了,要给所有的人做一个好样子。
这才是真念佛人!
吃饭积福的方法,你学会了吗?
你的饭碗里
藏着一生的福报
在中国式的人情社会里,不论是团圆的家宴,还是赶赴各种饭局,
都想尽办法搜罗各种新奇食材,吃得更贵、吃得更精、吃得更多
…… 可是,大部分人并不知道,凡事都有限度。
“ 十分福气只享三分 ” ,糊涂的人会把自己的福报吃掉,
而懂得的人,则可以吃出福报。
文 / 昌义法师
恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨,对人、
对万事万物都要生起恭敬心来,有情无情,你都要恭敬。
饮食是我们人生最需要、最厉害、最有权威的东西,
你不恭敬它,这还了得!
1、因为吃饭下地狱,这就太不值得了
古人有几句警世语:“ 美食意生贪,粗食心起怒。
喃喃嗜饱满,殊不知来处。”
今天吃的饭很对心意,吃完了心里却时时刻刻在留恋,希望每一顿都能有这种饭。
这个念头是什么呢?
是贪念。
贪念是什么呢?
贪念是折福报的第一利剑。
贪念不仅是折福报的第一利剑,也是伤害法身慧命的利器。
美食虽好,但是容易增贪心、贪念,所以吃饭时,莫要过分挑剔。
“ 财色名食睡,地狱五条根 ” ,因为吃饭下地狱,这样就太不值得了。
每一个修道的人,都要对此加深警觉。
不要说挑剔,就是生一个不满意的心,福报也会减去了一截。
2、莫把吃喝当小事
我刚出家的时候,有几个沙弥跟我师父修道。
有一天,不知是谁,有个两三粒米,掉到洗碗池子里边,被师父发现了。
“ 你们糟蹋粮食,造大罪过 …… ”
我从没有见过师父这样骂人、这样发火。
后来师父给我们讲,饥荒的时候,大家都没饭吃,饿死了多少人,自己家里也饿死了几口人。
所以他希望我们珍惜粮食,“ 丝毫都不能糟蹋 ” 。
我们在斋堂吃完饭,为什么要把碗涮一涮呢?
这叫惜福,珍惜福报啊!
你别看涮碗这一点点小事情,不仅是惜福,还是在增长功德。
功德就是这样在心上建立起来的,心上不建立功德,修行哪一天能成佛?
哪一天业障能消掉呢?
我们要点点滴滴地观察起心动念,建立起自己的功德心。
不能见到饮食不对口味就生烦恼。
生起烦恼不要紧,长期这样,现实的身心要生病,过后的身心,就要堕落到恶道。
贪心,饿鬼道;
嗔心,地狱道。
今天不合口味,心里生烦恼,就带出了一种嗔恨心。
贪、嗔这两种心,从哪里生起来的呢?
是从愚痴心生起来的。
贪、嗔、痴,三毒悉具。
古人说:“ 人生一饭间,贪嗔痴悉具,智者当思维,莫为餺啜误。”
餺啜两个字, 餺指美好的、好吃的东西,啜是好喝的东西。
莫为吃喝误,误什么呢?
误你这一生啊!
在别的方面误了还好一点,因为吃喝误了道业,那就太没意思了。
3、聪明人要办聪明事,不聪明的要学聪明
修行把持好身心,这不是小事情。
馒头、稀饭上来了,我们对它合个掌。
合掌干什么呢?
恭敬,思来处。
这个来处,是广大的劳苦大众用血汗换来的。
合掌是思来处恭敬。
恭敬心升起来了,还有什么理由去挑剔呢?
在任何地方,任何时候,如果有人问你,这个菜做得咸不咸?
正好;
甜不甜?
正好;
好吃不好吃?
好吃。
就这几句话让人欢喜、让人喜欢,你的福报、智慧由此而增。
聪明人要办聪明事,不聪明的要学聪明,这就叫定慧圆融。
心散乱容易生出贪嗔痴,一顿饭的功夫,贪、嗔、痴出来了,太划不来了。
“ 智者当思维,莫为吃喝误 ” ,古人讲得太肯切,一语道破!
多少年来,我在吃这个的问题上,谈过很多。
不要看你念经念得多、念佛念得多,但在吃饭的问题上突破不了,就要出大问题!
我们修行人,身体、钱财
…… 一切的物品都可以放下,嘴上的这一点口味,也要放下。
不要认为,我念佛了,就应该吃点好的,不能这样想。
念佛了,要随缘;
念佛了,不要给大家添烦恼;
念佛了,要让大家生欢喜心;
念佛了,要给所有的人做一个好样子。
这才是真念佛人!
吃饭积福的方法,你学会了吗?
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