丝竹韵儿茉莉花，白兰香中苏州味。
旧时月色光阴度，冷香阁里读书声

昨日，知名民俗专家沈建东老师在江南百年名茶楼冷香阁中作了一场她的新书《知味苏州》的精彩分享会。为了配合书中浓浓的老苏州味儿，还有秋分节气，现场食盒里精心准备了桂花鸡头米、桂花糖芋艿、玫瑰赤豆猪油小糕、糖炒栗子四味秋天小食及一篮子三花非遗传承人黄剑老师的白玉兰花，居然罕见的看到了久违了的黄白兰。当然虎丘云岩不能缺席，如是风雅久违了！
视觉/乔老师
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月亮-圆满却也思念

中秋佳节月圆夜，对我来电思念念～♥
即是团圆幸福夜亦是思念寄托相思情，作为人们单一内心潜在的却又暗示着月圆孤单寂寞的理想象征物，表现出了一种离愁别恨难相思的柔情，委婉娇柔的情调因此人生的圆满、缺憾 思乡 思亲

月亮象征着希望与和谐。
光明与黑暗的交替，希望与曙光的到来

月亮象征着永恒的信念
月亮象征着无缺的遗憾

月亮象征着对爱情的忠诚
月亮象征着对遥远他乡人的思念，

月亮蕴涵塞边人的悲愁。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。
月亮蕴涵情感的无奈。

海上生明月，天涯共此时。
月亮蕴涵时空的永恒。

古人今人若流水，共看明月皆如此。
月亮代表了对家乡的思念。

床前明月光，疑是地上霜。
月亮意为不得志的那份苦怨。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。
月亮可以作为人的倾诉对象。

春花秋月何时了？往事知多少。

“月亮”具有着且赋予了大量的寓意象征，在文人骚客诗人词人的挥笔之下，既是一个有着凡胎俗骨，情感灵性，七情六欲的“人”，又亦是超脱于人的胸襟之外的“物”。

月亮在不同情境之下，所象征内心深处的独自意义是非常重要的且不同而唯美的。

孤苦的象征，思念的寄托。
“屏风有意障明月，灯火无情照无眠”，
“照它几许人肠断，玉兔银蟾远不知”;
“露从今夜白，月是故乡明”，“俯视清水波，仰看明月光，郁郁多悲思，绵绵思故乡”。

这类包含着极其复杂心理且曲折而动人的感情心理描写。

苦涩的回忆:“旧时月色，曾几番照我，梅边吹笛?唤起玉人，不管清寒与攀摘。”

思念亲人
“几时杯同把，昨夜月同行”，
“尝闻此宵月，万里共阴晴”。
思念故土之情:“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，
“玉楼明月长相忆”，
“西楼望月几回圆”，
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。

人们会把各种丰富复杂的内心感情用诗句词语寄托于明月之上，即是内心知己难得，对其道出了心中隐晦，同是对其月亮也是象征着美的灵魂与归化。

月亮的美德是纯净的美，多姿多彩变换无穷的美。
“山光忽西落，池月渐东上”。
“荷风送香气，竹滴清露香”。
“竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜组。”

从月升到月落，恬静自然的郊野甜美月夜浮现脑海。
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”。如此美丽的世外桃源之地。 “月”给的美抽象而唯美的，具体而生动。诗人们按照月亮的独特的美感，去创造属于自己那份美丽的“月景”。

古代月儿是恋人的象征，爱情的见证。

出于隐晦，恋情往往只能出现于乐曲，藏于诗中，寄托于明月。
月亮便成了当之无愧的恋人比喻，爱情的见证。“
乘月采芙蓉，夜夜得莲子”
“月上柳梢头，人约黄昏后”
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，
“愿随明月入君杯”等等
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1937年12月13日23时15分，日本裕仁天皇收到参谋部的一份电报，其内容是：启奏吾皇：南京已被完全攻陷。日军占领南京后，为了报复淞沪会战接近十万人的损失，开始成批杀害被俘人员和南京市民，这一中世纪式的屠城前后长达六周之久！战后经国际远东军事法庭调查，证实被杀害人约35万！
南京，多么美丽的一座城市…从《长干行》中栩栩如生的邻船对话，到《石头城》里潮打空城的浅回低唱，我敢说，没有一个地方能像这里一样把汉文化中的南方元素表现的如此感人至深。你可以在秦淮河畔打捞旧时月色，可以在夫子庙领略前朝飘逸，可以在明孝陵感受那种将历史文化与山川美景熔为一炉的震撼！宛如釉色渲染的青花瓷，当它摔破在地，那是真正令人心碎的声音。300年前清军对扬州屠城十日，而南京却经历了长达六周深不见底的黑暗！我和我一位朋友说过，我对日本的仇恨是刻在骨子里的，日本一天不公开道歉正视历史，我对日本的仇恨一日不减！今日，九一八…用一株菊花，悼念三十多万同胞亡灵。