心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。任性妄为是恶,行止有度是善。心存感恩之心,身行积德之善。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。 为善无别法,只是知一善,行一善,便有益。 凡事信其可行,便持之以恒,为善亦同此理。
若有众生见有人诵读此经,乃至一念赞叹,或对此经起恭敬心的,如能用种种方便劝此人信心不退,所得功德,不可思议。
若有众生梦见诸鬼神形象等,或悲啼,或愁叹,或恐怖,这都是过去眷属堕恶道的不能出离,无处可望福力救拔;如对佛菩萨像前,虔心诵读《地藏菩萨本愿经》,或请人诵读三遍、七遍,便得仗这些功德都得解脱,乃至梦寐之中永不复见。
若有下贱不自由的人,忏悔宿业,念菩萨名满万遍。千万生中,常得尊贵。
若有新生儿,七日之中,为他诵读此经并念地藏菩萨圣号万遍,能使这个新生儿宿殃尽灭,安乐易养,更增福寿。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,如能于十斋日,即农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日(这些日子是诸罪结集的时期)对佛菩萨像前读此经一遍,就能使四方境内离一切灾患。此人居家,百千岁中永离恶道,衣食丰裕,殃去福至。
若有众生梦见诸鬼神形象等,或悲啼,或愁叹,或恐怖,这都是过去眷属堕恶道的不能出离,无处可望福力救拔;如对佛菩萨像前,虔心诵读《地藏菩萨本愿经》,或请人诵读三遍、七遍,便得仗这些功德都得解脱,乃至梦寐之中永不复见。
若有下贱不自由的人,忏悔宿业,念菩萨名满万遍。千万生中,常得尊贵。
若有新生儿,七日之中,为他诵读此经并念地藏菩萨圣号万遍,能使这个新生儿宿殃尽灭,安乐易养,更增福寿。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,如能于十斋日,即农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日(这些日子是诸罪结集的时期)对佛菩萨像前读此经一遍,就能使四方境内离一切灾患。此人居家,百千岁中永离恶道,衣食丰裕,殃去福至。
心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。任性妄为是恶,行止有度是善。心存感恩之心,身行积德之善。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。 为善无别法,只是知一善,行一善,便有益。 凡事信其可行,便持之以恒,为善亦同此理。
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