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《珠宝简史》
一段奇妙幻彩的珠宝历史穿越之旅
内容简介:本书追随人类文明史和艺术发展史的大致脉络,勾勒了从公元前4000年至20世纪70年代这段历史长河中珠宝艺术发展的轮廓。书中分为古代珠宝、古董珠宝和现代珠宝三大板块,精心挑选全球各大博物馆和顶级收藏机构的精美藏品,尝试从历史价值、艺术价值、美学映射、材质分析以及工艺解密等角度来剖析和放大珠宝艺术品的特质和张力,使读者能够在一种“聚焦和显微”的环境之下,静心感受这份历史和美学震撼。

目录:
第一编 古代珠宝 公元前4000 年—公元18 世纪 1
第一章 古代珠宝 公元前4000—前2000 年 3
一 古代西亚——美索不达米亚地区 5
(一)古代西亚文明的起源 5
(二)古代西亚珠宝的起源 7
(三)古代西亚珠宝的材质 11
(四)古代西亚珠宝的工艺 12
(五)古代西亚文明的深远影响 14
二 古埃及 18
(一)珠宝的风格和特征 18
(二)珠宝制作和材质 25
(三)古埃及的珠宝工匠和加工技术 36
第二章 古代珠宝 公元前2000—前1400 年 47
一 古代西亚地区 49
二 古埃及 50
(一)珠宝的风格和特征 50
(二)珠宝的制作和材质 52
三 古代爱琴文明——克里特和迈锡尼 53
(一)克里特 53
(二)迈锡尼 54
四 欧洲(阿尔卑斯山)北部珠宝发展 57
(一)发展早期 57
(二)凯尔特珠宝 58
第三章 古代珠宝 公元前1400—前850 年 65
一 古代西亚——伊朗地区 67
二 古埃及 68
(一)新王国时期珠宝的风格和特征 68
(二)珠宝的制作 72
第四章 古代珠宝 公元前850—前323 年 77
一 古代西亚 79
(一)腓尼基文明 79
(二)亚述 83
(三)波斯 83
二 古希腊 85
(一)古希腊文明 85
(二)古希腊珠宝 86
三 伊特鲁里亚 91
(一)伊特鲁里亚文明 91
(二)伊特鲁里亚珠宝 92
第五章 古代珠宝 公元前323—公元1000 年 101
一 古埃及 103
二 希腊化时期 106
(一)希腊化时期的定义 106
(二)希腊化时期珠宝 106
三 希腊化时期的亚洲 111
四 古罗马 112
(一)古罗马文明 112
(二)古罗马珠宝 113
五 古罗马统治时期的不列颠 117
六 “后古典”和拜占庭早期珠宝 121
(一)拜占庭帝国的发展 121
(二)拜占庭珠宝 122
第六章 古代珠宝 1000—1500 年 127
一 拜占庭后期珠宝 129
二 中世纪珠宝 130
(一)概论 130
(二)珠宝的风格和特征 137
(三)中世纪珠宝的制作和材质 144
第七章 古代珠宝 15—18 世纪 161
一 欧洲文艺复兴 163
(一)文艺复兴的兴起及起因 163
(二)文艺复兴时期珠宝 164
二 后文艺复兴时期(巴洛克与洛可可) 168
第二编 古董珠宝 18 世纪后期—1920 年 171
第八章 拿破仑新古典主义时期及自然主义、浪漫主义时期
18 世纪后期—1840 年 173
一 珠宝风格和特征 175
(一)18 世纪珠宝整体概况 175
(二)拿破仑新古典主义 177
(三)自然主义 184
(四)浪漫主义和象征主义珠宝 186
二 珠宝制作和材质 191
(一)浮雕和凹雕 191
(二)铁制珠宝 192
(三)宝石镶嵌 193
(四)金属材质 194
(五)珐琅工艺的发展 194
第九章 维多利亚时期 1837 年—20 世纪初期 197
一 维多利亚女王的珠宝人生 199
(一)1819—1837 年:亚历山德拉·维多利亚公主的少女时代 200
(二)1837 年:维多利亚女王继位 202
(三)1840—1861 年:身为女王及妻子的维多利亚 205
(四)1861 年起:孀居 209
二 维多利亚时期珠宝的风格和特征 210
(一)维多利亚时期前期珠宝的风格和特征 210
(二)维多利亚时期后期珠宝的风格和特征 214
三 珠宝制作和材质 222
(一)维多利亚时期前期的珠宝制作和材质 222
(二)维多利亚时期后期的珠宝制作和材质 225
第十章 工艺美术运动和新艺术运动 19 世纪后期—20 世纪初期 267
一 工艺美术运动和新艺术运动的异同 269
二 工艺美术运动时期 270
(一)工艺美术运动的起源 270
(二)工艺美术运动时期珠宝的风格和特征 271
(三)工艺美术运动时期中的女人 272
(四)新式女装 273
(五)工艺美术运动时期的珠宝材质 274
(六)“大众”珠宝及营销困境 276
三 新艺术运动 285
(一)新艺术运动的起源 285
(二)新艺术运动时期珠宝风格的形成和灵感来源 290
(三)新艺术运动时期珠宝的特征和风格 294
(四)新艺术运动时期珠宝的材质和工艺 298
第十一章 爱德华时期 20 世纪初期 327
一 20 世纪第一个十年里珠宝的风格和特征 329
(一)20 世纪第一个十年对19 世纪珠宝风格的延续 329
(二)爱德华时期珠宝的风格和特征 329
(三)20 世纪珠宝的其他风格和特征 333
(四)创新材质和宝石切工的运用 335
(五)钻石头冠 337
二 第一次世界大战对珠宝的影响 338
第三编 现代珠宝 1920—1970 年 339
第十二章 装饰艺术时期 1920—1950 年 341
一 装饰艺术风格兴起的20 世纪20 年代 343
(一)20 世纪20 年代珠宝的风格与特征 343
(二)20 世纪20 年代较为特别的珠宝种类 349
二 装饰艺术风格在20 世纪30 年代的演变 351
三 装饰艺术风格在20 世纪40 年代的演变 354
四 装饰艺术时期珠宝的制作和材质 356
(一)装饰艺术时期珠宝商的两大派别——激进派和保守派 356
(二)装饰艺术时期宝石切割方式的改进和新材质的运用 357
(三)第二次世界大战对珠宝制作和材质的影响 358
第十三章 第二次世界大战之后的当代珠宝 约1950—1970 年 359
一 “二战”后复苏的20 世纪50 年代珠宝 361
二 百花齐放的20 世纪60 年代珠宝 362
三 风格迥异的20 世纪70 年代珠宝 366
注 释 369
参考书目 391
插图目录 393
索 引 405

起屠维单阏十一月,尽重光大荒落二月,凡一年有奇。

  高祖神尧大圣光孝皇帝中之上

  ◎ 武德二年己卯,公元六一九年

  十一月,己卯,刘武周寇浩州。
  秦王世民引兵自龙门乘冰坚渡河,屯柏壁,与宋金刚相持。时河东州县,俘掠之馀,未有仓廪,人情恇扰,聚入城堡,征敛无所得,军中乏食。世民发教谕民,民闻世民为帅而来,莫不归附,自近及远,至者日多,然后渐收其粮食,军食以充。乃休兵秣马,唯令偏裨乘间抄掠,大军坚壁不战,由是贼势日衰。
  世民尝自帅轻骑觇敌,骑皆四散,世民独与一甲士登丘而寝。俄而贼兵四合,初不之觉,会有蛇逐鼠,触甲士之面,甲士惊寤,遂白世民,俱上马,驰百馀步,为贼所及,世民以大羽箭射殪其骁将,贼骑乃退。
  李世勣欲归唐,恐祸及其父,谋于郭孝恪。孝恪曰:“吾新事窦氏,动则见疑,宜先立效以取信,然后可图也。”世勣从之。袭王世充获嘉,破之,多所俘获,以献建德,建德由是亲之。初,漳南人刘黑闼,少骁勇狡狯,与窦建德善,后为群盗,转事郝孝德、李密、王世充。世充以为骑将,每见世充所为,窃笑之。世充使黑闼守新乡,李世勣击虏之,献于建德。建德署为将军,赐爵汉东公,常使将奇兵东西掩袭,或潜入敌境觇视虚实。黑闼往往乘间奋击,克获而还。
  十二月,庚申,上猎于华山。
  于筠说永安王孝基急攻吕崇茂,独孤怀恩请先成攻具,然后进,孝基从之。崇茂求救于宋金刚,金刚遣其将善阳尉迟敬德、寻相将兵奄至夏县。孝基表里受敌,军遂大败,孝基、怀恩、筠、唐俭及行军总管刘世让皆为所虏。敬德名恭,以字行。
  上征裴寂入朝,责其败军,下吏,既而释之,宠待弥厚。
  尉迟敬德、寻相将还浍州,秦王世民遣兵部尚书殷开山、总管秦叔宝等邀之于美良川,大破之,斩首二千馀级。顷之,敬德、寻相潜引精骑援王行本于蒲坂,世民自将步骑三千,从间道夜趋安邑,邀击,大破之,敬德、相仅以身免,悉俘其众,复归柏壁。
  诸将咸请与宋金刚战,世民曰:“金刚悬军深入,精兵猛将,咸聚于是。武周据太原,倚金刚为擀蔽。金刚军无蓄积,以虏掠为资,利在速战。我闭营养锐以挫其锋,分兵汾、隰,冲其心腹。彼粮尽计穷,自当遁走。当待此机,未宜速战。”
  永安壮王孝基谋逃归,刘武周杀之。
  李世勣复遣人说窦建德曰:“曹、戴二州,户口完实,孟海公窃有其地,与郑人外合内离;若以大军临之,指期可取。既得海公,以临徐、兗,河南可不战而定也。”建德以为然,欲自将徇河南,先遣其行台曹旦等将兵五万济河,世勣引兵三千会之。

  ◎ 武德三年庚辰,公元六二零年

  春,正月,将军秦武通攻王行本于蒲坂。行本出战而败,粮尽援绝,欲突围走,无随之者,戊寅,开门出降。辛巳,上幸蒲州,斩行本。秦王世民轻骑谒上于蒲州。宋金刚围绛州。癸巳,上还长安。
  李世勣谋俟窦建德至河南,掩袭其营,杀之,冀得其父并建德土地以归唐。会建德妻产,久之不至。
  曹旦,建德之妻兄也,在河南,多所侵扰,诸贼羁属者皆怨之。贼帅魏郡李文相,号李商胡,聚众五千馀人,据孟津中潬;母霍氏,亦善骑射,自称霍总管。世勣结商胡为昆弟,入拜商胡之母。母泣谓世勣曰:“窦氏无道,如何事之!”世勣曰:“母无忧,不过一月,当杀之,相与归唐耳!”世勣辞去,母谓商胡曰:“东海公许我共图此贼,事久变生,何必待其来,不如速决。”是夜,商胡召曹旦偏裨二十三人,饮之酒,尽杀之。旦别将高雅贤、阮君明尚在河北未济,商胡以巨舟四艘济河北之兵三百人,至中流,悉杀之。有兽医游水得免,至南岸,告曹旦,旦严警为备。商胡既举事,始遣人告李世勣。世勣与曹旦连营,郭孝恪劝世勣袭旦,世勣未决,闻旦已有备,遂与孝恪帅数十骑来奔。商胡复引精兵二千北袭阮君明,破之。高雅贤收众去,商胡追之,不及而还。建德群臣请诛李盖,建德曰:“世勣,唐臣,为我所虏,不忘本朝,乃忠臣也,其父何罪!”遂赦之。
  甲午,世勣、孝恪至长安。曹旦遂取济州,复还洺州。
  二月,庚子,上幸华阴。
  刘武周遣兵寇潞州,陷长子、壶关。潞州刺史郭子武不能御,上以将军河东王行敏助之。行敏与子武不叶,或言子武将叛,行敏斩子武以徇。乙巳,武周复遣兵寇潞州,行敏击破之。
  壬子,开州蛮酋冉肇则陷通州。
  甲寅,遣将军桑显和等攻吕崇茂于夏县。
  初,工部尚书独孤怀恩攻蒲坂,久不下,失亡多,上数以敕书诮让之,怀恩由是怨望。上尝戏谓怀恩曰:“姑之子皆已为天子,次应至舅之子乎?”怀恩亦颇以此自负,或时扼腕曰:“我家岂女独贵乎?”遂与麾下元君宝谋反。会怀恩、君宝与唐俭皆没于尉迟敬德,君宝谓俭曰:“独孤尚书近谋大事,若能早决,岂有此辱哉!”及秦王世民败敬德于美良川,怀恩逃归,上复使之将兵攻蒲坂。君宝又谓俭曰:“独孤尚书遂拔难得还,复在蒲坂,可谓王者不死!”俭恐怀恩遂成其谋,乃说尉迟敬德,请使刘世让还与唐连和,敬德从之,遂以怀恩反状闻。时王行本已降,怀恩入据其城,上方济河幸怀恩营,已登舟矣,世让适至。上大惊曰:“吾得免,岂非天也!”乃使召怀恩,怀恩未知事露,轻舟来至;即执以属吏,分捕党与。甲寅,诛怀恩及其党。
  窦建德攻李商胡,杀之。建德洺州劝课农桑,境内无盗,商旅野宿。
  突厥处罗可汗迎杨政道,立为隋王。中国士民在北者,处罗悉以配之,有众万人。置百官,皆依隋制,居于定襄。
  三月,乙丑,刘武周遣其将张万岁寇浩州,李仲文击走之,俘斩数千人。
  改纳言为侍中,内史令为中书令,给事郎为给事中。
  甲戌,以内史侍郎封德彝为中书令。
  王世充将帅、州县来降者,时月相继。世充乃峻其法,一人亡叛,举家无少长就戮,父子、兄弟、夫妇许相告而免之。又使五家为保,有举家亡者,四邻不觉,皆坐诛。杀人益多而亡者益甚,至于樵采之人,出入皆有限数;公私愁窘,人不聊生。又以宫城为大狱,意所忌者,并其家属收系宫中;诸将出讨,亦质其家属于宫中,禁止者常不减万口,馁死者日有数十。世充又以台省官为司、郑、管、原、伊、殷、梁、凑、嵩、谷、怀、德等十二州营田使,丞、郎得为此行者,喜若登仙。

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

  开经偈:

  无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持,愿解如来真实意。

  双手合十(诵念或默念)大悲咒

  千手千眼观世音菩萨

广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒

  

南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)

ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。

南无·阿唎耶。(2)

ná mó ·ā lì yē。

婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3)

pó lú jié dì ·shuò bō là yē。

菩提萨埵婆耶。(4)

pú tí sà duǒ pó yē。

摩诃萨埵婆耶。(5)

mó hē sà duǒ pó yē。

摩诃迦卢尼迦耶。(6)

mó hē jiā lú ní jiā yē。

唵。(7)

ōng。

萨皤啰罚曳。(8)

sà pó là fá yì。

数怛那怛写。(9)

shù dá nā dá xià。

南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)

ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。

婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11)

pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。

南无·那啰谨墀。(12)

ná mó·nā là jǐn chí。

醯唎摩诃皤哆沙咩。(13)

xī lì mó hē pó duō shā miē。

萨婆阿他·豆输朋。(14)

sà pó ā tuō·dòu shū péng。

阿逝孕。(15)

ā shì yùn。

萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。(16)

sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。

摩罚特豆。(17)

mó fá tè dòu。

怛侄他。(18)

dá zhí tuō。

唵·阿婆卢醯。(19)

ōng。·ā pó lú xī。

卢迦帝。(20)

lú jiā dì。

迦罗帝。(21)

jiā luó dì

夷醯唎。(22)

yí xī lì。

摩诃菩提萨埵。(23)

mó hē pú tí sà duǒ

萨婆萨婆。(24)

sà pó sà pó。

摩啰摩啰。(25)

mó là mó là。

摩醯摩醯·唎驮孕。(26)

mó xī mó xī·lì tuó yùn。

俱卢俱卢·羯蒙。(27)

jù lú jù lú·jié méng。

度卢度卢·罚阇耶帝。(28)

dù lú dù lú·fá shé yē dì。

摩诃罚阇耶帝。(29)

mó hē fá shé yē dì。

陀啰陀啰。(30)

tuó là tuó là。

地唎尼。(31)

dì lì ní。

室佛啰耶。(32)

shì fó là yē。

遮啰遮啰。(33)

zhē là zhē là。

么么·罚摩啰。(34)

mó mó·fá mó là。

穆帝隶。(35)

mù dì lì。

伊醯伊醯。(36)

yī xī yī xī。

室那室那。(37)

shì nā shì nā。

阿啰嘇·佛啰舍利。(38)

ā là shēn·fó là shě lì。

罚娑罚嘇。(39)

fá suō fá shēn。

佛啰舍耶。(40)

fó là shě yē。

呼卢呼卢摩啰。(41)

hū lú hū lú mó là。

呼卢呼卢醯利。(42)

hū lú hū lú xī lì。

娑啰娑啰。(43)

suō là suō là。

悉唎悉唎。(44)

xī lì xī lì。

苏嚧苏嚧。(45)

sū lú sū lú。

菩提夜·菩提夜。(46)

pú tí yè·pú tí yè。

菩驮夜·菩驮夜。(47)

pú tuó yè·pú tuó yè。

弥帝利夜。(48)

mí dì lì yè。

那啰谨墀。(49)

nā là jǐn chí。

地利瑟尼那。(50)

dì lì sè ní nā。

婆夜摩那。(51)

pó yè mó nā。

娑婆诃。(52)

sā pó hē。

悉陀夜。(53)

xī tuó yè。

娑婆诃。(54)

sā pó hē。

摩诃悉陀夜。(55)

mó hē xī tuó yè。

娑婆诃。(56)

sā pó hē。

悉陀喻艺。(57)

xī tuó yù yì。

室皤啰耶。(58)

shì pó là yē。

娑婆诃。(59)

sā pó hē。

那啰谨墀。(60)

nā là jǐn chí。

娑婆诃。(61)

sā pó hē。

摩啰那啰。(62)

mó là nā là。

娑婆诃。(63)

sā pó hē。

悉啰僧·阿穆佉耶。(64)

xī là sēng·ā mù qié yē。

娑婆诃。(65)

sā pó hē。

娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66)

sā pó mó hē·ā xī tuó yè。

娑婆诃。(67)

sā pó hē。

者吉啰·阿悉陀夜。(68)

zhě jí là·ā xī tuó yè。

娑婆诃。(69)

sā pó hē。

波陀摩·羯悉陀夜。(70)

bō tuó mó·jié xī tuó yè。

娑婆诃。(71)

sā pó hē。

那啰谨墀·皤伽啰耶。(72)

nā là jǐn chí·pó qié là yē。

娑婆诃。(73)

sā pó hē。

摩婆利·胜羯啰夜。(74)

mó pó lì·shèng jié là yè。

娑婆诃。(75)

sā pó hē。

南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)

ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。

南无阿利耶。(77)

ná mó ā lì yē。

婆嚧吉帝。(78)

pó lú jí dì。

烁皤啰夜。(79)

shuò pó là yè。

娑婆诃。(80)

sā pó hē。

唵·悉殿都。(81)

ōng·xī diàn dū。

漫多啰。(82)

màn duō là

跋陀耶。(83)

bá tuó yě。

娑婆诃。(84)

sā pó hē。

  回向偈:

愿以此功德,庄严佛净土;

上报四重恩,下济三途苦;

若有见闻者,悉发菩提心;

尽此一报身,同生极乐国。 https://t.cn/R9acWRC


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