六法八格局之食格
食神格用法：食者，我生之物，以其与我相类，继而有我生我克情能归之理，又能制杀极物。良以论也。是以子平以吉物论。当顺用。顺用之道生护也。以比劫生食，成就食神生旺胜财官之古决。以财护，食怕枭印，以财能破印，是财为护。生之道，以比劫。是时，食为月用，比劫为相，顺生之机。即比劫之用，则印也无防。然印分偏正，逢正好于逢枭矣。。因枭终于食有阻，虽生比劫，而比劫通关，稍不如机，即易祸。此理与官格用财同理，食伤虽生财，而亦易损伤月官物。。即食用比劫之生，则忌官杀而明确，以官杀损比劫而食又易情不专。。又不怕财，以成顺生，然如食用比劫之生，虽财不忌，怕逢官杀，以财生官杀，此时之情无如清纯更美。。此演化之变，不待于言。食者良物，与官可比，食能制杀而有寿星之称，官虽可荣而有束身之暇。是食需护也。何为护，以食极怕枭，食之杀为枭，如官之杀为伤，是以喜财制枭护食。制枭之道，偏财又胜于正财，以枭之杀为偏财，如官喜正印，以伤官之杀为正印也。。即护也，伤官可生财，则伤不为忌可为喜，然伤虽喜怕官应出，而又混官，虽不忌而喜而不可称美。。食生财以护，即知比劫不喜，因比劫易制财，枭来财无为矣，枭不显而比劫。食自化比劫而生生妙，又有妙处。或枭不显而杀泄了财星，比劫可抗，又可曰，财为相而比劫制财，杀来制比反有妙处。。此又演化之理，可不言。。食格之变，在于杀。。杀者重中之重，古决云有杀当论杀，提其杀当时注意之也。食月格时，见杀可配枭。以成就杀性。。然此变于财变相通。。需以食旺而杀弱以枭稍损食，非谓见杀即可配枭。。是时也，食格反以杀为相用，枭印护杀相。于财配印似，印为相而喜比劫护相矣。相关例：1。辛卯庚寅甲辰丙寅（已丑戊子丁亥丙戍乙酉甲申）任例其曰：此寅卯辰东方，兼之寅时，旺之极矣。年月两金临绝，旺神在提纲，休金难克，而且丙火透时，木火同心，谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡。早行土运生金，破耗异常，进京入部办事；至丙戌运，分发广东，得军功，升知县，喜其克尽庚辛之美；至酉、庚辛得地，不禄宜矣。论：此有两论，是禄是食。如禄也，则丙泄透而忌杀冲。。戊已之运何存。。何丁不得大发，而使丙戍丙为辛合而大发。。。如论丙食，食配庚杀，食强杀弱无枭调，则戊已生杀，丁有庚辛两干，虽不大发，而得进京入部，虽不得大发而得入部成吏。。丙则现辛，庚尚无阻。。乙酉则乙去庚杀，甲申则冲禄再生丙食矣。。。。是食旺得杀，以枭调食护杀最妙，使无枭，弱财之来，亦可为也，但多异路出身焉。。。2.庚申戊寅壬子甲辰（已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申）任例其曰：此造日临旺地，会局帮身，不当弱论。喜其时干甲木，真神发露；所嫌者，年遇庚申，冲克甲寅，又逢戊土之助，谓假乱真。虽然早采芹香，屡困秋闱；至壬午运，制化庚金，秋桂高攀，加捐县令；申运冲寅，假神得助，不禄。论：此正食配杀，以枭调。庚辛则助庚而护戊，壬癸则局加子申制午护庚。真良配。。唯食格见杀枭调，需食大旺杀弱而稍加枭。。此则申寅直冲。。易其多挫。。幸申子辰一局，即护食又护庚。。3.癸酉庚申戊午甲寅（已未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑）韦例其曰：前见报载。本埠申新第七纺织厂。被汇丰银行强行拍卖。由某商极廉价格承购，凡有血气者。莫不愤懑填胸。特为检视该厂主办人荣宗敬先生命造，戊生庚申月，甲寅时。食神七杀均得禄。寅午会成火局以生身。子平真诠所谓杀旺食强而身健。为极等之贵格，宜其致力实业。奋斗不懈。为我国纺织界这泰斗。秋金更旺过于火。已往行运。泰半火乡。自应竿头日进，如顺水行舟。长风破浪。万里流行，得机得势，现行甲运。似逊于前，明年丙子。后年丁丑。岁运木火相生。或能日升月恒，大振旗鼓。目前挫折。无足忧伤。不必以一时成败。阴碍英雄锐气耳。论：食强杀有。。以印调好。。寅午一合。。食配杀。。丁巳以后下路木火矣。。此又正食配杀。何，以食得旺。。主格不易破也。惜印不透，不成其全好。。。。4.戊子癸亥庚寅戊寅（甲子乙丑丙寅丁卯戊辰已巳）韦例其曰：此为洗冠生大实业家命造。冼先生赤手创办冠生园。范围由狭而广。所制粮果饼干。现已媲美外货。挽回漏厄。不可胜计。其精神既属可敬。其宗旨更属可钦。因由薛君介绍。来询休咎于余。余简为批曰。庚金生于初冬水令。地支水木林立。财重身轻。得力于时上戊土之偏印。制水帮身。功莫大焉。自必杀力胜人。思想锐敏。已往之运。泰半属火。生土而暖金。故如枯苗得雨。勃然兴之。又如疾风劲草。再接再历。四十九岁交进戊运。帮助用神。后来居上。更可翱翔云天。卓立伟业。辰运亦有喜无尤。己运稍逊。夕阳虽好。红不矣多时矣。论：亥壬之食。。因有戊枭。。一枭为癸所合，时戊则寅财所制。。食神生财矣。。败者正戊而得木制，丙寅丁卯。。一片强大。然也丙丁有助戊焉，是成中有挫，不知现实何尔。。戊辰则子辰。。巳冲亥壬恐难为
食神格用法：食者，我生之物，以其与我相类，继而有我生我克情能归之理，又能制杀极物。良以论也。是以子平以吉物论。当顺用。顺用之道生护也。以比劫生食，成就食神生旺胜财官之古决。以财护，食怕枭印，以财能破印，是财为护。生之道，以比劫。是时，食为月用，比劫为相，顺生之机。即比劫之用，则印也无防。然印分偏正，逢正好于逢枭矣。。因枭终于食有阻，虽生比劫，而比劫通关，稍不如机，即易祸。此理与官格用财同理，食伤虽生财，而亦易损伤月官物。。即食用比劫之生，则忌官杀而明确，以官杀损比劫而食又易情不专。。又不怕财，以成顺生，然如食用比劫之生，虽财不忌，怕逢官杀，以财生官杀，此时之情无如清纯更美。。此演化之变，不待于言。食者良物，与官可比，食能制杀而有寿星之称，官虽可荣而有束身之暇。是食需护也。何为护，以食极怕枭，食之杀为枭，如官之杀为伤，是以喜财制枭护食。制枭之道，偏财又胜于正财，以枭之杀为偏财，如官喜正印，以伤官之杀为正印也。。即护也，伤官可生财，则伤不为忌可为喜，然伤虽喜怕官应出，而又混官，虽不忌而喜而不可称美。。食生财以护，即知比劫不喜，因比劫易制财，枭来财无为矣，枭不显而比劫。食自化比劫而生生妙，又有妙处。或枭不显而杀泄了财星，比劫可抗，又可曰，财为相而比劫制财，杀来制比反有妙处。。此又演化之理，可不言。。食格之变，在于杀。。杀者重中之重，古决云有杀当论杀，提其杀当时注意之也。食月格时，见杀可配枭。以成就杀性。。然此变于财变相通。。需以食旺而杀弱以枭稍损食，非谓见杀即可配枭。。是时也，食格反以杀为相用，枭印护杀相。于财配印似，印为相而喜比劫护相矣。相关例：1。辛卯庚寅甲辰丙寅（已丑戊子丁亥丙戍乙酉甲申）任例其曰：此寅卯辰东方，兼之寅时，旺之极矣。年月两金临绝，旺神在提纲，休金难克，而且丙火透时，木火同心，谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡。早行土运生金，破耗异常，进京入部办事；至丙戌运，分发广东，得军功，升知县，喜其克尽庚辛之美；至酉、庚辛得地，不禄宜矣。论：此有两论，是禄是食。如禄也，则丙泄透而忌杀冲。。戊已之运何存。。何丁不得大发，而使丙戍丙为辛合而大发。。。如论丙食，食配庚杀，食强杀弱无枭调，则戊已生杀，丁有庚辛两干，虽不大发，而得进京入部，虽不得大发而得入部成吏。。丙则现辛，庚尚无阻。。乙酉则乙去庚杀，甲申则冲禄再生丙食矣。。。。是食旺得杀，以枭调食护杀最妙，使无枭，弱财之来，亦可为也，但多异路出身焉。。。2.庚申戊寅壬子甲辰（已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申）任例其曰：此造日临旺地，会局帮身，不当弱论。喜其时干甲木，真神发露；所嫌者，年遇庚申，冲克甲寅，又逢戊土之助，谓假乱真。虽然早采芹香，屡困秋闱；至壬午运，制化庚金，秋桂高攀，加捐县令；申运冲寅，假神得助，不禄。论：此正食配杀，以枭调。庚辛则助庚而护戊，壬癸则局加子申制午护庚。真良配。。唯食格见杀枭调，需食大旺杀弱而稍加枭。。此则申寅直冲。。易其多挫。。幸申子辰一局，即护食又护庚。。3.癸酉庚申戊午甲寅（已未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑）韦例其曰：前见报载。本埠申新第七纺织厂。被汇丰银行强行拍卖。由某商极廉价格承购，凡有血气者。莫不愤懑填胸。特为检视该厂主办人荣宗敬先生命造，戊生庚申月，甲寅时。食神七杀均得禄。寅午会成火局以生身。子平真诠所谓杀旺食强而身健。为极等之贵格，宜其致力实业。奋斗不懈。为我国纺织界这泰斗。秋金更旺过于火。已往行运。泰半火乡。自应竿头日进，如顺水行舟。长风破浪。万里流行，得机得势，现行甲运。似逊于前，明年丙子。后年丁丑。岁运木火相生。或能日升月恒，大振旗鼓。目前挫折。无足忧伤。不必以一时成败。阴碍英雄锐气耳。论：食强杀有。。以印调好。。寅午一合。。食配杀。。丁巳以后下路木火矣。。此又正食配杀。何，以食得旺。。主格不易破也。惜印不透，不成其全好。。。。4.戊子癸亥庚寅戊寅（甲子乙丑丙寅丁卯戊辰已巳）韦例其曰：此为洗冠生大实业家命造。冼先生赤手创办冠生园。范围由狭而广。所制粮果饼干。现已媲美外货。挽回漏厄。不可胜计。其精神既属可敬。其宗旨更属可钦。因由薛君介绍。来询休咎于余。余简为批曰。庚金生于初冬水令。地支水木林立。财重身轻。得力于时上戊土之偏印。制水帮身。功莫大焉。自必杀力胜人。思想锐敏。已往之运。泰半属火。生土而暖金。故如枯苗得雨。勃然兴之。又如疾风劲草。再接再历。四十九岁交进戊运。帮助用神。后来居上。更可翱翔云天。卓立伟业。辰运亦有喜无尤。己运稍逊。夕阳虽好。红不矣多时矣。论：亥壬之食。。因有戊枭。。一枭为癸所合，时戊则寅财所制。。食神生财矣。。败者正戊而得木制，丙寅丁卯。。一片强大。然也丙丁有助戊焉，是成中有挫，不知现实何尔。。戊辰则子辰。。巳冲亥壬恐难为
人生，就像是一场马拉松。
看着很长，也需要咬牙坚持，但转眼就已经跑到了终点的位置。
转瞬而逝的时间，有时还没等我们活得透彻，垂暮便已到来，唯留一声嗟叹。
这就是人生，我们无法回到过去，更无法预料未来，我们所拥有的只有当下。
也幸好我们还可在这“当下”，走好每一段路，踏实每一步脚印。
用最积极的态度，面对“当下”，将它变为我们人生中最美丽的时光。
01.好事坏事，终成往事
人，总是爱回头看。
但，无论是多么难以割舍的回忆，在时间的长河中，都只是一个不起眼的小波浪。
诗人余华曾说：
“没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。”
山一程，水一程，山水一程。
既然走过了风雨，也见过了雨过天晴，就应该放下了。
有一个穷哲人，一直在世界各地游走，他每天都过得特别开心，仿佛天生没有烦恼。
有一天，他路过一个村庄， 有位老人注意到他，随口问：
“你说，人生怎么就那么苦呢？”
穷哲人摇摇头：
“我不觉得苦啊，每一天都是新的，很快乐。”
老人不明白：
“新的一天又有新的烦恼啊？”
另一位老人也不理解：
“怎么可能遇到坏事什么都不管、不担心，遇到好事不高兴庆祝呢？”
穷哲人笑着回应 ：
“当然不是。
我的意思是，遇到坏事不用悲伤太久，即使你当天非常难过，也要让这些负情绪随着一天的结束而落幕；
同样的，遇到好事也不用一直念在心上，就算你真的特别高兴，新的一天到来之前，也要平复心情，好好的过日子。”
世间除了生死之外，都是小事而已。
经历多了，痛过、哭过，伤心过、绝望过，最后才发现这些曾经困扰自己许久的事情，都可以放下。
终有一天，那些回忆也成了我们口中轻描淡写的小插曲，成了沉淀在我们心河中的往事。
所以，一定要学会释怀，学会放过自己，才是智者。
02.时间，会验证一切
人不怕有梦想，怕的是会坚持。
每个人在这个世界上，都仿若浮萍，无依无靠，所以，除了你自己，没人会对你的未来负责。
为了一个光明的未来，我们必须拼尽全力，必须坚持不懈。
但不是每一次的成功都能被理解，也不是每一次的坚持都能得到认可。
别在意，做好自己就好，时间会为你证明一切。
97岁的翻译家，许渊冲，沉浸于翻译的世界，日复一日，地久天长。
一天翻译一页，100岁时翻译完莎士比亚的作品，这是许老先生给自己制定的目标。
每天他坐在书桌前，用放大镜逐字查看手稿，再一字一句将翻译稿录入电脑。
他极为自律，必须要把一段话翻译完才肯吃饭。
晚饭后进行半小时自行车的锻炼，锻炼完后，又埋头翻译，常常到凌晨才入睡。
回忆一生，走过战争、动乱、病魔，他从未丢弃对文字翻译的热爱。
这份热爱，地久天长，永垂不朽。
也因为这份热爱，让他一生只爱一件事，只做一件事。
众口难调。
时间在变，人也在变，就算你费尽心力地去解释自己的坚持，不懂你的人，依旧不会接受你的解释。
生活本就万般辛苦，你又何必去看别人的眼色，奢望别人的认可？
所以，有些事，不必解释，有些人，不必深交，交给时间，他会给你一个满意的答复。
03.别等来日方长，学会珍惜当下。
古人云：“有花堪摘直须折，莫待无花空折枝。”
我们这一生，最常做的事就是等，等有钱了，等有空了，等将来，等以后，等下次，等来等去，留下的是遗憾，错过的是真情。
年少的时候，人人都是这样，总觉得时间很多，总觉得来日方长。
但经历的多了才明白，哪来的那么多来日方长，人世间有的只是世事无常。
曾经，有一段视频，火遍全网。
视频中，那个名叫秋元秀夫的老人，对着24岁的自己，说出来一番值得所有人反思的话。
“秀夫，你会在公司认识一个姑娘，是脸超小、超可爱的小华酱。”“你们会在一起交往，但你却一直犹豫着要不要求婚。”“心里有爱就要马上行动啊！”“因为，两年后华酱就会因病去世，而你会无比后悔，极度悲伤，一直都忘不掉。”
这位老人，也正是因为一次的犹豫，因为无法挽回的遗憾，终身未娶，孤身一人。
张爱玲说：
“有些人是有很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。”
生命的意义，归根结底就是两个字：聚散。
而我们是永远等不到来日方长的。
人这一生，会遇到很多人，也会有很多人是我们想要好好对待的，但他们会突然没了，走了，远离了......
这不是人生的悲哀，而是一种人生常态。
失去的，永远不会再回来，如果还不珍惜眼前所拥有的，那这样的一生，注定充斥着后悔。
所以，珍惜眼前人，做好眼前事，如此，才是对人生最好的尊重。
时光不止，生命不息。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
生活就是，看清当下，看透过往，珍惜眼前；感情无非，缘来抓住，缘走不求，随缘往来。
得失之间，才是生活的平衡所在，凡事尽力而为，坦然接受得失，顺其自然，才会获得平凡的幸福。
但行好事，莫问前程，愿我们都能做个纯粹的人。
不拘于行，不羞于色，不束于言，不畏于心。
心中有爱，每天都是在快乐中遇到最好的自己。
看着很长，也需要咬牙坚持，但转眼就已经跑到了终点的位置。
转瞬而逝的时间，有时还没等我们活得透彻，垂暮便已到来，唯留一声嗟叹。
这就是人生，我们无法回到过去，更无法预料未来，我们所拥有的只有当下。
也幸好我们还可在这“当下”，走好每一段路，踏实每一步脚印。
用最积极的态度，面对“当下”，将它变为我们人生中最美丽的时光。
01.好事坏事，终成往事
人，总是爱回头看。
但，无论是多么难以割舍的回忆，在时间的长河中，都只是一个不起眼的小波浪。
诗人余华曾说：
“没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。”
山一程，水一程，山水一程。
既然走过了风雨，也见过了雨过天晴，就应该放下了。
有一个穷哲人，一直在世界各地游走，他每天都过得特别开心，仿佛天生没有烦恼。
有一天，他路过一个村庄， 有位老人注意到他，随口问：
“你说，人生怎么就那么苦呢？”
穷哲人摇摇头：
“我不觉得苦啊，每一天都是新的，很快乐。”
老人不明白：
“新的一天又有新的烦恼啊？”
另一位老人也不理解：
“怎么可能遇到坏事什么都不管、不担心，遇到好事不高兴庆祝呢？”
穷哲人笑着回应 ：
“当然不是。
我的意思是，遇到坏事不用悲伤太久，即使你当天非常难过，也要让这些负情绪随着一天的结束而落幕；
同样的，遇到好事也不用一直念在心上，就算你真的特别高兴，新的一天到来之前，也要平复心情，好好的过日子。”
世间除了生死之外，都是小事而已。
经历多了，痛过、哭过，伤心过、绝望过，最后才发现这些曾经困扰自己许久的事情，都可以放下。
终有一天，那些回忆也成了我们口中轻描淡写的小插曲，成了沉淀在我们心河中的往事。
所以，一定要学会释怀，学会放过自己，才是智者。
02.时间，会验证一切
人不怕有梦想，怕的是会坚持。
每个人在这个世界上，都仿若浮萍，无依无靠，所以，除了你自己，没人会对你的未来负责。
为了一个光明的未来，我们必须拼尽全力，必须坚持不懈。
但不是每一次的成功都能被理解，也不是每一次的坚持都能得到认可。
别在意，做好自己就好，时间会为你证明一切。
97岁的翻译家，许渊冲，沉浸于翻译的世界，日复一日，地久天长。
一天翻译一页，100岁时翻译完莎士比亚的作品，这是许老先生给自己制定的目标。
每天他坐在书桌前，用放大镜逐字查看手稿，再一字一句将翻译稿录入电脑。
他极为自律，必须要把一段话翻译完才肯吃饭。
晚饭后进行半小时自行车的锻炼，锻炼完后，又埋头翻译，常常到凌晨才入睡。
回忆一生，走过战争、动乱、病魔，他从未丢弃对文字翻译的热爱。
这份热爱，地久天长，永垂不朽。
也因为这份热爱，让他一生只爱一件事，只做一件事。
众口难调。
时间在变，人也在变，就算你费尽心力地去解释自己的坚持，不懂你的人，依旧不会接受你的解释。
生活本就万般辛苦，你又何必去看别人的眼色，奢望别人的认可？
所以，有些事，不必解释，有些人，不必深交，交给时间，他会给你一个满意的答复。
03.别等来日方长，学会珍惜当下。
古人云：“有花堪摘直须折，莫待无花空折枝。”
我们这一生，最常做的事就是等，等有钱了，等有空了，等将来，等以后，等下次，等来等去，留下的是遗憾，错过的是真情。
年少的时候，人人都是这样，总觉得时间很多，总觉得来日方长。
但经历的多了才明白，哪来的那么多来日方长，人世间有的只是世事无常。
曾经，有一段视频，火遍全网。
视频中，那个名叫秋元秀夫的老人，对着24岁的自己，说出来一番值得所有人反思的话。
“秀夫，你会在公司认识一个姑娘，是脸超小、超可爱的小华酱。”“你们会在一起交往，但你却一直犹豫着要不要求婚。”“心里有爱就要马上行动啊！”“因为，两年后华酱就会因病去世，而你会无比后悔，极度悲伤，一直都忘不掉。”
这位老人，也正是因为一次的犹豫，因为无法挽回的遗憾，终身未娶，孤身一人。
张爱玲说：
“有些人是有很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。”
生命的意义，归根结底就是两个字：聚散。
而我们是永远等不到来日方长的。
人这一生，会遇到很多人，也会有很多人是我们想要好好对待的，但他们会突然没了，走了，远离了......
这不是人生的悲哀，而是一种人生常态。
失去的，永远不会再回来，如果还不珍惜眼前所拥有的，那这样的一生，注定充斥着后悔。
所以，珍惜眼前人，做好眼前事，如此，才是对人生最好的尊重。
时光不止，生命不息。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
生活就是，看清当下，看透过往，珍惜眼前；感情无非，缘来抓住，缘走不求，随缘往来。
得失之间，才是生活的平衡所在，凡事尽力而为，坦然接受得失，顺其自然，才会获得平凡的幸福。
但行好事，莫问前程，愿我们都能做个纯粹的人。
不拘于行，不羞于色，不束于言，不畏于心。
心中有爱，每天都是在快乐中遇到最好的自己。
嵇康的宝马车车速如何？
——————唐朝1402岁。
王戎：
与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。 （《世说新语》引）
山涛：
①嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。 （《世说新语》引）
②我当年可以为友者，唯此二生耳！（《世说新语》引）
孙登：君性烈而才隽，其能免乎！ （《晋书》引）
王烈：叔夜志趣非常而辄不遇，命也！ （《晋书》引）
钟会：
嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。 （《晋书》引）
嵇喜：
家世儒学，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，不修名誉，宽简有大量。学不师授，博洽多闻，长而好老、庄之业，恬静无欲。 （《嵇康传》）
向秀：
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。 [35] （《思旧赋》）
陈寿：
时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。 （《三国志》）
谢万：邈矣先生，英标秀上。希巢洗心，拟庄托相。乃放乃逸，迈兹俗网。钟期不存，奇音谁赏。 （《七贤嵇中散赞》）
孙绰：
帛祖衅起于管蕃，中散祸作于钟会：二贤并以俊迈之气，昧其图身之虑，栖心事外，轻世招患，殆不异也。 （《喻道论》）
司马昱：
何平叔（何晏）巧累于理，嵇叔夜后伤其道。 （《世说新语》引）
袁宏：中散遣外之情，最为高绝，不免世祸，将举体秀异，直致自高，故伤之者也。 （《七贤序》）
李氏（袁宏妻）：
宣尼有言曰：“惟仁者能好人，能恶人。”自非贤智之流，不可以褒贬明德，拟议英哲矣。故彼嵇中散之为人，可谓命世之杰矣。观其德行奇伟，风勋劭邈，有似明月之映幽夜，清风之过松林也。若夫吕安者，嵇子之良友也。钟会者，天下之恶人也。良友不可以不明，明之而理全。恶人不可以不拒，拒之而道显。夜光非与鱼目比映，三秀难与朝华争荣。故布鼓自嫌于雷门，砾石有忌于琳琅矣。
嗟乎道之丧也。虽智周万物，不能违颠沛之难。故存其心者，不以一眚累怀，检乎迹者，必以纤芥为事。慨达人之获讥，悼高范之莫全，凌清风以三叹，抚兹子而怅焉。闻先觉之高唱，理极滞其必宣。候千载之大圣，期五百之明贤。聊寄愤于斯章，思慷慨而炫然。 （《吊嵇中散文》）
四言诗十一首 其十一
[汉] 嵇康
微风清扇。云气四除。皎皎亮月。丽于高隅。兴命公子。携手同车。龙骥翼翼。扬镳踟蹰。肃肃宵征。造我友庐。光灯吐辉。华幔长舒。
鸾觞酌醴。神鼎烹鱼。弦超子野。叹过绵驹。流咏太素。俯赞玄虚。孰克英贤。与尔剖符。
幽愤诗
[汉] 嵇康
嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。抗心希古。任其所尚。
托好老庄。贱物贵身。志在守朴。养素全真。曰余不敏。好善闇人。子玉之败。屡增惟尘。大人含弘。藏垢怀耻。民之多僻。政不由己。
惟此褊心。显明臧否。感悟思愆。怛若创痏。欲寡其过。谤议沸腾。性不伤物。频致怨憎。昔惭柳惠。今愧孙登。内负宿心。外恧良朋。
仰慕严郑。乐道闲居。与世无营。神气晏如。咨予不淑。婴累多虞。匪降自天。寔由顽疎。理弊患结。卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。
实耻讼寃时不我与。虽曰义直。神辱志沮。澡身沧浪。岂云能补。嗈嗈鸣鴈。奋翼北游。顺时而动。得意忘忧。嗟我愤叹。曾莫能俦。事愿违。遘兹淹留。穷达有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉时恭默。咎悔不生。万石周慎。安亲保荣。世务纷纭。祗搅予情。安乐必诫。乃终利贞。煌煌灵芝。一生三秀。予独何为。有志不就。惩难思复。心焉内疚。庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。
四言赠兄秀才入军诗 其五
[汉] 嵇康
穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。
——————唐朝1402岁。
王戎：
与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。 （《世说新语》引）
山涛：
①嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。 （《世说新语》引）
②我当年可以为友者，唯此二生耳！（《世说新语》引）
孙登：君性烈而才隽，其能免乎！ （《晋书》引）
王烈：叔夜志趣非常而辄不遇，命也！ （《晋书》引）
钟会：
嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。 （《晋书》引）
嵇喜：
家世儒学，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，不修名誉，宽简有大量。学不师授，博洽多闻，长而好老、庄之业，恬静无欲。 （《嵇康传》）
向秀：
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。 [35] （《思旧赋》）
陈寿：
时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。 （《三国志》）
谢万：邈矣先生，英标秀上。希巢洗心，拟庄托相。乃放乃逸，迈兹俗网。钟期不存，奇音谁赏。 （《七贤嵇中散赞》）
孙绰：
帛祖衅起于管蕃，中散祸作于钟会：二贤并以俊迈之气，昧其图身之虑，栖心事外，轻世招患，殆不异也。 （《喻道论》）
司马昱：
何平叔（何晏）巧累于理，嵇叔夜后伤其道。 （《世说新语》引）
袁宏：中散遣外之情，最为高绝，不免世祸，将举体秀异，直致自高，故伤之者也。 （《七贤序》）
李氏（袁宏妻）：
宣尼有言曰：“惟仁者能好人，能恶人。”自非贤智之流，不可以褒贬明德，拟议英哲矣。故彼嵇中散之为人，可谓命世之杰矣。观其德行奇伟，风勋劭邈，有似明月之映幽夜，清风之过松林也。若夫吕安者，嵇子之良友也。钟会者，天下之恶人也。良友不可以不明，明之而理全。恶人不可以不拒，拒之而道显。夜光非与鱼目比映，三秀难与朝华争荣。故布鼓自嫌于雷门，砾石有忌于琳琅矣。
嗟乎道之丧也。虽智周万物，不能违颠沛之难。故存其心者，不以一眚累怀，检乎迹者，必以纤芥为事。慨达人之获讥，悼高范之莫全，凌清风以三叹，抚兹子而怅焉。闻先觉之高唱，理极滞其必宣。候千载之大圣，期五百之明贤。聊寄愤于斯章，思慷慨而炫然。 （《吊嵇中散文》）
四言诗十一首 其十一
[汉] 嵇康
微风清扇。云气四除。皎皎亮月。丽于高隅。兴命公子。携手同车。龙骥翼翼。扬镳踟蹰。肃肃宵征。造我友庐。光灯吐辉。华幔长舒。
鸾觞酌醴。神鼎烹鱼。弦超子野。叹过绵驹。流咏太素。俯赞玄虚。孰克英贤。与尔剖符。
幽愤诗
[汉] 嵇康
嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。抗心希古。任其所尚。
托好老庄。贱物贵身。志在守朴。养素全真。曰余不敏。好善闇人。子玉之败。屡增惟尘。大人含弘。藏垢怀耻。民之多僻。政不由己。
惟此褊心。显明臧否。感悟思愆。怛若创痏。欲寡其过。谤议沸腾。性不伤物。频致怨憎。昔惭柳惠。今愧孙登。内负宿心。外恧良朋。
仰慕严郑。乐道闲居。与世无营。神气晏如。咨予不淑。婴累多虞。匪降自天。寔由顽疎。理弊患结。卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。
实耻讼寃时不我与。虽曰义直。神辱志沮。澡身沧浪。岂云能补。嗈嗈鸣鴈。奋翼北游。顺时而动。得意忘忧。嗟我愤叹。曾莫能俦。事愿违。遘兹淹留。穷达有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉时恭默。咎悔不生。万石周慎。安亲保荣。世务纷纭。祗搅予情。安乐必诫。乃终利贞。煌煌灵芝。一生三秀。予独何为。有志不就。惩难思复。心焉内疚。庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。
四言赠兄秀才入军诗 其五
[汉] 嵇康
穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。
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