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《一棵开花的树 》
现代 · 席慕容
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终无视地走过
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
这首诗之灵魂在于情，情真意切才有诗。席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心，“如何让你遇见我/在这最美丽的时刻”诗一开篇，一位美丽端庄，大胆坦率的少女形象倾泻而出，鲜明动人。没有惊天地，泣鬼神的山盟海誓，“最美丽”三字把少女追求纯洁，神圣，伟大，美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致，却又没有一丝一毫的矫揉造作，是少女心之真之诚的自然流露。
（图/来源网络）

佛系：下班路上，虽无心事重重，却也有些疲惫。偶遇一佛系小姐姐，引起小兴致。这些年，佛系似赶新潮，跨界许多领域。音乐、绘画、摄影、饮食、医药、服饰等，当然，也不乏伪佛系的行为。查百度汉语说，佛系网络流行词，意思是看淡一切，有目的的放下，按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。我理解的随遇而安顺其自然泰然处之，不知是否妥当，它与躺平又有何区别？我象小姐姐的年龄，尽管没有鸿鹄之志，只少经历过发奋读书-打退堂鼓-想接父亲的班-意外考上重点中学-学业难又打退堂鼓-咬牙切齿备考大学，反反复复自己折腾自己，最后还是定下目标上大学，去外面的大世界逛逛。略有发奋，成绩无惊喜，自知之明，避重就轻，长安为家，殊不知人生意外之喜。到如今，或许图片看多了，云淡风轻，刮风下雨，都一样欢喜。除父母宠，老师宠，小姐姐宠，日子象油性肌肤脸上光滑一般不缺滋润。辱的事，一件也没有，或许早已灰飞烟灭不记得。去一些寺庙，也敬佛礼，心里祈愿亲朋好友身体安康的美好祝福。印象深刻的是佛系大米，过于昂贵，尝过几小包，也品不出特殊味道，和母亲喜欢吃的不到三元一斤的大米差距何在，限于经济再无购买。我最珍重的是佛缘，有缘千里来相会，无论年龄地域性别，相识投缘，乃福气，倍珍惜。一直以来喜欢蒙古族诗人席慕蓉《一棵开花的树》：如何让我遇见你/在这最美丽的时刻/为这/我已在佛前求了五百年/求佛让我们结一段尘缘/佛於是把我化做一棵树/长在你必经的路旁/阳光下/慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望。

#海棠经雨胭脂透# 『散文┃昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒』https://t.cn/A6M4aEAe 我们常把生命比喻成一棵会开花的树，在佛经里，释迦牟尼在菩提树下得道成佛，化为怀着菩提之心的佛主，那是自然中大智大慧大善之生命；在诗书中，被吟咏的爱情也被常形容成为开花的树，席慕蓉就写道，“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这我已在佛前求了五百年/求佛让我们结一段尘缘/佛于是把我化做一棵树/长在你必经的路旁/阳光下/慎重地开满了花/朵朵都是我前世的期盼/当你走近/请你细听/那颤抖的叶/是我等待的热情/而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心。”生命总是有时而尽，如盛开的花骨朵总有凋谢枯萎之时，繁茂的大树也有生老病死之际，唯有尽力吸取阳光和雨露，争取在绚烂的生命时段里绽放至极美，才能在世间里活出生命的本色。人不也是如此么？迎着阳光成长、迎着风雨奔跑的人生，终将迎来人生的绚丽多姿，如灿烂的花，如开花的树。

海棠在古代时常被文人士子用以自喻，形容自己的不愿随波逐流、脱俗于凡尘的名士之心，比如贬谪黄州的苏东坡，在瘴蕃草木之地仍然思怀海棠，思念佳人；比如词人、居士李清照，在醉卧之中仍以海棠之心观察自然人文与时序。在今天，我们虽然早已不是封建专制之社会，但将自己放置于大自然之中，何尝不像一颗树那样活着。不同的是，高雅的人活成了海棠、松柏，世俗之人也活成了丛林中的山茶树，在阳光绚烂的日子里迎风相向，笑完了腰，笑开了怀；在凄风苦雨里随风向而摇摆，随夜雨而流泪，有的被摧残，有的接受锻炼和成长，抵达人生之别样境界。无论我们活成了怎样的花，怎样的树，都愿我们能在自然的怀中从容生长。作为自然之子，也只有如此，才能和谐相处，依时序、时令而茁壮成长，依自然之规律而可持续发展。

因此，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”此句海棠名诗依然适用于今日之自然人文环境。在雨疏风骤的昨夜，无论发生了什么，但愿我们都能在酒中释怀，将心事揉进梦乡里，将生命活成那一棵接受风雨锻炼的醉海棠，观照着这沧桑的大地、不易的生活、形形色色的人生，和这片写满故事的祖国山河大地。

生命是一颗会开花的树，但愿我们都能接受阳光雨露的浇灌，接受风雨的锻炼，成为那一棵被诗人们吟咏的海棠树。