古人并称之类的着实有些多了，唐宋八大家还能接受，可是但凡有名字都想挨着一起的是个什么意思啊？好记忆吗？柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，二人并称“韩柳”。刘禹锡与柳宗元并称“刘柳”。王维，孟浩然，韦应物，柳宗元又并称“王孟韦柳”…感觉就像现在的各种团人混合再排列起个团名（凡人怎么能和大家比！！只是个不恰当的比喻）要是不背不考都没关系，但此刻 苦的是我。[单身狗]

#古文运动[超话]#
《尚書》大誥

武王崩，三監及淮夷叛，周公相成王，將黜殷，作《大誥》。

王若曰：「猷大誥爾多邦越爾御事，弗吊天降割於我家，不少延。洪惟我幼衝人，嗣無疆大歷服。弗造哲，迪民康，矧曰其有能格知天命！

已！予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟。敷賁敷前人受命，茲不忘大功。予不敢於閉。

天降威，用寧王遺我大寶龜，紹天明。即命曰：『有大艱於西土，西土人亦不靜，越茲蠢。殷小腆誕敢紀其敘。天降威，知我國有疵，民不康，曰：予復！反鄙我周邦，今蠢今翼。日，民獻有十夫予翼，以於敉寧、武圖功。我有大事，休？』朕卜並吉。」

肆予告我友邦君越尹氏、庶士、御事、曰：『予得吉卜，予惟以爾庶邦於伐殷逋播臣。』爾庶邦君越庶士、御事罔不反曰：『艱大，民不靜，亦惟在王宮邦君室。越予小子考，翼不可徵，王害不違卜？』

肆予衝人永思艱，曰：嗚呼！允蠢，鰥寡哀哉！予造天役，遺大投艱於朕身，越予衝人，不卬自恤。義爾邦君越爾多士、尹氏、御事綏予曰：『無毖於恤，不可不成乃寧考圖功！』

已！予惟小子，不敢替上帝命。天休於寧王，興我小邦周，寧王惟卜用，克綏受茲命。今天其相民，矧亦惟卜用。嗚呼！天明畏，弼我丕丕基！」

王曰：「爾惟舊人，爾丕克遠省，爾知寧王若勤哉！天閟毖我成功所，予不敢不極卒寧王圖事。肆予大化誘我友邦君，天棐忱辭，其考我民，予曷其不於前寧人圖功攸終？天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不於前寧人攸受休畢！」

王曰：「若昔朕其逝，朕言艱日思。若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯獲？厥考翼其肯曰：予有後弗棄基？肆予曷敢不越卬敉寧王大命？若兄考，乃有友伐厥子，民養其勸弗救？」

王曰：「嗚呼！肆哉爾庶邦君越爾御事。爽邦由哲，亦惟十人迪知上帝命越天棐忱，爾時罔敢易法，矧今天降戾於周邦？惟大艱人誕鄰胥伐於厥室，爾亦不知天命不易？

予永念曰：天惟喪殷，若穡夫，予曷敢不終朕畝？天亦惟休於前寧人，予曷其極卜？敢弗於從率寧人有指疆土？矧今卜並吉？肆朕誕以爾東徵。天命不僭，卜陳惟若茲。」

2021年读完的第21本书：杨照《#讲给大家的中国历史9:分裂与互动# 》

系列第9本，主要讲述了从几个方面总结了下宋朝历史，比如士人与皇帝的关系、变法与党争、古文运动的兴起等。

通常我们熟知的中国文学史主流就是汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，顶多再算上六朝骈文。甚至可能也听过“文必秦汉，诗必盛唐”这样的主张。实际上这也就忽略了还有唐词、宋诗等的存在，并且也有那个时代文人的鲜明特点。
词，本源于音乐、歌唱而来的填词需求，多写女子闺怨离愁等。
至南唐后主，词的内容境界始大，感慨遂深。当然，这跟李后主的亡国经历不无联系。
苏轼的词则打破了音乐的限制，只为文字艺术的表现，而非为了歌女传唱~

从成吉思汗到忽必烈，蒙古帝国的创造者、元朝的建立者，南宋也就这么消失了～