业有善业，有恶业。善业圆满就成佛，恶业圆满就堕地狱、转饿鬼、做畜生。因此你有业就会受果报，受果报时，就怨天尤人说：“老天爷不公道”，这是不承认自己没做好，而向外怨；你要明白自己所遭遇、所得的，皆是往昔所造的因，现在结这个果。所谓种因结果，种善因结善果，种恶因结恶果。种茄子不会结辣椒，种辣椒不会结黄瓜。明白如是因，如是果，就不会怨天尤人，也不会对人不满意了；如此你认账就了，还账就了。你欠人家钱，若不还，始终心中仍有负担，虽暂时未还，将来还是要还，所谓“杀人偿命，欠债还钱”，不但国法如此，佛法亦如此，所以每一个人要随缘消旧业，更莫造新殃。

念佛要持戒！

我们在这边念佛，西方极乐世界八德池中就长出一朵我们的莲花来。你看这奇怪吧？一点都不奇怪，因果就是如此、法性法尔如此。你精进、莲花就越长得大，微妙香洁、光明殊胜、颜色鲜妙；如果懈怠，那花的光明、颜色就暗淡；假如犯了戒，那糟糕了！莲花就萎了、断了。

所以念佛决定要持戒，不要以为可带业往生，犯戒没关系。要知道，带业往生是带过去的业－还没现前的业报。业报要是一现前，若无功德化解就变成定业，就要受因果报应了；此时佛陀虽慈悲也不能救你，因为佛陀也是因果所成，不能违反因果。但佛有无量慧、无量方便可以化解，这就是缘生缘灭嘛！不过善业要重，方可消灭恶业。

大家要注意！业果已成熟，业报一现前时，就没有办法免苦了；好像一个人已被冤家捉到，那就很不易脱离。在未捉到以前，你还可以逃脱。诸位！趁业障还没有现前时，好好精进念佛消业障；纵使业障现前，也要“随缘消旧业，莫再造新殃”，一心一意求生极乐世界为要务。

我在苏州灵岩山寺时，见大家念佛往生西方是很平常的事；但也有临终业障现前的，并非百分之百身无病苦。有一比丘因为出家时没遇到善知识，受了戒又回出家的小庙，一切行动同俗人一样，很多戒都犯。他知道戒犯太多，业障太重，这样下去不得了，就到灵岩山寺修行忏悔。

但因身体早已亏了，大众起居生活他没办法应付。很勉强同住，念佛虽精进，知道要忏悔，可是造业太重了，临终时业障现前，想念佛却无法念，大家就帮他助念，他却喊说：“不能念、不能念！”一助念，他的头就痛。你看！业障到这样子！这是业果现前的情形，太可怕了！

所以念佛的人一定要守戒；一有犯要赶快忏悔清净，不可再造。这样念佛持戒，持戒念佛，才万修万人去。

王凤仪小时候，经常看世界不舒服，觉得世间没有一个好人善人，结果得了十几年的痨病。

有一天，他突然翻出良心来了，觉得自己是坏人，别人才是好人。这么一翻良心，他十多年的病就好了。

现在人病的来源，有两种。

一种是吃出来的。这是受营养学的危害：说这个补充蛋白质，那个补充维生素、补钙。

人就是贪求，有的人提前给婴儿补钙，婴儿本来卤门（婴儿头顶前部中间骨头未合缝的地方）开着，是能吸收天地之气，也用来发育大脑的。

提前补钙以后，卤门提前闭合，脑袋就小小的，甚至从小就给孩子补各种动物，这太损孩子的福报。

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而且健康观念不对，比如说，干净的问题，我们觉得肯德基麦当劳是干净的，干净不是说没有细菌就是干净。

古人分析食物的种类，分为热温平凉寒。鸡属于热性，再配合烧烤，热上加火，人吃了，上火就特别多。

其实鸭子倒是可以烤着吃，因为鸭子属寒性。古人都是用水对付鸡，用火对付鸭的。

第二种，是情志上的。常看到他人的不好，就看自己对。对立心非常强，这也是容易生病。

报纸报道，某某地方人怎么行恶，他看了，就起了嗔恨心，这就是吸收阴气。

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常觉得别人不对，都是在吸收阴气。阴气吸收久了，面相就阴暗了，身体内有容易长出瘤子。

我感觉一个人面相要改变，第一个他要阳气起来，善良起来，就改变了。

如果常常把自己当成法官一样，金刚怒目，糟糕了，面相上就难看了。

王凤仪说，要找好处，这个是找阳气。认自己的不是，要把阴气给排出来。

每个人的世界都不一样，因为业力不同。

有的人常抱怨，世界上坏人太多，是真的吗?如果你经常遇到坏人，就要自己反省了。

这就是你业力变现出来的。你以前喜欢骂人，现在人家就来骂你。你以前骗人，你就会被骗。

王凤仪讲到，自己莫名其妙的被当做土匪，抓到牢里，吊着打。

被打了，他仍然不申辩，就说：世界上没有无缘无故的事情，一定是自己的原因。

他就被打了三个小时，心中一点怨恨都没有。

打完以后，回来一想，才知道了，以前自己驾牲口的时候，用皮鞭打牲口，都往肉里打。

王凤仪讲到，自己被吊起来打了三个小时，下午又能走十几里路。因为他心中没有怨气，他也当做消业障想。

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而另一个人，一样被打了一个小时，痛了一个月下不了床。

我常劝人说，要孝顺父母，公婆，不然你孩子不孝顺你，天道好还。

佛教讲的，要随缘消旧业，切莫造新秧。业障来了，难受了，你当做消业障想，就不会有怨恨，也不会痛苦。

首先内心上就解脱，身体也会慢慢好起来，真的忏悔法门，治各种疑难杂病都可以。