#与电影对话#
电影融合了爱的两大元素 - 社科思辨与影像纪实。
第一部分的是影像表达。像是一个人的日常更拍log，诙谐纪录片式描述主角半日的社会接触。
第二部分更像是导演自己的日记，絮叨叨总结所见的短片与照片。
第三部分便是结合上面两部分，加上了影像与思辨。
深爱电影的人很大一部分人是对社科感兴趣的吧。如果看过一些书，思考过一些社科问题，此片可以细评。
另外，作为电影，该有的影像表达也在。
可。

“放弃这种事就让我自由的去做吧”
爱是什么 思辨的问题
阿守害怕与人建立亲密关系 骨子里 他胆小懦弱 同时又拒绝背负责任 是一个极度自私的人
一天24小时都想为喜欢的那个人活着 工作也好闺蜜也罢 统统退为其次 就算多一分钟多一秒钟 也想陪在那个人的身边 即使他的心里还住着别人对于阿照来说 有情饮水饱
他们为了满足自己的情感需求 不顾对方的不适 沉浸在自我牺牲里

一个时代的哲学是否繁荣，是与这个时代的气质紧密相连的。哲学是爱智慧，“爱”是通过思辨的方式，这里面没有固定的套路和唯一的答案。

因而当一个时代哲学思潮是繁荣的，仅仅意味着这个时代并没有一种大一统的意识形态或者神话叙事。或者说，在社会现实上，尚不需要一种统一的知识体系来为我们对世界的认知和实践活动指明方向。

而当一个时代的哲学不再繁荣时，意味着这个时代已经有了一套统一的神话叙事，人们广泛的接纳它的世界观，并不假思索地依循着它所指明的一些基本价值原则行事。这样的神话叙事会长久不变的居于统治地位吗？从历史经验来看，并非如此。因为随着人类现实活动的不断质变（从城邦走向世界，从世界走向太空），人的世界观与价值观也在不断被扬弃，没有哪种叙事是牢不可破的。

这个过程是持续辩证的。因此那种认为在今天哲学已死的人，同中世纪的人并没有什么不同。科学之于这个时代正如同神学之于中世纪，不过是两种不同的神话叙事罢了。这绝非要否定科学的真确性，在这个时代否定科学是无意义的，正如在中世纪否定神创世界是荒谬的一样。
#哲学#