史铁生有一段话写的非常好，他说当我刚刚瘫痪坐在轮椅上的时候，我每天都在巨大的伤悲中怀念我能站着打篮球的时候，几年之后，我生了褥疮我开始怀念几年前，我坐在轮椅上不会有任何痛苦的时候，又过了几年，我得了尿毒症，我开始怀念仅仅有褥疮的轮椅生涯，我们总是怀念过去或者着急向前，却把最美好的此时此刻给忽略了忘记了，把握好当下～生活虽然困难重重，但是有拨云见月的那一天，就像《次第花开》有句话说的那样，人生其实除了生死，其他的都是擦伤。心情不好的时候就去见天见地见自己，世界与思想辽阔了，就豁然了

『安乐』

佛法告诉我们：痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着。

不了解自己的另一个表现是不知如何正确地对待自己。或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种平和的方式与自己相处。

快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。”

——《次第花开》

●时间也是空间，隔开了灾难与我们。对大多数人来说，只有隔着适当的距离，才能把事情看得更清楚，而太近，会被情绪淹没，太远，就遗忘了。
●如果我们认为某些无常是好的、温和的、可以接受的，而某些无常是不可接受的，那么我们并没有真正领会諸行无常的深义。
●如果我们认为某些人、某些物、某些现象理所应当比其他人、物、现象更具恒常性，那么我们也没有真正领会諸行无常的深义。
●出于虔诚的信心，好多人会想:凡是与佛教相关的东西都应该能够凭借某种神秘的力量而逃脱无常的定律。
然而佛陀希望我们明了:一切有为法如梦幻泡影，凡因缘和合的事物都会耗尽，都是无常的，没有例外。
●三宝的护佑和加持，不是要强化自我和安全的幻觉，让我们相信自己套上了一个“金钟罩”，从此刀枪不入，水火不侵。怀着这种心态面对变幻莫测的世界，我们只会更脆弱。
●有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。
●如果能认真把佛陀的教言融会于心，我们的人生也许会更从容一些。

摘自:次第花开