马得先生的书房
“高云岭上”曾是马得先生常用的一枚闲章,实际上这指的是先生所居之地“南京高云岭”,民国时期这里确实是高士云集,李宗仁、谭延闿、顾维钧,都曾居住在这里,一个小小的土坡,因此而耀眼。
马得先生的书房不大,但藏书甚广,多是戏剧文学一类,从各地收集而来的古物,满满的排列整齐,很难想象在这样素朴的画案上,创作出了那么多精彩绝妙的画卷。
戏曲小天地,人生大舞台,宣纸上呈现出来的气韵,远比舞台上更加的写意、浪漫、可爱、传神。
二零一八年冬,快雪时晴,我拜访了马得书房,先生夫人94岁高龄的陈汝勤老师,热情的接待了我,看了我的画很高兴,在其上题字鼓励,怹说老爷爷在时,你能见一面该多好啊!说罢让我在先生的画案上作画,拿起三寸的湘妃竹管,我沉思许久,未敢动笔……
马得先生的作品长于以水墨画呈现戏曲人物,将漫画艺术的夸张与水墨画技巧相融合;汝勤老师的作品则以彩印木刻技法见长,着力重现水墨神韵。贤伉俪并肩携手共度几十春秋,意趣相投,互相欣赏,两人更常为对方作画,兴之所至将琴代语,笔诉衷肠。
二零二零年春,陈汝勤先生也追随马得先生远去了,
大雨时晴,虫鸣悦耳。此刻吾之书房“如戏斋”亦亮起一盏心灯,何妨不在此,唱一曲“原来姹紫嫣红开遍”,做一回如花美眷翩翩少年?
——2021.9.4 鹿门子随笔
“高云岭上”曾是马得先生常用的一枚闲章,实际上这指的是先生所居之地“南京高云岭”,民国时期这里确实是高士云集,李宗仁、谭延闿、顾维钧,都曾居住在这里,一个小小的土坡,因此而耀眼。
马得先生的书房不大,但藏书甚广,多是戏剧文学一类,从各地收集而来的古物,满满的排列整齐,很难想象在这样素朴的画案上,创作出了那么多精彩绝妙的画卷。
戏曲小天地,人生大舞台,宣纸上呈现出来的气韵,远比舞台上更加的写意、浪漫、可爱、传神。
二零一八年冬,快雪时晴,我拜访了马得书房,先生夫人94岁高龄的陈汝勤老师,热情的接待了我,看了我的画很高兴,在其上题字鼓励,怹说老爷爷在时,你能见一面该多好啊!说罢让我在先生的画案上作画,拿起三寸的湘妃竹管,我沉思许久,未敢动笔……
马得先生的作品长于以水墨画呈现戏曲人物,将漫画艺术的夸张与水墨画技巧相融合;汝勤老师的作品则以彩印木刻技法见长,着力重现水墨神韵。贤伉俪并肩携手共度几十春秋,意趣相投,互相欣赏,两人更常为对方作画,兴之所至将琴代语,笔诉衷肠。
二零二零年春,陈汝勤先生也追随马得先生远去了,
大雨时晴,虫鸣悦耳。此刻吾之书房“如戏斋”亦亮起一盏心灯,何妨不在此,唱一曲“原来姹紫嫣红开遍”,做一回如花美眷翩翩少年?
——2021.9.4 鹿门子随笔
中国木刻版画传入日本,江户时代发展成了新式画风——浮世绘,比木刻版画更为别人熟知,而且浮世绘的作品里中国元素仍然不少:水墨画风、钟馗、鸿门宴。很多时候,中国文化都承担了一种“东风”的角色,送他起高楼,送他上青云。
世界上很多国家的文化现象,语言、风俗、饮食、节日、地名等等都能溯源到中国,中华的东西传过去然后他们发扬光大,变成了自己的特色,如果不提源头,就完全变成了他们自己的文化。所以近几年对传统文化的传承尤为重视,着实因为文化里的很多精华没有被挖掘,但是挖掘出来为了什么呢?为了给传统文化正名吗?不是,为了创新,唯有变成世人喜爱的,才能体现传承的价值。国家强大,文化才不会失语;文化繁盛,国家才会真正强大。
世界上很多国家的文化现象,语言、风俗、饮食、节日、地名等等都能溯源到中国,中华的东西传过去然后他们发扬光大,变成了自己的特色,如果不提源头,就完全变成了他们自己的文化。所以近几年对传统文化的传承尤为重视,着实因为文化里的很多精华没有被挖掘,但是挖掘出来为了什么呢?为了给传统文化正名吗?不是,为了创新,唯有变成世人喜爱的,才能体现传承的价值。国家强大,文化才不会失语;文化繁盛,国家才会真正强大。
#华夏工艺#【中国独特的版画-水印木刻】水印木刻是以我国传统的木板水印方法与现代创作版画相结合,吸取中国画水墨技法,用水墨和水性颜色在吸水性的宣纸、滤纸上印制的创作木刻版画。亦称水印套色木刻。
水印木刻拓印技法十分丰富多样、变化多端意趣无穷。既能取得苍劲淳厚、明朗清晰的肌理印味,又可达到水色淋漓、朦胧淡雅的烟雨意境,是东方版画的瑰宝。
水印木刻拓印技法十分丰富多样、变化多端意趣无穷。既能取得苍劲淳厚、明朗清晰的肌理印味,又可达到水色淋漓、朦胧淡雅的烟雨意境,是东方版画的瑰宝。
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