佛说诸佛净土是无差别的，但是娑婆世界的人心贪浊，不能专一，太散乱，所以佛在众经中，偏赞极乐世界。

娑婆世界是释迦牟尼佛的净土，和极乐世界有差别吗？从凡夫来仰望，当然有差别，地球如此糟糕，极乐世界如此美好。但是从诸位圣者的净相，我们当下的世界就是净土，亦是七宝琉璃所成，净妙无比。[鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/Rx120GS

念诵这部极短经文，其核心涵盖了十方净土和诸佛名号：

娑婆世界，释迦牟尼佛之净土
极乐世界，无量光佛（即阿弥陀佛）之净土
袈裟幢世界，金刚坚固欢喜佛之净土
不退轮音世界，极妙圆满红莲敷身佛之净土
绝尘世界，法幢佛之净土
明灯世界，师子佛之净土
妙光世界，遍照佛之净土
难超世界，身放法光佛之净土
庄严世界，一切神通慧光王佛之净土
镜轮世界，月觉佛之净土
……
莲华德世界，贤德佛之净土[鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/Rx120GS

【临行赠汝无多子一句弥陀作大舟】

梦参老法师：

所以，在明朝藕溢大师，他做的注解很多，讲经很久，在他临圆寂的时候，对他的徒弟们说：“临行赠汝无多子，一句弥陀作大舟。”他说我要死了，临行就是我已经要走了，没有很多话跟你们说，也没有好多字嘱咐你们，把一句阿弥陀佛作成大船。

那他的一生，作《灵峰宗论》，作注解多，临死了最主要紧的一句话，念阿弥陀佛。

　　因为念一句阿弥陀佛，一般人把他看轻了，你拿这一句阿弥陀佛比，比什么呢？比你坐禅，禅堂，禅堂是选佛场，顿超直入，立证菩提，禅门一炷香，坐一炷香的时候，开了悟了，大彻大悟，大彻大悟他要是在娑婆世界照样轮转。

知道轮转的意思吗？失掉现生的身，还照样轮转。那是禅宗祖师一代一代的，那很多了。

　　你念一句阿弥陀佛生到了极乐世界，念成了的，一生成佛不再轮转了。天天有善知识，莲池海会的那些都是善知识，也有阿罗汉，《弥陀经》里的也有阿罗汉，那些阿罗汉都是发大乘的阿罗汉，不是没有发大心的，已经发了菩提心了。

因为咱们《阿弥陀经》说话的是，不问自说，没人请佛说，佛跟舍利子说，舍利弗啊！我上回讲《金刚经》，须菩提这个都在转小向大，把这个阿罗汉转成了菩萨，让他发大心。阿弥陀佛对舍利弗说的，不问而自说。

　　大家一般看起来，念阿弥陀佛容易，念阿弥陀佛很不容易！你就生得也得念到一心不乱，不到一心不乱能修的去得了吗？同时这个就是那个华严境界。

你怎样理会呢？极乐世界离这十万亿佛土，大家想想看，一个佛土是三千大千世界，你要经过十万亿的三千大千世界，你才生得了，如果没有阿弥陀佛来接引你力量，你能去得了吗？

就连一个释迦牟尼佛的三千大千世界，你也冲不破啊，你会能达到极乐世界？所以啊！大家在听的时候，不要把他认为很容易。

　　但是有一个好处，不经过什么的语言，也不经过什么文字，不论你学过佛法，或者没有学过佛法，听到了，你能一心一意的念，念到一心不乱。

为什么一个老太太什么文化也没有，七八十岁了别人一教她，她就一心一意的，她也不懂得别的，她就阿弥陀佛阿弥陀佛，心里就一个念头，念佛生极乐世界。

比那知识分子懂得很多很多的人，他心里非常的乱，他生不了，他不能一心。