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人生百味，情最濃，
世間繁華，淡最真。
轟轟烈烈，
難抵平平淡淡，
煩惱三千，最怕一笑之間
笑，不僅是表情，
也是心情，笑，不僅，
是快樂，也是智慧。
愛笑的人，心態最好，
常笑的人，心情開朗。
都不是仙者，
只是凡人一個。
表情隨心情而定，
心情受事物波動。
無論人生如何，
生活怎樣，
都要學會微笑，
用笑調節心態，
用笑清除煩惱，
笑對人生，世界美好 https://t.cn/R47dNJB
人生百味，情最濃，
世間繁華，淡最真。
轟轟烈烈，
難抵平平淡淡，
煩惱三千，最怕一笑之間
笑，不僅是表情，
也是心情，笑，不僅，
是快樂，也是智慧。
愛笑的人，心態最好，
常笑的人，心情開朗。
都不是仙者，
只是凡人一個。
表情隨心情而定，
心情受事物波動。
無論人生如何，
生活怎樣，
都要學會微笑，
用笑調節心態，
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为什么说积阴德，可以冲破先天八字的束缚！
01、什么叫 “阴德充盈，五行难拘”呢？
大家都听过一句话，说一个人修炼成仙了，就可以“跳出三界外，不在五行中”。我们凡人，刚出生时的八字，就基本已经圈定了我们的人生。而命理师分析八字，其实都是在分析这个人出生时的八字。在一般情况下，每个人的五行关系是很难改变的，除非你积累了足够多的阴德。
《福寿论》原文：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。
翻译成白话文就是：“人如果能够奉行阴德而不去欺诈，圣人了解你，贤人庇护你，上天爱怜你，众人喜欢你，鬼神敬畏你。拥有财富而不失其富有的心态，身处显贵而不失其显贵的风范，这样的话，灾祸不会靠近，寿命不会夭折，被人攻击和被人抢劫的祸患都会远离，水灾和火灾都会免除，必然能够保全性命，活到自己应尽的寿命”。
02、一个人做了善事并让别人知道了，这叫积“阳德”，积了“阳德”的人，命运会比较平顺，但依然很难逃脱八字的束缚。而做善事不让别人知道，并且心中不求任何回报地去做，这就叫积“阴德”。“阴德”积累到一定程度，就可以扭转命运，冲破先天八字的拘束，带给一个人和后代的福报，大的不得了。
那些“阴德”积得多的人，身上会放射着一种能量很强的光，这种光叫做“福光”。它的质量和密度都很高，它可以作为生命所需燃烧的养份。因此这种高密度的阴德能量，对维护和延续生命是有很大好处的。
科学家曾提出一种假说，认为人有生物时钟。人出生时，内部机制已对生命的时限做了设定，时间一到，体内即分泌出死亡素，导致人死亡;还有一种说法，认为人如一支显像管，出生时已确定了它使用的期限。
按上述假说，即通过积阴德而使自己内在质量密度提高，就可以突破生命极限的设定。这就是民间讲的“阴德充盈，五行难拘”的道理。
03、做了善事，只有自己知道，一旦别人知道了，就变成了名声、财富这些外在的东西了。有很多灾祸，德都在暗中给化解了，这就是道家说的“无为，无不为”。德不配位必有灾殃，就是说这个人做的官越大，责任越大，明的、暗的事情也越多，但是德不够，很多事情化不开，就完蛋了。
从外在方面看，当你善事做多了，德行得以积累，自然容易感召好的事情。
01、什么叫 “阴德充盈，五行难拘”呢？
大家都听过一句话，说一个人修炼成仙了，就可以“跳出三界外，不在五行中”。我们凡人，刚出生时的八字，就基本已经圈定了我们的人生。而命理师分析八字，其实都是在分析这个人出生时的八字。在一般情况下，每个人的五行关系是很难改变的，除非你积累了足够多的阴德。
《福寿论》原文：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。
翻译成白话文就是：“人如果能够奉行阴德而不去欺诈，圣人了解你，贤人庇护你，上天爱怜你，众人喜欢你，鬼神敬畏你。拥有财富而不失其富有的心态，身处显贵而不失其显贵的风范，这样的话，灾祸不会靠近，寿命不会夭折，被人攻击和被人抢劫的祸患都会远离，水灾和火灾都会免除，必然能够保全性命，活到自己应尽的寿命”。
02、一个人做了善事并让别人知道了，这叫积“阳德”，积了“阳德”的人，命运会比较平顺，但依然很难逃脱八字的束缚。而做善事不让别人知道，并且心中不求任何回报地去做，这就叫积“阴德”。“阴德”积累到一定程度，就可以扭转命运，冲破先天八字的拘束，带给一个人和后代的福报，大的不得了。
那些“阴德”积得多的人，身上会放射着一种能量很强的光，这种光叫做“福光”。它的质量和密度都很高，它可以作为生命所需燃烧的养份。因此这种高密度的阴德能量，对维护和延续生命是有很大好处的。
科学家曾提出一种假说，认为人有生物时钟。人出生时，内部机制已对生命的时限做了设定，时间一到，体内即分泌出死亡素，导致人死亡;还有一种说法，认为人如一支显像管，出生时已确定了它使用的期限。
按上述假说，即通过积阴德而使自己内在质量密度提高，就可以突破生命极限的设定。这就是民间讲的“阴德充盈，五行难拘”的道理。
03、做了善事，只有自己知道，一旦别人知道了，就变成了名声、财富这些外在的东西了。有很多灾祸，德都在暗中给化解了，这就是道家说的“无为，无不为”。德不配位必有灾殃，就是说这个人做的官越大，责任越大，明的、暗的事情也越多，但是德不够，很多事情化不开，就完蛋了。
从外在方面看，当你善事做多了，德行得以积累，自然容易感召好的事情。
为什么说积阴德，可以冲破先天八字的束缚！
01、什么叫 “阴德充盈，五行难拘”呢？
大家都听过一句话，说一个人修炼成仙了，就可以“跳出三界外，不在五行中”。我们凡人，刚出生时的八字，就基本已经圈定了我们的人生。而命理师分析八字，其实都是在分析这个人出生时的八字。在一般情况下，每个人的五行关系是很难改变的，除非你积累了足够多的阴德。
《福寿论》原文：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。
翻译成白话文就是：“人如果能够奉行阴德而不去欺诈，圣人了解你，贤人庇护你，上天爱怜你，众人喜欢你，鬼神敬畏你。拥有财富而不失其富有的心态，身处显贵而不失其显贵的风范，这样的话，灾祸不会靠近，寿命不会夭折，被人攻击和被人抢劫的祸患都会远离，水灾和火灾都会免除，必然能够保全性命，活到自己应尽的寿命”。
02、一个人做了善事并让别人知道了，这叫积“阳德”，积了“阳德”的人，命运会比较平顺，但依然很难逃脱八字的束缚。而做善事不让别人知道，并且心中不求任何回报地去做，这就叫积“阴德”。“阴德”积累到一定程度，就可以扭转命运，冲破先天八字的拘束，带给一个人和后代的福报，大的不得了。
那些“阴德”积得多的人，身上会放射着一种能量很强的光，这种光叫做“福光”。它的质量和密度都很高，它可以作为生命所需燃烧的养份。因此这种高密度的阴德能量，对维护和延续生命是有很大好处的。
科学家曾提出一种假说，认为人有生物时钟。人出生时，内部机制已对生命的时限做了设定，时间一到，体内即分泌出死亡素，导致人死亡;还有一种说法，认为人如一支显像管，出生时已确定了它使用的期限。
按上述假说，即通过积阴德而使自己内在质量密度提高，就可以突破生命极限的设定。这就是民间讲的“阴德充盈，五行难拘”的道理。
03、做了善事，只有自己知道，一旦别人知道了，就变成了名声、财富这些外在的东西了。有很多灾祸，德都在暗中给化解了，这就是道家说的“无为，无不为”。德不配位必有灾殃，就是说这个人做的官越大，责任越大，明的、暗的事情也越多，但是德不够，很多事情化不开，就完蛋了。
从外在方面看，当你善事做多了，德行得以积累，自然容易感召好的事情。内在方面，做这些事的时候同
01、什么叫 “阴德充盈，五行难拘”呢？
大家都听过一句话，说一个人修炼成仙了，就可以“跳出三界外，不在五行中”。我们凡人，刚出生时的八字，就基本已经圈定了我们的人生。而命理师分析八字，其实都是在分析这个人出生时的八字。在一般情况下，每个人的五行关系是很难改变的，除非你积累了足够多的阴德。
《福寿论》原文：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。
翻译成白话文就是：“人如果能够奉行阴德而不去欺诈，圣人了解你，贤人庇护你，上天爱怜你，众人喜欢你，鬼神敬畏你。拥有财富而不失其富有的心态，身处显贵而不失其显贵的风范，这样的话，灾祸不会靠近，寿命不会夭折，被人攻击和被人抢劫的祸患都会远离，水灾和火灾都会免除，必然能够保全性命，活到自己应尽的寿命”。
02、一个人做了善事并让别人知道了，这叫积“阳德”，积了“阳德”的人，命运会比较平顺，但依然很难逃脱八字的束缚。而做善事不让别人知道，并且心中不求任何回报地去做，这就叫积“阴德”。“阴德”积累到一定程度，就可以扭转命运，冲破先天八字的拘束，带给一个人和后代的福报，大的不得了。
那些“阴德”积得多的人，身上会放射着一种能量很强的光，这种光叫做“福光”。它的质量和密度都很高，它可以作为生命所需燃烧的养份。因此这种高密度的阴德能量，对维护和延续生命是有很大好处的。
科学家曾提出一种假说，认为人有生物时钟。人出生时，内部机制已对生命的时限做了设定，时间一到，体内即分泌出死亡素，导致人死亡;还有一种说法，认为人如一支显像管，出生时已确定了它使用的期限。
按上述假说，即通过积阴德而使自己内在质量密度提高，就可以突破生命极限的设定。这就是民间讲的“阴德充盈，五行难拘”的道理。
03、做了善事，只有自己知道，一旦别人知道了，就变成了名声、财富这些外在的东西了。有很多灾祸，德都在暗中给化解了，这就是道家说的“无为，无不为”。德不配位必有灾殃，就是说这个人做的官越大，责任越大，明的、暗的事情也越多，但是德不够，很多事情化不开，就完蛋了。
从外在方面看，当你善事做多了，德行得以积累，自然容易感召好的事情。内在方面，做这些事的时候同
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