【唐小宫‘女人美灵院之女人的十二个美】
2021年9月27日(鲜艳之美)
鲜艳之美不是远山的云雾,而是周遭的氤氲。
什么是周遭的氤氲的感觉?我们读一首宋词,或许会有感觉。
如梦令·常记溪亭日暮
[ 宋 ] 李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
沉醉不知归路,误入藕花深处,惊起一滩鸥鹭。这三种镜像,都有被周遭的氤氲溶化的味道。被溶化的不是别的,就是我们的心灵。我们的心灵不是别的,就是流淌在我们全身的感觉。我们的感觉不是别的,就是生命的精神存在。
心灵是经常处在麻木状态的,因为我们还有一个物质的肉身,肉身是活着的第一形态。心灵是具有自我保护和遮蔽功能的,因为心灵敏感而又脆弱,在滚滚红尘中很容易被伤害到。所以,心灵是需要唤醒和穿透的。
鲜艳之美正因其鲜艳,唤醒和穿透我们心灵的力量格外强。 https://t.cn/R2WxHmm
2021年9月27日(鲜艳之美)
鲜艳之美不是远山的云雾,而是周遭的氤氲。
什么是周遭的氤氲的感觉?我们读一首宋词,或许会有感觉。
如梦令·常记溪亭日暮
[ 宋 ] 李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
沉醉不知归路,误入藕花深处,惊起一滩鸥鹭。这三种镜像,都有被周遭的氤氲溶化的味道。被溶化的不是别的,就是我们的心灵。我们的心灵不是别的,就是流淌在我们全身的感觉。我们的感觉不是别的,就是生命的精神存在。
心灵是经常处在麻木状态的,因为我们还有一个物质的肉身,肉身是活着的第一形态。心灵是具有自我保护和遮蔽功能的,因为心灵敏感而又脆弱,在滚滚红尘中很容易被伤害到。所以,心灵是需要唤醒和穿透的。
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香,它生发于自然,却又游离于自然之外;
它空灵飘渺,却又醒透、深沉;
它在滚滚红尘中隐隐浮动;
在世态炎凉中予人清欢。
它沉潜 、生动,
不洇染寒暖,不张扬悲欢。
它是落月江树下,欲露还藏的逸柔;
是银烛秋光中,蔼蔼流动的绰约。
它是荒原之中的一脉余晖 ;
是寂静之中藏匿的高古。
香,它生发于自然,却又游离于自然之外;
它空灵飘渺,却又醒透、深沉;
它在滚滚红尘中隐隐浮动;
在世态炎凉中予人清欢。
它沉潜 、生动,
不洇染寒暖,不张扬悲欢。
它是落月江树下,欲露还藏的逸柔;
是银烛秋光中,蔼蔼流动的绰约。
它是荒原之中的一脉余晖 ;
是寂静之中藏匿的高古。
修行
什么是修行,修行不是打坐,也不是念经,更不是穿着袈裟,披着道袍,住在寺庙道观里。
修行是让我们保持一颗觉察的心,如果可以明白修行的含义,在滚滚红尘中拥有一颗清净的心,就是最高境界!
当然,打坐读书思考都可以加快前进的步伐,身披袈裟,口诵佛号,这是结缘,修行是利用外部的环境来加持我们的心念,如果可以通达,一切都是修行的道具!
所谓修行,就是向外看世界,向内看自己!
晓梅师父·正能量·八月二十(亲笔)
什么是修行,修行不是打坐,也不是念经,更不是穿着袈裟,披着道袍,住在寺庙道观里。
修行是让我们保持一颗觉察的心,如果可以明白修行的含义,在滚滚红尘中拥有一颗清净的心,就是最高境界!
当然,打坐读书思考都可以加快前进的步伐,身披袈裟,口诵佛号,这是结缘,修行是利用外部的环境来加持我们的心念,如果可以通达,一切都是修行的道具!
所谓修行,就是向外看世界,向内看自己!
晓梅师父·正能量·八月二十(亲笔)
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