#太史公记[超话]# 战场风云变幻莫测，一时之间的不注意就会满盘皆输，在战场上虽然士兵是冲锋陷阵的第一人，但是一场战役真正的胜利，主要还是决定于军队后方的决策者。历史上但凡是经历了战局开国的皇帝，都必定是一个战术熟练者。
蒙古军队在后期虽然被人们吐槽，是一个有勇无谋的军队，他们是凭借空有的强劲力量，才将宋金打败，拿下了第一个少数民族的政权，但是实际上并不是如此。蒙古王朝的缔造者成吉思汗，可以是一个将战术了然于胸的人，在他离世之时，宋金还没有沦陷，但是金国的半壁江山已经落在了蒙古的手中，而金国还在凭借早期天险阻挠着蒙古军的南下，却殊不知成吉思汗早已为军队安排好了进攻路线。
成吉思汗留下的就是“斡腹之谋”，字面意思就是绕开敌人当前的防御重点，转攻敌军的腹地，虽然可能会有长途跋涉的辛苦存在，但是这点对马上民族蒙古来说，是一个可以克服的难点。
蒙古军先是从西南川蜀之道南下，向南宋借道进攻金国，虽然南宋在一开始并不同意，可结果就是使得，四川当地的很多城池都被蒙古军所屠。
蒙古军凭借自己的铁马踏出了一条进攻之路，成功借道之后就是北上进攻无险可守的开封，杀的金兵措手不及，急忙从前线调兵南下，结果又被其他西北两路蒙古军夹击而亡，金国随着守城军的覆灭，走上了灭亡之路，而当时与金国唇亡齿寒的南宋，没有了金国的阻挡，很快受到了蒙古军的全方面进攻。
多年之后，皇太极在进攻明朝的时候，再次将成吉思汗的斡腹之谋，熟练的运用在了战场之上，当时明朝凭借修建的关宁锦防线，阻挡了清军的一次次南下，努尔哈赤也因此受伤命陨。皇太极上位之后，不再盲目攻打关宁锦防线，而是向西进攻蒙古，从蒙古借道直接攻打北京，让明朝再蹈金国的覆辙。
#历史##中国历史##古代#
蒙古军队在后期虽然被人们吐槽，是一个有勇无谋的军队，他们是凭借空有的强劲力量，才将宋金打败，拿下了第一个少数民族的政权，但是实际上并不是如此。蒙古王朝的缔造者成吉思汗，可以是一个将战术了然于胸的人，在他离世之时，宋金还没有沦陷，但是金国的半壁江山已经落在了蒙古的手中，而金国还在凭借早期天险阻挠着蒙古军的南下，却殊不知成吉思汗早已为军队安排好了进攻路线。
成吉思汗留下的就是“斡腹之谋”，字面意思就是绕开敌人当前的防御重点，转攻敌军的腹地，虽然可能会有长途跋涉的辛苦存在，但是这点对马上民族蒙古来说，是一个可以克服的难点。
蒙古军先是从西南川蜀之道南下，向南宋借道进攻金国，虽然南宋在一开始并不同意，可结果就是使得，四川当地的很多城池都被蒙古军所屠。
蒙古军凭借自己的铁马踏出了一条进攻之路，成功借道之后就是北上进攻无险可守的开封，杀的金兵措手不及，急忙从前线调兵南下，结果又被其他西北两路蒙古军夹击而亡，金国随着守城军的覆灭，走上了灭亡之路，而当时与金国唇亡齿寒的南宋，没有了金国的阻挡，很快受到了蒙古军的全方面进攻。
多年之后，皇太极在进攻明朝的时候，再次将成吉思汗的斡腹之谋，熟练的运用在了战场之上，当时明朝凭借修建的关宁锦防线，阻挡了清军的一次次南下，努尔哈赤也因此受伤命陨。皇太极上位之后，不再盲目攻打关宁锦防线，而是向西进攻蒙古，从蒙古借道直接攻打北京，让明朝再蹈金国的覆辙。
#历史##中国历史##古代#
#风水[超话]# 探土的目的是要采出穴位的太极核心土，以进一步认定是否为真穴。
认定太极核心土的方法归纳为“一认二辩三观四闻”。
认晕纹
在探土之前，要认准穴位地表上的太极晕。晕是在结穴处，穴顶分流的水，形成细微的凹槽，凹槽外又有微凸的“八”字，所包裹的形状为圆。通常，古书称这圆为“化生脑”。
圆晕不止一圈，分外晕和内晕。
外晕分布到穴星，成为弦菱。考察旧坟，古代人造葬，外晕开塘，内晕纳棺。外晕为影，内晕为形，从外晕到内晕，自粗至细，开到中间，在仅容一人侧睡之处，是开井立极的地方。
穴位正中，一片内地，不颇不倾，一点灵光以乘生气，如论天心，这是中心；如论十道，此是交会。
这是形止气蓄，真气结聚的特征。清·章仲山《心眼指要》：“有土自有气，有气自有土。此乃阴阳自然之理也。”
在太极晕中心垂直往下，正对核心土。
晕心与外晕示意图
文字说明：考察古代名墓，晕有晕心，晕心细如碗大大如缸。自内至外有晕纹，晕纹或一二重，或多至八九，足可容棺。古墓的金井在晕心，为得穴。
穴土最大的特点是有晕纹。
穴土从上到下大体有三层不同的表现，其名称是：浮土、实土、核心土。去掉浮土后，从实土开始，有细碎的隔水石如带向下覆盖，呈弯形包住核心土，这就是晕纹。
隔水石坚硬，石纹的缝隙一般会有些小黑色，这是因浮土上面的水渗透进去而凝结成污垢的缘故。隔水石再往下开始变土色，土色多分层，且呈圈形，直到核心土。实土下的核心土，是立体的圆球形，上有盖，下有托。盖与托的中间是土的核心。
核心土出现后，对比上面的土，会有明显的不同。核心土不论大小，为造化之精气凝结，蕴含孕育之机。
核心土的晕纹，多成圆形或椭圆形，有如槟榔纹的，有如螺旋纹的，有如人字纹的，有如火焰的，有如水浪纹的，有如云锦的，有如连锁交纽的，有如手指罗纹的……都是真气造化所形成。有特殊者，成穹形气瓤，或有生气物等，……穴土的灵应，变化百般，无法言尽。
核心土之下，又是实土层，坚硬而粗糙，是核心土的底层土。在很多不是真穴的地方深挖下去，也会分层，但这分层是地壳土质变化的分层，而穴土的分层是真气团聚成圆晕的分层，有天壤之别。#风水##风水与命运#
认定太极核心土的方法归纳为“一认二辩三观四闻”。
认晕纹
在探土之前，要认准穴位地表上的太极晕。晕是在结穴处，穴顶分流的水，形成细微的凹槽，凹槽外又有微凸的“八”字，所包裹的形状为圆。通常，古书称这圆为“化生脑”。
圆晕不止一圈，分外晕和内晕。
外晕分布到穴星，成为弦菱。考察旧坟，古代人造葬，外晕开塘，内晕纳棺。外晕为影，内晕为形，从外晕到内晕，自粗至细，开到中间，在仅容一人侧睡之处，是开井立极的地方。
穴位正中，一片内地，不颇不倾，一点灵光以乘生气，如论天心，这是中心；如论十道，此是交会。
这是形止气蓄，真气结聚的特征。清·章仲山《心眼指要》：“有土自有气，有气自有土。此乃阴阳自然之理也。”
在太极晕中心垂直往下，正对核心土。
晕心与外晕示意图
文字说明：考察古代名墓，晕有晕心，晕心细如碗大大如缸。自内至外有晕纹，晕纹或一二重，或多至八九，足可容棺。古墓的金井在晕心，为得穴。
穴土最大的特点是有晕纹。
穴土从上到下大体有三层不同的表现，其名称是：浮土、实土、核心土。去掉浮土后，从实土开始，有细碎的隔水石如带向下覆盖，呈弯形包住核心土，这就是晕纹。
隔水石坚硬，石纹的缝隙一般会有些小黑色，这是因浮土上面的水渗透进去而凝结成污垢的缘故。隔水石再往下开始变土色，土色多分层，且呈圈形，直到核心土。实土下的核心土，是立体的圆球形，上有盖，下有托。盖与托的中间是土的核心。
核心土出现后，对比上面的土，会有明显的不同。核心土不论大小，为造化之精气凝结，蕴含孕育之机。
核心土的晕纹，多成圆形或椭圆形，有如槟榔纹的，有如螺旋纹的，有如人字纹的，有如火焰的，有如水浪纹的，有如云锦的，有如连锁交纽的，有如手指罗纹的……都是真气造化所形成。有特殊者，成穹形气瓤，或有生气物等，……穴土的灵应，变化百般，无法言尽。
核心土之下，又是实土层，坚硬而粗糙，是核心土的底层土。在很多不是真穴的地方深挖下去，也会分层，但这分层是地壳土质变化的分层，而穴土的分层是真气团聚成圆晕的分层，有天壤之别。#风水##风水与命运#
[思想大帝——阴阳太极就是急流勇退的大智慧根基]
急流勇退——知道得多，做到的少，这是一个熵增的问题。换句话说，很多人在出道的时候，ta出道的方式就已经埋下了隐患。随着时间推移，这个隐患所产生的负面影响就会越来越大，直到完全失控，也就是彻底熵增。
因为，基本上没有几个人在出道的时候就能参透阴阳太极思想的奥妙。都是被现实打得千疮百孔之后，才悟 阴阳太极的真谛的。那这时候已经晚了。已经在阴阳失调的熵增漩涡里面了。此时想急流勇退怕是也几乎不可能的。如果一个人出道的方式就是以阴阳太极的思想为根基的，那本身就是无懈可击，滴水不漏的。这样自己得益，别人也受益。自己安稳，别人才安稳。这不同于那些自己都在泥巴坑里面挣扎的人，只会拉人下水的“领导”。自己都是完整的阴阳太极，那就能够收放自如，进退有度，始终屹立在思想认知力的最顶端。这个高度不是职位有多高，而是你自己的思想处于一个无法企及的高度。那自然就长长久久。
所以，出场的方式很重要。出场就是破绽百出，那必然走不远。出场无懈可击，出场就是功德圆满的，那么就始终能够把握住思想认知力的主动权，而不会掉进熵增的泥巴坑里面，苦苦沉沦挣扎。
你自己好，大家就好。[太阳][月亮][666][胜利][拳头][呲牙]一出场，就是以造物主的权力心思 以阴阳太极之道出场，那就是出场即离场，离场即出场。始终是一个无懈可击的循环圈⭕ [呲牙][太阳][月亮][666][拳头]
你随时都是出场，也随时都是离场。始终都可以收放自如。离场之后还可以出场，出场之后又可以马上离场。
急流勇退——知道得多，做到的少，这是一个熵增的问题。换句话说，很多人在出道的时候，ta出道的方式就已经埋下了隐患。随着时间推移，这个隐患所产生的负面影响就会越来越大，直到完全失控，也就是彻底熵增。
因为，基本上没有几个人在出道的时候就能参透阴阳太极思想的奥妙。都是被现实打得千疮百孔之后，才悟 阴阳太极的真谛的。那这时候已经晚了。已经在阴阳失调的熵增漩涡里面了。此时想急流勇退怕是也几乎不可能的。如果一个人出道的方式就是以阴阳太极的思想为根基的，那本身就是无懈可击，滴水不漏的。这样自己得益，别人也受益。自己安稳，别人才安稳。这不同于那些自己都在泥巴坑里面挣扎的人，只会拉人下水的“领导”。自己都是完整的阴阳太极，那就能够收放自如，进退有度，始终屹立在思想认知力的最顶端。这个高度不是职位有多高，而是你自己的思想处于一个无法企及的高度。那自然就长长久久。
所以，出场的方式很重要。出场就是破绽百出，那必然走不远。出场无懈可击，出场就是功德圆满的，那么就始终能够把握住思想认知力的主动权，而不会掉进熵增的泥巴坑里面，苦苦沉沦挣扎。
你自己好，大家就好。[太阳][月亮][666][胜利][拳头][呲牙]一出场，就是以造物主的权力心思 以阴阳太极之道出场，那就是出场即离场，离场即出场。始终是一个无懈可击的循环圈⭕ [呲牙][太阳][月亮][666][拳头]
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