顺畅的沟通极端重要,彼此把心里话都说出来,当然想哭一定要哭出来,别压抑自己,也别压抑孩子,“不准哭”
我从小是最能哭的,毫不夸张,默默流泪型,在课堂上也曾多次流泪,为自己也为他人,可能这也是我一直潇洒坦荡的原因
后来有段时间太抑郁了,感觉昏天暗地、孤掌难鸣,说也说不出来,连眼泪都流不出来了,最后发泄不出来,就失眠耳鸣厉害
那是我人生中第一次失眠耳鸣,还记得那时听到很大嗡嗡响,但是拿起手机查看以后却发现根本没有信息,才明白原来是耳鸣
所以,由己推人,再看孩子们哭,就会觉得反而是好事,不能不让人家哭
爱我的朋友总担心我将私事公诸于众,会被别有用心者在背后恶意揣测甚至以谣传谣,当然是有这种可能,但于我而言,说出心里话对我来说的意义更大,所谓不吐不快,其实是要感谢有更多温暖体贴的朋友常给我鼓励和支持,所以让我敢于直抒胸臆
我从小是最能哭的,毫不夸张,默默流泪型,在课堂上也曾多次流泪,为自己也为他人,可能这也是我一直潇洒坦荡的原因
后来有段时间太抑郁了,感觉昏天暗地、孤掌难鸣,说也说不出来,连眼泪都流不出来了,最后发泄不出来,就失眠耳鸣厉害
那是我人生中第一次失眠耳鸣,还记得那时听到很大嗡嗡响,但是拿起手机查看以后却发现根本没有信息,才明白原来是耳鸣
所以,由己推人,再看孩子们哭,就会觉得反而是好事,不能不让人家哭
爱我的朋友总担心我将私事公诸于众,会被别有用心者在背后恶意揣测甚至以谣传谣,当然是有这种可能,但于我而言,说出心里话对我来说的意义更大,所谓不吐不快,其实是要感谢有更多温暖体贴的朋友常给我鼓励和支持,所以让我敢于直抒胸臆
#每日一善[超话]#喜欢一卷诗书在手,或品读“照花前后镜,花面交相映”的慵懒与情思,一抹浅淡的远山黛,画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺,尔虞我诈,险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠,体味异域风情。正如古人所言,“言为心声,文如其人。”不错的,在文章中确实能感受到作者的性情,或潇洒坦荡,或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现,而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”。其实,这话不但说出了中郎的文学主张,也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻,一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心,我们能从文章中感受到作者人格的真,才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞,金代元好问提出了自己不同的观点:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具,阳春白雪与下里巴人,也许我们需要用一双聪慧的眼,一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人,当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合革命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义,但他的心被拷上政治的枷锁时,所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在革命的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点,有一样是不能否认的:文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底,用生活的阅历作为菜料,以真情实感为辅料,烹饪出一锅令人回味的佳肴。
阅卷老师点评:
作者有自己明确的观点,以“文显其品动人心”为题,鲜明地表达了文品应该与人品相一致,这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例,分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系,从正反两方面来论证文如其人的重要性,作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象,比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底,具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质,在思维品质上胜人一筹。
大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现,而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”。其实,这话不但说出了中郎的文学主张,也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻,一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心,我们能从文章中感受到作者人格的真,才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞,金代元好问提出了自己不同的观点:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具,阳春白雪与下里巴人,也许我们需要用一双聪慧的眼,一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人,当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合革命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义,但他的心被拷上政治的枷锁时,所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在革命的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点,有一样是不能否认的:文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底,用生活的阅历作为菜料,以真情实感为辅料,烹饪出一锅令人回味的佳肴。
阅卷老师点评:
作者有自己明确的观点,以“文显其品动人心”为题,鲜明地表达了文品应该与人品相一致,这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例,分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系,从正反两方面来论证文如其人的重要性,作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象,比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底,具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质,在思维品质上胜人一筹。
聊聊白羊:
1、坦荡潇洒、光明磊落,永远学不会拐弯抹角
2、感情里爱恨分明,只要爱了,就不撞南墙不回头
3、对朋友非常仗义,Ta 永远是你最坚实的后盾
4、喜欢听真话,难听也听
5、绝不给自己留遗憾
6、一点就炸,脾气是真的急,但来得快去得也快
7、不论多少岁都能保留天真,永远相信未来会更好
1、坦荡潇洒、光明磊落,永远学不会拐弯抹角
2、感情里爱恨分明,只要爱了,就不撞南墙不回头
3、对朋友非常仗义,Ta 永远是你最坚实的后盾
4、喜欢听真话,难听也听
5、绝不给自己留遗憾
6、一点就炸,脾气是真的急,但来得快去得也快
7、不论多少岁都能保留天真,永远相信未来会更好
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