《维摩经》讲,“诸法以无住为本。”这是对万事万物的一种根本认识。“无住”就是一切万法都在迁流变化之中,我们的认识不能停留在固定的位置。
就像中国古时“刻舟求剑”的寓言一样,一个人在乘船时不小心将手中的剑掉到河中,此人急忙在船边落剑的地方刻上一道痕迹,以便寻回掉落河中的剑。水在流,船在行,想从刻舟处求剑,剑去远矣。万物都在迁流变化,呈现没有“住相”的状态,即是诸法无住。
《金刚经》告诉我们,应该以“无住”的心面对“无住”的万事万物。如果用固执的心态去看待瞬息万变的事物,就会永远处在落后的地位,不能与千变万化的事物形成一致的认识。万法万物都是不住的,我们的认识也要无住。
“应无所住而生其心”就是无障碍的智慧,就是无住的智慧。以无住的智慧去认识无住的事物,一定能准确地把握客观事物的规律,解决人生根本的我执、法执问题。
就像中国古时“刻舟求剑”的寓言一样,一个人在乘船时不小心将手中的剑掉到河中,此人急忙在船边落剑的地方刻上一道痕迹,以便寻回掉落河中的剑。水在流,船在行,想从刻舟处求剑,剑去远矣。万物都在迁流变化,呈现没有“住相”的状态,即是诸法无住。
《金刚经》告诉我们,应该以“无住”的心面对“无住”的万事万物。如果用固执的心态去看待瞬息万变的事物,就会永远处在落后的地位,不能与千变万化的事物形成一致的认识。万法万物都是不住的,我们的认识也要无住。
“应无所住而生其心”就是无障碍的智慧,就是无住的智慧。以无住的智慧去认识无住的事物,一定能准确地把握客观事物的规律,解决人生根本的我执、法执问题。
现代版的官匪一家亲。根据全文,伤令智昏枉法裁判又添一案。司法者擅自废除《刑法》第20条,因伤令智昏而滥用故意伤害条款。不同的是:检方批捕但抗诉证明检方是匪之远亲;审方乱定罪证明审方是匪之近亲。司法癌症特征:1、盲人摸象。见伤就知故意伤害不知正当防卫;2、刻舟求剑。剑落水就于剑落之处刻记号于舟——计划于舟靠岸之时依记号下水求剑。或伤或死符合刑事“记号”,司法者就于天庭(哦,错了——不是神仙之天庭而是人间之法庭)依记号下判求公正。
呵呵,呵呵呵。敷衍了事混饭吃也不能欺国欺民且自欺啊!
检方批捕正当防卫者——制造罪犯之同时帮助被反杀致死的行凶者敲诈勒索20万。
审方判定正当防卫者聚众斗殴罪名成立——反抗者聚8人之众殴打自己?如此认知与智力,本地球人表示不能理解——根据地球人的经验法则,想象力再丰富也想不到反抗者聚众斗殴罪名成立。
委屈他们蹲点地球审案了。强烈希望他们从哪来回哪去——别恶心地球人了。
《遭8人持刀上门围殴,反抗少年获刑十年。人情、金钱还是照本宣科?》事件经过:2020年5月8日零点30分左右,19岁男子王某锋在某宾馆外偶遇女孩刘姑娘等人,约其外出被拒。https://t.cn/A6IOfSJk
呵呵,呵呵呵。敷衍了事混饭吃也不能欺国欺民且自欺啊!
检方批捕正当防卫者——制造罪犯之同时帮助被反杀致死的行凶者敲诈勒索20万。
审方判定正当防卫者聚众斗殴罪名成立——反抗者聚8人之众殴打自己?如此认知与智力,本地球人表示不能理解——根据地球人的经验法则,想象力再丰富也想不到反抗者聚众斗殴罪名成立。
委屈他们蹲点地球审案了。强烈希望他们从哪来回哪去——别恶心地球人了。
《遭8人持刀上门围殴,反抗少年获刑十年。人情、金钱还是照本宣科?》事件经过:2020年5月8日零点30分左右,19岁男子王某锋在某宾馆外偶遇女孩刘姑娘等人,约其外出被拒。https://t.cn/A6IOfSJk
湖水走上了路面
与岸持平
我以为那是
一面才镶上了绿边的古镜
又染上了秋的征尘
一切的岸
都是流水最先抵达
然后,才是小桥,人家
以及看落花的我
这就对了
除了后知后觉
除了脚步迟钝的
向秋风俯首称臣
我也曾翻山涉水
这水,刚好漫过路面
倒是不必乘舟
就这样
每一个涉水的足迹
都是风中落下的莲花
求剑的人在岸上
只是轻轻一回首
那离岸的舟
已经悄悄刻下
一生的水印
……
――光影《秋之语》
与岸持平
我以为那是
一面才镶上了绿边的古镜
又染上了秋的征尘
一切的岸
都是流水最先抵达
然后,才是小桥,人家
以及看落花的我
这就对了
除了后知后觉
除了脚步迟钝的
向秋风俯首称臣
我也曾翻山涉水
这水,刚好漫过路面
倒是不必乘舟
就这样
每一个涉水的足迹
都是风中落下的莲花
求剑的人在岸上
只是轻轻一回首
那离岸的舟
已经悄悄刻下
一生的水印
……
――光影《秋之语》
✋热门推荐