什么方法供养佛菩萨功德最大[蜡烛][小红花][礼物][太阳]
（[心]一个人的福报是自己修来的
不是佛菩萨施舍给你的[蜡烛][太阳][喜]
福报包括财富等世间出世间诸善美好福
福报包括往生西方极乐世界或现世成佛
福报的障碍是业障的业力 求福先忏业
先忏悔消除业障 然后才是修福 培福
忏悔消业的方法很多 行善吃素放生等
最主要衣食财物等布施供养十方三宝
衣食财物等布施供养十方佛法僧三 宝
皈依三宝是统指皈依十方佛法僧三宝
跪拜布施供养十方佛法僧三宝忏悔消业
文殊菩萨 皈依十方佛法僧三宝及财神
观音菩萨 地藏菩萨 大日如来 诸佛）[太阳]
什么方法供养佛菩萨功德最大[蜡烛][小红花][礼物][太阳]
第一表示虔诚恭敬供养佛法僧三宝
以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，
感通十方佛法僧三宝加持。
佛经上说：[赞啊][太阳][喜]
“一切供养中，法供养第一。”
所谓法供养就是佛经上的教导，
如理如法受持诵读，
自行化他，为人演说。
即在日常生活和待人处世中：
“诸恶莫作，众善奉行。”
寺院里供的佛菩萨很多，
给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。
一般在大雄宝殿前上三支香就行了，
其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。
当然，也可以按照寺院的规定，
根据寺院香炉分布的情况自行决定，
但每个香炉中不超过三支香为宜。
把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，
第一支香插在中间，[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
心中默念：供养佛，觉而不迷；[赞啊][太阳][喜]
第二支香插在右边，[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
心中默念：供养法，正而不邪；[赞啊][太阳][喜]
第三支香插在左边，[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
心中默念：供养僧，净而不染。[赞啊][太阳][喜]
上完香后，
应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
现在有人将一把香点燃以后
拿在手上拜佛，
既可能引起火患，烧伤他人或自己，
也容易烧坏拜垫和器物，
更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
礼拜佛菩萨，上几支香为宜[礼物][小红花][太阳]
上三支香为宜。
此表示“戒、定、慧”三无漏学 [蜡烛][赞啊][太阳][喜]
也表示供养佛、法、僧常住三宝[小红花][礼物][太阳]
这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少，贵在心诚，[赞啊]
所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。[赞啊]
第三、表示燃烧自身，普香十方，[太阳]
提醒佛门弟子无私奉献。[赞啊]
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香 [赞啊]
含有默誓 [蜡烛]
“勤修戒、定、慧，[赞啊]
熄灭贪、喧、痴”意，[赞啊]
佛并不嗜好世间大香贵香，
但却喜欢佛弟子的戒、定真香。[赞啊]
烧香求财可以得到吗？[赞啊][蜡烛][小红花][礼物][太阳]
不可以。
佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。
关键要懂得其中道理，
求财要如理如法去求。[心]
燃香成灰是表示无私的奉献，[心]
即佛门所说的“布施”。[心]
（[心]燃香成灰表无私奉献即佛门的布施）
燃香成灰是表示无私的奉献，[心]
即佛门所说的“布施”。[心]
这启示我们：[蜡烛]
从生求财求福，先要舍财种福。[心]
财布施是因，得财富是果。[心]
舍是因，得是果，舍得不二。[蜡烛]
（[心]燃香成灰表无私奉献即佛门的布施
先要舍得布施财物种植积累培福报
才能生得财富 求得财富和福报
财布施 得财富 包括最主要钱财供养三宝
衣食药钱财方便等布施供养佛法僧三宝等
包括布施供养父母及苦难 皆培财培福）
所以，一个人的福报是自己修来的[兔子][太阳]
不是佛菩萨施舍给你的。[蜡烛][太阳][喜]
佛门常讲：“命由己造，福由己求。”[心]
烧大香就发大财吗？
这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。
大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，
又怎会像凡夫众生一样，
去在意你大香小香而分别赐富呢？
当然不会。
有人一定要烧香怎么办？
寺院是公共活动场所，
一般会限制烧大香，
加上节假日人流量多，
烧大香稍为不慎就会灼伤他人，
浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，
如此，求福不成，反造无边罪业。[太阳]
一定要烧大香的信众，
可将大香交给寺院管理人员，
同意安排焚烧，[赞啊][太阳][喜]
焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
烧香礼佛应当许什么样的愿？[赞啊][蜡烛][太阳][喜]
烧香礼佛时，应当心地清净，
果能一尘不染，获福无边。[赞啊][蜡烛]
若要许愿，[蜡烛]
当放弃自私自利，损人利己的念头，[蜡烛]
发利益社会、利益众生之大心愿，[蜡烛]
则功德无量。[赞啊][太阳]
佛经上讲[赞啊]
“礼佛一拜，灭罪河沙；[赞啊]
念佛一声，福增无量”是也 [赞啊][太阳][喜]
（[心]一个人的福报是自己修来的
不是佛菩萨施舍给你的[蜡烛][太阳][喜]
福报包括财富等世间出世间诸善美好福
福报包括往生西方极乐世界或现世成佛
福报的障碍是业障的业力 求福先忏业
先忏悔消除业障 然后才是修福 培福
忏悔消业的方法很多 行善吃素放生等
最主要衣食财物等布施供养十方三宝
衣食财物等布施供养十方佛法僧三 宝
皈依三宝是统指皈依十方佛法僧三宝
跪拜布施供养十方佛法僧三宝忏悔消业
文殊菩萨 皈依十方佛法僧三宝及财神
观音菩萨 地藏菩萨 大日如来 诸佛）[太阳]
什么方法供养佛菩萨功德最大[蜡烛][小红花][礼物][太阳]
第一表示虔诚恭敬供养佛法僧三宝
以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，
感通十方佛法僧三宝加持。
佛经上说：[赞啊][太阳][喜]
“一切供养中，法供养第一。”
所谓法供养就是佛经上的教导，
如理如法受持诵读，
自行化他，为人演说。
即在日常生活和待人处世中：
“诸恶莫作，众善奉行。”
寺院里供的佛菩萨很多，
给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。
一般在大雄宝殿前上三支香就行了，
其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。
当然，也可以按照寺院的规定，
根据寺院香炉分布的情况自行决定，
但每个香炉中不超过三支香为宜。
把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，
第一支香插在中间，[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
心中默念：供养佛，觉而不迷；[赞啊][太阳][喜]
第二支香插在右边，[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
心中默念：供养法，正而不邪；[赞啊][太阳][喜]
第三支香插在左边，[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
心中默念：供养僧，净而不染。[赞啊][太阳][喜]
上完香后，
应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
现在有人将一把香点燃以后
拿在手上拜佛，
既可能引起火患，烧伤他人或自己，
也容易烧坏拜垫和器物，
更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
礼拜佛菩萨，上几支香为宜[礼物][小红花][太阳]
上三支香为宜。
此表示“戒、定、慧”三无漏学 [蜡烛][赞啊][太阳][喜]
也表示供养佛、法、僧常住三宝[小红花][礼物][太阳]
这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少，贵在心诚，[赞啊]
所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。[赞啊]
第三、表示燃烧自身，普香十方，[太阳]
提醒佛门弟子无私奉献。[赞啊]
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香 [赞啊]
含有默誓 [蜡烛]
“勤修戒、定、慧，[赞啊]
熄灭贪、喧、痴”意，[赞啊]
佛并不嗜好世间大香贵香，
但却喜欢佛弟子的戒、定真香。[赞啊]
烧香求财可以得到吗？[赞啊][蜡烛][小红花][礼物][太阳]
不可以。
佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。
关键要懂得其中道理，
求财要如理如法去求。[心]
燃香成灰是表示无私的奉献，[心]
即佛门所说的“布施”。[心]
（[心]燃香成灰表无私奉献即佛门的布施）
燃香成灰是表示无私的奉献，[心]
即佛门所说的“布施”。[心]
这启示我们：[蜡烛]
从生求财求福，先要舍财种福。[心]
财布施是因，得财富是果。[心]
舍是因，得是果，舍得不二。[蜡烛]
（[心]燃香成灰表无私奉献即佛门的布施
先要舍得布施财物种植积累培福报
才能生得财富 求得财富和福报
财布施 得财富 包括最主要钱财供养三宝
衣食药钱财方便等布施供养佛法僧三宝等
包括布施供养父母及苦难 皆培财培福）
所以，一个人的福报是自己修来的[兔子][太阳]
不是佛菩萨施舍给你的。[蜡烛][太阳][喜]
佛门常讲：“命由己造，福由己求。”[心]
烧大香就发大财吗？
这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。
大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，
又怎会像凡夫众生一样，
去在意你大香小香而分别赐富呢？
当然不会。
有人一定要烧香怎么办？
寺院是公共活动场所，
一般会限制烧大香，
加上节假日人流量多，
烧大香稍为不慎就会灼伤他人，
浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，
如此，求福不成，反造无边罪业。[太阳]
一定要烧大香的信众，
可将大香交给寺院管理人员，
同意安排焚烧，[赞啊][太阳][喜]
焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
烧香礼佛应当许什么样的愿？[赞啊][蜡烛][太阳][喜]
烧香礼佛时，应当心地清净，
果能一尘不染，获福无边。[赞啊][蜡烛]
若要许愿，[蜡烛]
当放弃自私自利，损人利己的念头，[蜡烛]
发利益社会、利益众生之大心愿，[蜡烛]
则功德无量。[赞啊][太阳]
佛经上讲[赞啊]
“礼佛一拜，灭罪河沙；[赞啊]
念佛一声，福增无量”是也 [赞啊][太阳][喜]
#妈妈送儿子的生日蛋糕插满课本#【站在一个民族的本分上坦白讲，我们这一代是不孝子 】
我们今天从家族的这一份孝的态度，我们再延伸到我们佛门，我们是佛弟子，佛门是个大家庭，是以什么为单位？虚空法界是一个僧团。我们面对师长、面对祖师，我们不能让他们操心、让他们失望。而众生欢喜，佛菩萨这些祖师、师长欢喜，我们在佛门尽孝，就是全心全力为佛法、为众生，这是尽孝了。
「不孝有三，无后为大」，所以佛门的大事：培养下一代的弘护人才。因为正法的事业、教育的事业，那不是一天两天做得成的，「十年树木，百年树人」，这要每一代人持续努力不懈的做下去。我们看我们这三十几年，就这一代人忽略掉了，从最悠久的民族、文化历史这么样的璀璨的民族，变成最短视的民族，可见文化承传是世间第一重要的事情。我们看华人的地方，经济一开发，没有文化的承传，那做出来的行为让人看了非常的震动。为了几百块、几千块伤害至亲，这样的事都出现了。
我们都可以感觉，祖先代代把最优秀的文化智慧传下来，结果传到我们这一代，居然发生杀父害母这些事情，祖先在淌血、在流眼泪！所以站在一个民族的本分上坦白讲，我们这一代是不孝子。我们再袖手旁观，甚至带动社会不好的风气，那绝对是堕三恶道的。在这样的一个关键点上，我们一个中华儿女的赤子之心，应该把这个历史的使命承传起来，要承先启后，要「为往圣继绝学」。没有这种心，不能尽心尽力去做，人做人的本分都没做到位，那就谈不上什么往生成佛作祖。所以印光大师提醒我们，从「敦伦尽分」开始。
摘自《太上感应篇心得分享》
蔡礼旭老师主讲，第35集
2010/10/26
我们今天从家族的这一份孝的态度，我们再延伸到我们佛门，我们是佛弟子，佛门是个大家庭，是以什么为单位？虚空法界是一个僧团。我们面对师长、面对祖师，我们不能让他们操心、让他们失望。而众生欢喜，佛菩萨这些祖师、师长欢喜，我们在佛门尽孝，就是全心全力为佛法、为众生，这是尽孝了。
「不孝有三，无后为大」，所以佛门的大事：培养下一代的弘护人才。因为正法的事业、教育的事业，那不是一天两天做得成的，「十年树木，百年树人」，这要每一代人持续努力不懈的做下去。我们看我们这三十几年，就这一代人忽略掉了，从最悠久的民族、文化历史这么样的璀璨的民族，变成最短视的民族，可见文化承传是世间第一重要的事情。我们看华人的地方，经济一开发，没有文化的承传，那做出来的行为让人看了非常的震动。为了几百块、几千块伤害至亲，这样的事都出现了。
我们都可以感觉，祖先代代把最优秀的文化智慧传下来，结果传到我们这一代，居然发生杀父害母这些事情，祖先在淌血、在流眼泪！所以站在一个民族的本分上坦白讲，我们这一代是不孝子。我们再袖手旁观，甚至带动社会不好的风气，那绝对是堕三恶道的。在这样的一个关键点上，我们一个中华儿女的赤子之心，应该把这个历史的使命承传起来，要承先启后，要「为往圣继绝学」。没有这种心，不能尽心尽力去做，人做人的本分都没做到位，那就谈不上什么往生成佛作祖。所以印光大师提醒我们，从「敦伦尽分」开始。
摘自《太上感应篇心得分享》
蔡礼旭老师主讲，第35集
2010/10/26
阿弥陀佛，[合十][合十][合十]大家好，释迦牟尼佛留下的佛经法宝是适合正法时期的修行人。那个时侯的人们没有嗔恨心，所以在释迦佛讲法的当时证得阿罗汉果、了脱生死的修行人很多。到了相法时期出了一位流水僧就是唐三藏，以相说法到西天取回大乘经典教化众生。所以从那时大兴修建寺院庙宇，以相说法，要求佛门弟子做出榜样去代动众生归佛修行。到如今已经到了末法时代，弥勒佛祖接替释迦佛祖掌下法印弘法利生，未法时代法已乱，魔王弟子打入僧团来破坏正法道场，所以有很多出家人打着佛法的旗号行骗，种下的是地狱的恶因。末法时期弥勒佛祖要求修行人吃苦忍事修清净，用实际行动实干，了缘还债做圆满方可脱离六道轮回修成功！阿弥陀佛…… https://t.cn/RxekpDT
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