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良知之道（521天）
致良知是一种伟大的力量！
【人生的三重境界】
快乐是生产力，快乐才能裸露真心，只有交给，方能定心！通过音乐团建会，让每个人打开心扉，不再掩饰，充分释怀。
其实 “古今之成大事业、大学问者，都必经过人生三种之界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这是第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，这是第三境也。”
通过裸心会，我借助宋朝诗人的诗句，对“人生三重境界”做出描述。从古至今，凡是有所大成就、大事业、大学问的人，都必定经过这三种境界。
第一，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是仍处于寻找、探索过程当中的一种境界。想想看，我们刚刚开始上路的时候，不管是从学校走向社会，还是创业的起步阶段，是否都有这样一段孤独的时候？所以每个人都能发现刚起步的迷茫。
别人读不懂，无法理解你，而你又要激起内心的洪荒的力量，所以“独上高楼，望尽天涯路”。人与人的差距，最开始就是在这个地方拉开的。所以“昨夜西风凋碧树”，环境还没有到春暖花开的时候，但是这正是要展现每个人的境界、格局、能量、智慧的时候。站得高，自然可以看得远，所以格局境界就决定了我们人生舞台的高远宽广。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是在实现理想、奔向目标的旅途当中，全力以赴、风雨无阻、风雨兼程的一种境界。
我们常说：“做任何事，都不容易。”你想要做成一件事，但现实过程中总是会出现各种各样的障碍，每个人心中都有七七八八的想法。而更重要的，是自己内心的错知错见，犹如心中贼，总是挡住自己的道路。所以，当我们自己能量和智慧还不够高的时候，哪怕做一点小事都不容易。
通过这次裸心会，让我们真正理解了稻盛和夫先生所说的话：“不要有感性的烦恼。”何谓“感性的烦恼”？就是一个人在“不明理”的时候，总是被情绪牵着走。比如，他会想，这件事情本来是说好的，怎么中间出了那么多偏差呢？最后搞得所有人都不满意。但这就是人性的一部分，人心惟危，人性极其复杂，所构成的社会也是矛盾多多。所以说，做任何事，都不容易。不过，因为有志向的引领，有使命的召唤，有梦想的希望，所以始终能够全力以赴，哪怕“为伊消得人憔悴”，也还是“衣带渐宽终不悔”。要达成人生的理想，必须经历这样一段金之在冶的过程。
第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是我们每个人所向往的境界，追寻真理，历尽千辛万苦，踏遍千山万水，蓦然回首，忽然发现，那遍寻不得的，就在灯火阑珊处。正所谓，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。终于，在一个适当的契机下，天光乍破，真理的大门终于向我们轻轻打开。
五百年前阳明先生在龙场悟道，那时的阳明先生是怎样一个境界呢？毫无疑问，那就是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。阳明先生找到的，是住在心里的那位圣人。人人心中有仲尼！
阳明先生教诲我们：“圣人之道，吾性自足。”这8个字，价值连城，无与伦比，已经若干次让我们如雷贯耳，让我们泪如雨下。
我们都希望实现自己人生的理想，都想拥有更多的资源、建立更好的人脉，打下更好的事业基础，可是我们唯独忘记了最宝贵的资源，是在我们心中，心中拥有无尽宝藏——无尽宝藏，少有人知，罕有人得。所以，我们称之为“人生重大秘密”。阳明先生在龙场为我们揭示的就是这样一个真理，这样一个重大的秘密。我们每个人的心中都拥有无尽宝藏，无尽的宝藏体现在心上。
良知裸心悟道：圣人之心，吾性自足。我们可以拥有一颗士人之心，也可以拥有一颗能人之心，进一步可以拥有君子之心，甚至再继续地努力，都可以靠近圣贤的那颗心。这不就叫无尽宝藏吗？
圣人之道，吾性自足。我们可以拥有士人的格局境界、能人的格局境界，乃至于君子的格局境界，最高甚至是圣贤的格局境界。再譬如，从“独上高楼”到“衣带渐宽”再到“蓦然回首”，如此三重境界，每个人也都是可以逐步攀登的。
圣人之德，吾性自足。德上，我们的仁爱、智慧、胸怀、能量都可以不断地提升。
圣人之事，吾性自足。心决定道，道决定德，德决定事。体现在事上，只要你真的肯努力，一个战略十年，十年时间，几乎都可以实现原本不敢想象的理想。原来，打开心扉，发现心中拥有无尽宝藏！苦苦外求，多年不得；蓦然回首，却与它迎面相逢。
致良知是一种伟大的力量！
【人生的三重境界】
快乐是生产力，快乐才能裸露真心，只有交给，方能定心！通过音乐团建会，让每个人打开心扉，不再掩饰，充分释怀。
其实 “古今之成大事业、大学问者，都必经过人生三种之界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这是第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，这是第三境也。”
通过裸心会，我借助宋朝诗人的诗句，对“人生三重境界”做出描述。从古至今，凡是有所大成就、大事业、大学问的人，都必定经过这三种境界。
第一，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是仍处于寻找、探索过程当中的一种境界。想想看，我们刚刚开始上路的时候，不管是从学校走向社会，还是创业的起步阶段，是否都有这样一段孤独的时候？所以每个人都能发现刚起步的迷茫。
别人读不懂，无法理解你，而你又要激起内心的洪荒的力量，所以“独上高楼，望尽天涯路”。人与人的差距，最开始就是在这个地方拉开的。所以“昨夜西风凋碧树”，环境还没有到春暖花开的时候，但是这正是要展现每个人的境界、格局、能量、智慧的时候。站得高，自然可以看得远，所以格局境界就决定了我们人生舞台的高远宽广。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是在实现理想、奔向目标的旅途当中，全力以赴、风雨无阻、风雨兼程的一种境界。
我们常说：“做任何事，都不容易。”你想要做成一件事，但现实过程中总是会出现各种各样的障碍，每个人心中都有七七八八的想法。而更重要的，是自己内心的错知错见，犹如心中贼，总是挡住自己的道路。所以，当我们自己能量和智慧还不够高的时候，哪怕做一点小事都不容易。
通过这次裸心会，让我们真正理解了稻盛和夫先生所说的话：“不要有感性的烦恼。”何谓“感性的烦恼”？就是一个人在“不明理”的时候，总是被情绪牵着走。比如，他会想，这件事情本来是说好的，怎么中间出了那么多偏差呢？最后搞得所有人都不满意。但这就是人性的一部分，人心惟危，人性极其复杂，所构成的社会也是矛盾多多。所以说，做任何事，都不容易。不过，因为有志向的引领，有使命的召唤，有梦想的希望，所以始终能够全力以赴，哪怕“为伊消得人憔悴”，也还是“衣带渐宽终不悔”。要达成人生的理想，必须经历这样一段金之在冶的过程。
第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是我们每个人所向往的境界，追寻真理，历尽千辛万苦，踏遍千山万水，蓦然回首，忽然发现，那遍寻不得的，就在灯火阑珊处。正所谓，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。终于，在一个适当的契机下，天光乍破，真理的大门终于向我们轻轻打开。
五百年前阳明先生在龙场悟道，那时的阳明先生是怎样一个境界呢？毫无疑问，那就是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。阳明先生找到的，是住在心里的那位圣人。人人心中有仲尼！
阳明先生教诲我们：“圣人之道，吾性自足。”这8个字，价值连城，无与伦比，已经若干次让我们如雷贯耳，让我们泪如雨下。
我们都希望实现自己人生的理想，都想拥有更多的资源、建立更好的人脉，打下更好的事业基础，可是我们唯独忘记了最宝贵的资源，是在我们心中，心中拥有无尽宝藏——无尽宝藏，少有人知，罕有人得。所以，我们称之为“人生重大秘密”。阳明先生在龙场为我们揭示的就是这样一个真理，这样一个重大的秘密。我们每个人的心中都拥有无尽宝藏，无尽的宝藏体现在心上。
良知裸心悟道：圣人之心，吾性自足。我们可以拥有一颗士人之心，也可以拥有一颗能人之心，进一步可以拥有君子之心，甚至再继续地努力，都可以靠近圣贤的那颗心。这不就叫无尽宝藏吗？
圣人之道，吾性自足。我们可以拥有士人的格局境界、能人的格局境界，乃至于君子的格局境界，最高甚至是圣贤的格局境界。再譬如，从“独上高楼”到“衣带渐宽”再到“蓦然回首”，如此三重境界，每个人也都是可以逐步攀登的。
圣人之德，吾性自足。德上，我们的仁爱、智慧、胸怀、能量都可以不断地提升。
圣人之事，吾性自足。心决定道，道决定德，德决定事。体现在事上，只要你真的肯努力，一个战略十年，十年时间，几乎都可以实现原本不敢想象的理想。原来，打开心扉，发现心中拥有无尽宝藏！苦苦外求，多年不得；蓦然回首，却与它迎面相逢。
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