今年农历生日比公历生日就晚一天，也是蛮巧的。嗯，今天是19岁生日[蛋糕]，其实也就是平平淡淡的一天。
感谢父母和朋友的祝福，一个人在外读书，在物质上倒是也不求什么，期待的也不过是一句话而已，谢谢你们啦！[米奇比心][抱抱]
今天的雨和风有点恼人，本来想着对自己好点，中午点了还不错的外卖（点的冒菜，还是想家乡的味道，虽然不能完美复刻），想着边追剧边吃，但等了一个多小时（烦躁）才等到，还被迫在15分钟内吃完就奔向教室。下午又听到一个让人有点气愤的消息。[怒]
今天或许并不好，但傍晚雨停后的夕阳有种让人释然的力量，神仙广播站又放了我爱的歌。[米奇比心][鲜花][心]
十八岁这一年就这么过了，十九岁这一年还是一个未知，边走边唱吧。
莫失己道，勿扰他心。禅于心，狂于形。
Don't forget to shine.
(写的很乱，我也不知道在写什么，就随便记记吧。[允悲])
感谢父母和朋友的祝福，一个人在外读书，在物质上倒是也不求什么，期待的也不过是一句话而已，谢谢你们啦！[米奇比心][抱抱]
今天的雨和风有点恼人，本来想着对自己好点，中午点了还不错的外卖（点的冒菜，还是想家乡的味道，虽然不能完美复刻），想着边追剧边吃，但等了一个多小时（烦躁）才等到，还被迫在15分钟内吃完就奔向教室。下午又听到一个让人有点气愤的消息。[怒]
今天或许并不好，但傍晚雨停后的夕阳有种让人释然的力量，神仙广播站又放了我爱的歌。[米奇比心][鲜花][心]
十八岁这一年就这么过了，十九岁这一年还是一个未知，边走边唱吧。
莫失己道，勿扰他心。禅于心，狂于形。
Don't forget to shine.
(写的很乱，我也不知道在写什么，就随便记记吧。[允悲])
#陈坤[超话]#
我喜欢陈坤。因为他真。
他爱慕虚荣是真的，他害怕爱慕虚荣的自己也是真的。
他喜欢炫耀自己的盛世美颜（这是他自认为的幽默感），他很多时候面对记者就是会很不耐烦。
他说他的自卑也很美，他说他还没有和自己和解。
他浓烈。纯粹。四十几了活得通透，但也会像个少年耍性子。
他叛逆。信佛，却拿狂禅二字命名演唱会。狂禅指的是打破崇拜对象的神圣，胆敢呵佛骂祖。“狂于形 禅于心。”
他想到啥干啥。发专辑也出书，开个电子音乐会也行走爬山，看动漫也氪金。他喜欢在微博上神神叨叨自言自语。偶尔不开心啊喝醉了啊也发泄在微博发些看不懂的东西。
你看不惯他，说他卖弄，说他做作，没法，他还不是在你面前晃，晃的可开心。
是的嘛，重庆崽子，性子火爆，脾气暴躁。
特好玩一人。还信星座。
粉丝想嫁他，他说不合适。粉丝说在某方面比不上他自卑说不想嫁了，他说你必须说出来，他好改。
陈坤啊。
昨儿看了一天陈坤了。突然有些自言自语罢了。
我不也挺喜欢自言自语神神叨叨的吗？
也许这就是我喜欢他的原因。
我喜欢陈坤。因为他真。
他爱慕虚荣是真的，他害怕爱慕虚荣的自己也是真的。
他喜欢炫耀自己的盛世美颜（这是他自认为的幽默感），他很多时候面对记者就是会很不耐烦。
他说他的自卑也很美，他说他还没有和自己和解。
他浓烈。纯粹。四十几了活得通透，但也会像个少年耍性子。
他叛逆。信佛，却拿狂禅二字命名演唱会。狂禅指的是打破崇拜对象的神圣，胆敢呵佛骂祖。“狂于形 禅于心。”
他想到啥干啥。发专辑也出书，开个电子音乐会也行走爬山，看动漫也氪金。他喜欢在微博上神神叨叨自言自语。偶尔不开心啊喝醉了啊也发泄在微博发些看不懂的东西。
你看不惯他，说他卖弄，说他做作，没法，他还不是在你面前晃，晃的可开心。
是的嘛，重庆崽子，性子火爆，脾气暴躁。
特好玩一人。还信星座。
粉丝想嫁他，他说不合适。粉丝说在某方面比不上他自卑说不想嫁了，他说你必须说出来，他好改。
陈坤啊。
昨儿看了一天陈坤了。突然有些自言自语罢了。
我不也挺喜欢自言自语神神叨叨的吗？
也许这就是我喜欢他的原因。
不逐春风上下狂
与古为徒——
胡伦光书法篆刻展
2019年3月23日-4月23日
宁波天一阁博物馆
《与古为徒——胡伦光书法篆刻展》昨天下午在宁波天一阁博物馆云在楼开展，百余位各地嘉宾出席并观看展览。此次展览展出胡伦光先生近年创作的书法篆刻作品62件，其中最具特色的是胡伦光先生临写和创作的书法长卷和数枚以古砖瓦刻制的肖形和文字印章。开幕活动中，胡伦光先生向天一阁捐赠了金文对联作品和篆刻“南国书城”印章。
展出的41件书法作品中，有多件上古文字的书法作品，包括金文和中山国石刻文字。胡伦光先生早年就以擅写金文而出名，他在2000年前后曾两度参与全国书家书法示范出版物的录制，主讲和示范的都是金文。展览中的金文书法作品，年代跨度较大，有早些年完成的《商周金文卷》，也有新创作的几联金文集联作品，从中可以看出作者近十年在金文创作上的变化与进步。
这些包括金文在内的上古文字书法作品中，有两件作品由于别致而让人刮目相看。一件是金文集联“眼净尘空无可扫，韵严词峭不可攀”，另一件是写中山国石刻文字的作品，而这两件作品在布展时被有意放在了相邻的展位内。因为那件金文集联作品，创作时明显受到了中山国石刻文字的影响而与其余的金文作品迥然不同。
中山国石刻发现于1937年的河北省平山县，由于受到村民的保护未被日寇破坏或掠走，1975年被捐献给国家。次年，在当地下放且被监管的李燕想尽办法看到了这块石刻，并做了拓片，其中有一件在李燕回到北京后由李苦禅作了题跋。
中山国石刻文字是春秋时期的文字，与早中期金文同属一个时期，胡伦光先生在这件作品的款识中写道：其体势匀整瘦劲，类乎金文用笔，藏锋抽颖，兼而时出之。由于这19个字是刻在一块90公分左右的河卵石上的，河卵石质地顽硬，刻划显得更为瘦劲，而石刻的文字，比起翻模浇铸而成的金文，能更多地还原书写时的笔意，也更接近文字本身线条运动的轨迹。
展览作品
中山国石刻
48×138厘米
这件临写中山国石刻文字的作品，作者努力把笔意从刻划中提练出来，还原着春秋书法的本来面貌。我们不难看出其中刀笔互参的过程，笔似乎就是刀，纸似乎就是石，笔尖在纸面划过，仿佛就是刀尖将丹书文字划刻出来，在顽劣的石头上刻字而产生的略微而自然的粗细变化，恰巧表现着当年的书者运笔间略微的自然起伏，而这也被作者以强劲的腕力一一再现。
传统金文给当代书者带来的唯一困惑，是它经过书写、刻模和翻铸等多道工序之后，基本丧失了书写文字的笔意，这是铸造文字不可避免的缺憾。中山国石刻文字可以说是唯一留给我们的能对金文盛行时期金文书写本原反映的范本，胡伦光先生将其称之为“柔毫之祖本”，似不为过，这也是他在多年传统金文书法创作上得以进行新的尝试的契机。
展览作品
眼净尘空无可扫 韵严词峭不容攀
24×138厘米
那联金文集联作品就是这样而来的。“眼净尘空无可扫，韵严词峭不可攀”这14个字，从纯文字的角度讲，应该是金文，但就书法结构和用笔来说，明显有中山国石刻文字的影子。它吸取了中山国石刻文字的方折结构，但又更多地加入了长曲线的表现方式，而后者是金文乃至篆书的显著特点，使得整幅作品既瘦劲又不乏柔美。
在众多金文书写者关注于钟鼎铭文的时候，胡伦光先生从中山国石刻中汲取了营养，正如时下众多书家把目光更多地投向行草，而他孜孜以求于魏晋石刻文字一样，他擅于把大众不关注的东西转化为大众喜爱的东西，而且在这样的过程中自身的艺术修养被提高了，这要更多地归功于他不随时流的秉性。他在上述那幅集联作品上写道：“书至今日，隶楷渐衰，行已不庄，草尤放荡，篆则每见鬼画符，且为人激赏，皆世变所趋。淳厚斫丧，无复系篆籀法矣，而学篆籀应避其华饰余痕，强其笔法以纯性，方可言书之精粹也。”这种不随时流的秉性，他的好友白谦慎在此次展览的序言中将其提炼为“淡定”，一如禅者般的淡定。
“眼净尘空无可扫”是900多年前苏东坡与好友释道潜唱和诗中的一句。道潜是宋代的诗僧，苏东坡的诗友。苏东坡主政徐州时，道潜去看望他，却没有准时出席宴集，苏东坡派人去请他，道潜信手写下两句诗以自况：禅心已似沾泥絮，不逐春风上下狂。
展览会读胡伦光先生两幅金文作品，以道潜诗句为题。
与古为徒——
胡伦光书法篆刻展
2019年3月23日-4月23日
宁波天一阁博物馆
《与古为徒——胡伦光书法篆刻展》昨天下午在宁波天一阁博物馆云在楼开展，百余位各地嘉宾出席并观看展览。此次展览展出胡伦光先生近年创作的书法篆刻作品62件，其中最具特色的是胡伦光先生临写和创作的书法长卷和数枚以古砖瓦刻制的肖形和文字印章。开幕活动中，胡伦光先生向天一阁捐赠了金文对联作品和篆刻“南国书城”印章。
展出的41件书法作品中，有多件上古文字的书法作品，包括金文和中山国石刻文字。胡伦光先生早年就以擅写金文而出名，他在2000年前后曾两度参与全国书家书法示范出版物的录制，主讲和示范的都是金文。展览中的金文书法作品，年代跨度较大，有早些年完成的《商周金文卷》，也有新创作的几联金文集联作品，从中可以看出作者近十年在金文创作上的变化与进步。
这些包括金文在内的上古文字书法作品中，有两件作品由于别致而让人刮目相看。一件是金文集联“眼净尘空无可扫，韵严词峭不可攀”，另一件是写中山国石刻文字的作品，而这两件作品在布展时被有意放在了相邻的展位内。因为那件金文集联作品，创作时明显受到了中山国石刻文字的影响而与其余的金文作品迥然不同。
中山国石刻发现于1937年的河北省平山县，由于受到村民的保护未被日寇破坏或掠走，1975年被捐献给国家。次年，在当地下放且被监管的李燕想尽办法看到了这块石刻，并做了拓片，其中有一件在李燕回到北京后由李苦禅作了题跋。
中山国石刻文字是春秋时期的文字，与早中期金文同属一个时期，胡伦光先生在这件作品的款识中写道：其体势匀整瘦劲，类乎金文用笔，藏锋抽颖，兼而时出之。由于这19个字是刻在一块90公分左右的河卵石上的，河卵石质地顽硬，刻划显得更为瘦劲，而石刻的文字，比起翻模浇铸而成的金文，能更多地还原书写时的笔意，也更接近文字本身线条运动的轨迹。
展览作品
中山国石刻
48×138厘米
这件临写中山国石刻文字的作品，作者努力把笔意从刻划中提练出来，还原着春秋书法的本来面貌。我们不难看出其中刀笔互参的过程，笔似乎就是刀，纸似乎就是石，笔尖在纸面划过，仿佛就是刀尖将丹书文字划刻出来，在顽劣的石头上刻字而产生的略微而自然的粗细变化，恰巧表现着当年的书者运笔间略微的自然起伏，而这也被作者以强劲的腕力一一再现。
传统金文给当代书者带来的唯一困惑，是它经过书写、刻模和翻铸等多道工序之后，基本丧失了书写文字的笔意，这是铸造文字不可避免的缺憾。中山国石刻文字可以说是唯一留给我们的能对金文盛行时期金文书写本原反映的范本，胡伦光先生将其称之为“柔毫之祖本”，似不为过，这也是他在多年传统金文书法创作上得以进行新的尝试的契机。
展览作品
眼净尘空无可扫 韵严词峭不容攀
24×138厘米
那联金文集联作品就是这样而来的。“眼净尘空无可扫，韵严词峭不可攀”这14个字，从纯文字的角度讲，应该是金文，但就书法结构和用笔来说，明显有中山国石刻文字的影子。它吸取了中山国石刻文字的方折结构，但又更多地加入了长曲线的表现方式，而后者是金文乃至篆书的显著特点，使得整幅作品既瘦劲又不乏柔美。
在众多金文书写者关注于钟鼎铭文的时候，胡伦光先生从中山国石刻中汲取了营养，正如时下众多书家把目光更多地投向行草，而他孜孜以求于魏晋石刻文字一样，他擅于把大众不关注的东西转化为大众喜爱的东西，而且在这样的过程中自身的艺术修养被提高了，这要更多地归功于他不随时流的秉性。他在上述那幅集联作品上写道：“书至今日，隶楷渐衰，行已不庄，草尤放荡，篆则每见鬼画符，且为人激赏，皆世变所趋。淳厚斫丧，无复系篆籀法矣，而学篆籀应避其华饰余痕，强其笔法以纯性，方可言书之精粹也。”这种不随时流的秉性，他的好友白谦慎在此次展览的序言中将其提炼为“淡定”，一如禅者般的淡定。
“眼净尘空无可扫”是900多年前苏东坡与好友释道潜唱和诗中的一句。道潜是宋代的诗僧，苏东坡的诗友。苏东坡主政徐州时，道潜去看望他，却没有准时出席宴集，苏东坡派人去请他，道潜信手写下两句诗以自况：禅心已似沾泥絮，不逐春风上下狂。
展览会读胡伦光先生两幅金文作品，以道潜诗句为题。
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