黃念祖老居士:【極樂世界,不在我這一念心性之外❗️】
信理(一)
理即是真心、實相,亦即全法界。法界即是一切眾生身心的本體。《要解》說:“信理者,深信十萬億土,實不出我今現前介爾一念心外。以吾現前一念心性,實無外故。”
「介爾」乃微小之意。我們當前這一念心性,雖然微小,但它本體等同法界。
所以極樂世界不在我這一念心性之外,這方面前已說明,不再重複。
下說:“又深信西方依正主伴,皆吾现前一念心中所现影。”
“依”是依報,黃金為地、七寶樓台、八功德水是極樂的依報。 “依報屬於「器世間」。
“正”指正報,表「有情世間」。
阿彌陀佛、觀世音、大勢至、文殊、普賢、諸上善人等,是極樂的正報。
“主”指教主阿彌陀佛;彼土一切聖賢天人即是“伴”。
極樂世界的依報、正報、教主以及侶伴種種事相,皆是理體(即我微小的一念心性)所現之影。
心性如明鏡,極樂「依正主伴」如鏡中所現之影。且能現影者,是我理體。故所現之影,不離鏡體。能現所現,純是真心,影雖多種,同為實相。
以下四句說“全事即理,全妄即真,全修即性,全他即自。”這四句表「理事無礙法界」。
《要解》這一小段,具有《華嚴》所說的四種法界:
一念心性是理體,所以文中的“一念”,表「理法界」。
西方的依正是事,表「事法界」。
現在這四句中,第一句就是,“全事即理”,事就是理,彼此不相妨礙,故表「理事無礙法界」。
凡夫看來,事理是對立的。若論理,則平等不二,同一體性;若論事,則萬象森羅,千差萬別。於是誤以理為空,事為有,空有對立,事理隔絕,於是便有礙了。殊不知「理事相即,本來無礙」。
這四句下面“我心遍故,佛心亦遍,一切眾生心性亦遍。”等三句表「事事無礙法界」,奧妙精深,乃“華嚴”所獨有。
理法界,事法界,理事無礙法界,事事無礙法界,稱為「四法界」。
(《淨土資糧》,黃念祖著,中國書籍出版社, 2011 年版)
♥️『原文』
大家要知道,“往生與否,全憑信願之有無”。
真正信了淨土宗的道理,彌陀的大願,這些道理——信自、信他、信事、信理,要相信我們的念佛,就以這個為因,就能得念佛的果、往生的果、成佛的果。
這個就是信事、信理、信自、信他、信因、信果。
這六信都具足、而且我們不留戀娑婆世界,願意往生極樂世界,很懇切,你就是有信有願,深具信願。「深具信願」你決定往生❗️
(《淨修捷要報恩談·第 25 拜》,黃念祖講述,未經校對,僅供參考)
信理(一)
理即是真心、實相,亦即全法界。法界即是一切眾生身心的本體。《要解》說:“信理者,深信十萬億土,實不出我今現前介爾一念心外。以吾現前一念心性,實無外故。”
「介爾」乃微小之意。我們當前這一念心性,雖然微小,但它本體等同法界。
所以極樂世界不在我這一念心性之外,這方面前已說明,不再重複。
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“主”指教主阿彌陀佛;彼土一切聖賢天人即是“伴”。
極樂世界的依報、正報、教主以及侶伴種種事相,皆是理體(即我微小的一念心性)所現之影。
心性如明鏡,極樂「依正主伴」如鏡中所現之影。且能現影者,是我理體。故所現之影,不離鏡體。能現所現,純是真心,影雖多種,同為實相。
以下四句說“全事即理,全妄即真,全修即性,全他即自。”這四句表「理事無礙法界」。
《要解》這一小段,具有《華嚴》所說的四種法界:
一念心性是理體,所以文中的“一念”,表「理法界」。
西方的依正是事,表「事法界」。
現在這四句中,第一句就是,“全事即理”,事就是理,彼此不相妨礙,故表「理事無礙法界」。
凡夫看來,事理是對立的。若論理,則平等不二,同一體性;若論事,則萬象森羅,千差萬別。於是誤以理為空,事為有,空有對立,事理隔絕,於是便有礙了。殊不知「理事相即,本來無礙」。
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(《淨土資糧》,黃念祖著,中國書籍出版社, 2011 年版)
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(《淨修捷要報恩談·第 25 拜》,黃念祖講述,未經校對,僅供參考)
⚠️水素还原抗氧化力效果明显
有效利用在美容抗衰抗皱领域♥️
2011年日本广岛大学学者发表研究成果证明水素水可通过促进纤维细胞胶原合成发挥美容抗皱效应。6名受试者参加水素水沐浴,水素浓度为0.2-0.4 ppm,沐浴时间3个月。发现其中4名受试者颈和背部皮肤皱纹明显减少,显示水素水可作为日常皮肤保养和抗皱手段。2012年韩国学者也发表文章证明用水素水洗澡能对抗紫外线引起的皮肤损伤 https://t.cn/R2dLw9p
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#宜嘉markson[超话]##0703marksonday#
感谢七年前你们的相遇❤
感恩七年来相互的陪伴❤
你们是一起成长的关系❤
你们有着拆不散的羁绊❤
加州与香港♡
韩国与中国♡
你曾说过你们是一见钟情的关系♡
在2011.07.03♡
我相信你们的一见钟情不是看了一眼就喜欢上彼此♥
而是看了一眼就再也忘不掉对方♥
2018.07.03 Markson♥
七周年快乐♥
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