分享图片王树山书法《红楼梦》贾宝玉寄生草·解偈赏录
寄生草·解偈
贾宝玉
无我原非你，从他不解伊，
肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜？
纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？
到如今，回头试想真无趣！
偈子：梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词，又叫偈颂。因为大多是诗的形式，又名偈诗。偈子一般由四句组成，每句以四言、
五言、七言为主。偈子虽不刻意讲究平仄、对仗、押韵，一直以来，因其意蕴深远被广为传诵。这首《寄生草》是曲牌，属北曲仙吕宫。可用作小令，也可用于套曲中。解偈：书中说，贾宝玉写完上一偈，“自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。”原：根本，本来。伊：第三人称代词。《太仓州志》：“吴语，指人曰伊”。后专作女性的第三人称代词，相当于“她”。
“无我”二句：“无我原非你”源于《庄子·齐物论》：“非彼无我，非我无所取。”译文：“没有它（自然、真宰）就没有我，没
有我也就没有什么东西体现它。”意为：“我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？”肆行：随心而行
，我行我素。茫茫：指人生渺茫。消极悲观的虚无主义人生观。着甚：干什么，何用。
“纷纷”句：《红楼梦》第二十回宝玉对黛玉说：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，后不僭先’也不知道？我虽糊涂，亦明白
这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妺，宝姐姐是两姨姊妺，论亲戚她比你疏；第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么
大了，她是才来的，岂有个为她疏你的？”碌碌：宝玉体贴姊妹丫头，忙着替别人操心。宝钗取他绰号为“无事忙”。
若不是我自找麻烦从中调解，本来就不会引起你们意见分歧。我若是听从了她的一面之词，反过来我就无法理解你的道理。最好的办
法是摆脱纠葛放不走开，听凭你们来往不休的争论去。茫茫的人生看不出什么头绪，还会产生什么悲伤、忧愁和欢喜？乱纷纷的关系
已使我纠缠不清，还说什么对谁亲切，疏远和亲密？从前我费心操劳反倒落下埋怨，那到底是因为什么引起？直到今天才回头猜想一
下，真使人心灰意冷十分无趣！
寄生草·解偈
贾宝玉
无我原非你，从他不解伊，
肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜？
纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？
到如今，回头试想真无趣！
偈子：梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词，又叫偈颂。因为大多是诗的形式，又名偈诗。偈子一般由四句组成，每句以四言、
五言、七言为主。偈子虽不刻意讲究平仄、对仗、押韵，一直以来，因其意蕴深远被广为传诵。这首《寄生草》是曲牌，属北曲仙吕宫。可用作小令，也可用于套曲中。解偈：书中说，贾宝玉写完上一偈，“自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。”原：根本，本来。伊：第三人称代词。《太仓州志》：“吴语，指人曰伊”。后专作女性的第三人称代词，相当于“她”。
“无我”二句：“无我原非你”源于《庄子·齐物论》：“非彼无我，非我无所取。”译文：“没有它（自然、真宰）就没有我，没
有我也就没有什么东西体现它。”意为：“我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？”肆行：随心而行
，我行我素。茫茫：指人生渺茫。消极悲观的虚无主义人生观。着甚：干什么，何用。
“纷纷”句：《红楼梦》第二十回宝玉对黛玉说：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，后不僭先’也不知道？我虽糊涂，亦明白
这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妺，宝姐姐是两姨姊妺，论亲戚她比你疏；第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么
大了，她是才来的，岂有个为她疏你的？”碌碌：宝玉体贴姊妹丫头，忙着替别人操心。宝钗取他绰号为“无事忙”。
若不是我自找麻烦从中调解，本来就不会引起你们意见分歧。我若是听从了她的一面之词，反过来我就无法理解你的道理。最好的办
法是摆脱纠葛放不走开，听凭你们来往不休的争论去。茫茫的人生看不出什么头绪，还会产生什么悲伤、忧愁和欢喜？乱纷纷的关系
已使我纠缠不清，还说什么对谁亲切，疏远和亲密？从前我费心操劳反倒落下埋怨，那到底是因为什么引起？直到今天才回头猜想一
下，真使人心灰意冷十分无趣！
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寄生草·解偈
贾宝玉
无我原非你，从他不解伊，
肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜？
纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？
到如今，回头试想真无趣！
偈子：梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词，又叫偈颂。因为大多是诗的形式，又名偈诗。偈子一般由四句组成，每句以四言、
五言、七言为主。偈子虽不刻意讲究平仄、对仗、押韵，一直以来，因其意蕴深远被广为传诵。这首《寄生草》是曲牌，属北曲仙吕宫。可用作小令，也可用于套曲中。解偈：书中说，贾宝玉写完上一偈，“自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。”原：根本，本来。伊：第三人称代词。《太仓州志》：“吴语，指人曰伊”。后专作女性的第三人称代词，相当于“她”。
“无我”二句：“无我原非你”源于《庄子·齐物论》：“非彼无我，非我无所取。”译文：“没有它（自然、真宰）就没有我，没
有我也就没有什么东西体现它。”意为：“我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？”肆行：随心而行
，我行我素。茫茫：指人生渺茫。消极悲观的虚无主义人生观。着甚：干什么，何用。
“纷纷”句：《红楼梦》第二十回宝玉对黛玉说：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，后不僭先’也不知道？我虽糊涂，亦明白
这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妺，宝姐姐是两姨姊妺，论亲戚她比你疏；第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么
大了，她是才来的，岂有个为她疏你的？”碌碌：宝玉体贴姊妹丫头，忙着替别人操心。宝钗取他绰号为“无事忙”。
若不是我自找麻烦从中调解，本来就不会引起你们意见分歧。我若是听从了她的一面之词，反过来我就无法理解你的道理。最好的办
法是摆脱纠葛放不走开，听凭你们来往不休的争论去。茫茫的人生看不出什么头绪，还会产生什么悲伤、忧愁和欢喜？乱纷纷的关系
已使我纠缠不清，还说什么对谁亲切，疏远和亲密？从前我费心操劳反倒落下埋怨，那到底是因为什么引起？直到今天才回头猜想一
下，真使人心灰意冷十分无趣！
寄生草·解偈
贾宝玉
无我原非你，从他不解伊，
肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜？
纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？
到如今，回头试想真无趣！
偈子：梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词，又叫偈颂。因为大多是诗的形式，又名偈诗。偈子一般由四句组成，每句以四言、
五言、七言为主。偈子虽不刻意讲究平仄、对仗、押韵，一直以来，因其意蕴深远被广为传诵。这首《寄生草》是曲牌，属北曲仙吕宫。可用作小令，也可用于套曲中。解偈：书中说，贾宝玉写完上一偈，“自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。”原：根本，本来。伊：第三人称代词。《太仓州志》：“吴语，指人曰伊”。后专作女性的第三人称代词，相当于“她”。
“无我”二句：“无我原非你”源于《庄子·齐物论》：“非彼无我，非我无所取。”译文：“没有它（自然、真宰）就没有我，没
有我也就没有什么东西体现它。”意为：“我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？”肆行：随心而行
，我行我素。茫茫：指人生渺茫。消极悲观的虚无主义人生观。着甚：干什么，何用。
“纷纷”句：《红楼梦》第二十回宝玉对黛玉说：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，后不僭先’也不知道？我虽糊涂，亦明白
这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妺，宝姐姐是两姨姊妺，论亲戚她比你疏；第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么
大了，她是才来的，岂有个为她疏你的？”碌碌：宝玉体贴姊妹丫头，忙着替别人操心。宝钗取他绰号为“无事忙”。
若不是我自找麻烦从中调解，本来就不会引起你们意见分歧。我若是听从了她的一面之词，反过来我就无法理解你的道理。最好的办
法是摆脱纠葛放不走开，听凭你们来往不休的争论去。茫茫的人生看不出什么头绪，还会产生什么悲伤、忧愁和欢喜？乱纷纷的关系
已使我纠缠不清，还说什么对谁亲切，疏远和亲密？从前我费心操劳反倒落下埋怨，那到底是因为什么引起？直到今天才回头猜想一
下，真使人心灰意冷十分无趣！
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寄生草·解偈
贾宝玉
无我原非你，从他不解伊，
肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜？
纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？
到如今，回头试想真无趣！
偈子：梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词，又叫偈颂。因为大多是诗的形式，又名偈诗。偈子一般由四句组成，每句以四言、
五言、七言为主。偈子虽不刻意讲究平仄、对仗、押韵，一直以来，因其意蕴深远被广为传诵。这首《寄生草》是曲牌，属北曲仙吕宫。可用作小令，也可用于套曲中。解偈：书中说，贾宝玉写完上一偈，“自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。”原：根本，本来。伊：第三人称代词。《太仓州志》：“吴语，指人曰伊”。后专作女性的第三人称代词，相当于“她”。
“无我”二句：“无我原非你”源于《庄子·齐物论》：“非彼无我，非我无所取。”译文：“没有它（自然、真宰）就没有我，没
有我也就没有什么东西体现它。”意为：“我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？”肆行：随心而行
，我行我素。茫茫：指人生渺茫。消极悲观的虚无主义人生观。着甚：干什么，何用。
“纷纷”句：《红楼梦》第二十回宝玉对黛玉说：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，后不僭先’也不知道？我虽糊涂，亦明白
这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妺，宝姐姐是两姨姊妺，论亲戚她比你疏；第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么
大了，她是才来的，岂有个为她疏你的？”碌碌：宝玉体贴姊妹丫头，忙着替别人操心。宝钗取他绰号为“无事忙”。
若不是我自找麻烦从中调解，本来就不会引起你们意见分歧。我若是听从了她的一面之词，反过来我就无法理解你的道理。最好的办
法是摆脱纠葛放不走开，听凭你们来往不休的争论去。茫茫的人生看不出什么头绪，还会产生什么悲伤、忧愁和欢喜？乱纷纷的关系
已使我纠缠不清，还说什么对谁亲切，疏远和亲密？从前我费心操劳反倒落下埋怨，那到底是因为什么引起？直到今天才回头猜想一
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寄生草·解偈
贾宝玉
无我原非你，从他不解伊，
肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜？
纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？
到如今，回头试想真无趣！
偈子：梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词，又叫偈颂。因为大多是诗的形式，又名偈诗。偈子一般由四句组成，每句以四言、
五言、七言为主。偈子虽不刻意讲究平仄、对仗、押韵，一直以来，因其意蕴深远被广为传诵。这首《寄生草》是曲牌，属北曲仙吕宫。可用作小令，也可用于套曲中。解偈：书中说，贾宝玉写完上一偈，“自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。”原：根本，本来。伊：第三人称代词。《太仓州志》：“吴语，指人曰伊”。后专作女性的第三人称代词，相当于“她”。
“无我”二句：“无我原非你”源于《庄子·齐物论》：“非彼无我，非我无所取。”译文：“没有它（自然、真宰）就没有我，没
有我也就没有什么东西体现它。”意为：“我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？”肆行：随心而行
，我行我素。茫茫：指人生渺茫。消极悲观的虚无主义人生观。着甚：干什么，何用。
“纷纷”句：《红楼梦》第二十回宝玉对黛玉说：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，后不僭先’也不知道？我虽糊涂，亦明白
这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妺，宝姐姐是两姨姊妺，论亲戚她比你疏；第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么
大了，她是才来的，岂有个为她疏你的？”碌碌：宝玉体贴姊妹丫头，忙着替别人操心。宝钗取他绰号为“无事忙”。
若不是我自找麻烦从中调解，本来就不会引起你们意见分歧。我若是听从了她的一面之词，反过来我就无法理解你的道理。最好的办
法是摆脱纠葛放不走开，听凭你们来往不休的争论去。茫茫的人生看不出什么头绪，还会产生什么悲伤、忧愁和欢喜？乱纷纷的关系
已使我纠缠不清，还说什么对谁亲切，疏远和亲密？从前我费心操劳反倒落下埋怨，那到底是因为什么引起？直到今天才回头猜想一
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