深入经藏智慧如海,欲入佛智,般若为导航,道成从即日起,为大众恭发《维摩诘所说经》原文与白话解,祈愿一切众生皆共成佛
《维摩诘所说经》原文
不思议品第六
尔时,维摩诘语文殊师利:“就师子座!与诸菩萨上人俱坐,当自立身如彼座像。”
其得神通菩萨,即自变形为四万二千由旬,坐师子座。诸新发意菩萨及大弟子皆不能升。
尔时,维摩诘语舍利弗:“就师子座!”
舍利弗言:“居士,此座高广,吾不能升。”
维摩诘言:“唯!舍利弗,为须弥灯王如来作礼,乃可得坐。”
于是新发意菩萨及大弟子,即为须弥灯王如来作礼,便得坐师子座。
舍利弗言:“居士,未曾有也!如是小室,乃容受此高广之座。于毗耶离城,无所妨碍。又于阎浮提聚落城邑,及四天下诸天、龙王、鬼、神宫殿,亦不迫迮。”
维摩诘言:“唯!舍利弗,诸佛菩萨有解脱名不可思议。若菩萨住是解脱者,以须弥之高广,内芥子中,无所增减,须弥山王本相如故,而四天王、忉利诸天,不觉不知己之所入,唯应度者,乃见须弥入芥子中,是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔,不娆鱼鳖鼋鼍水性之属,而彼大海本相如故,诸龙、鬼、神、阿修罗等,不觉不知己之所入,于此众生,亦无所娆。
“又舍利弗,住不可思议解脱菩萨,断取三千大千世界,如陶家轮,著右掌中,掷过恒河沙世界之外,其中众生,不觉不知己之所往。又复还置本处,都不使人有往来想,而此世界本相如故。
(待续) https://t.cn/z8xkdJM
《维摩诘所说经》原文
不思议品第六
尔时,维摩诘语文殊师利:“就师子座!与诸菩萨上人俱坐,当自立身如彼座像。”
其得神通菩萨,即自变形为四万二千由旬,坐师子座。诸新发意菩萨及大弟子皆不能升。
尔时,维摩诘语舍利弗:“就师子座!”
舍利弗言:“居士,此座高广,吾不能升。”
维摩诘言:“唯!舍利弗,为须弥灯王如来作礼,乃可得坐。”
于是新发意菩萨及大弟子,即为须弥灯王如来作礼,便得坐师子座。
舍利弗言:“居士,未曾有也!如是小室,乃容受此高广之座。于毗耶离城,无所妨碍。又于阎浮提聚落城邑,及四天下诸天、龙王、鬼、神宫殿,亦不迫迮。”
维摩诘言:“唯!舍利弗,诸佛菩萨有解脱名不可思议。若菩萨住是解脱者,以须弥之高广,内芥子中,无所增减,须弥山王本相如故,而四天王、忉利诸天,不觉不知己之所入,唯应度者,乃见须弥入芥子中,是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔,不娆鱼鳖鼋鼍水性之属,而彼大海本相如故,诸龙、鬼、神、阿修罗等,不觉不知己之所入,于此众生,亦无所娆。
“又舍利弗,住不可思议解脱菩萨,断取三千大千世界,如陶家轮,著右掌中,掷过恒河沙世界之外,其中众生,不觉不知己之所往。又复还置本处,都不使人有往来想,而此世界本相如故。
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从此就是王门子弟了,师兄师姐都很温柔,建议都很中肯。听说王门也是氛围最好,人数最多的师门。感觉和本科教学方法没有太大差别,接受起来并没有那么困难。英语可以免试免修,考虑到自己的英语水平,实在没必要申请。考试也跟本科一样,口语题目还只用在10个话题里抽呢,工作量减一半。还上了一节语言学的课,这个老师热衷于健身,胸肌结实,身材挺拔,还有腰。不过也是挂科率最高的一门课,据说给分极低。还上了一节国学典籍,这个老师讲佛教文化,挺有意思的。“须弥纳芥子,微尘容虚空”,听起来都感觉自己要“坐化”了。周围的人写字都好好看,嘴上都说自己的爱好是吃喝玩乐,实际上各个深藏不露,这群骗子,真可恶。下午要去见导师,确定培养方案,充实忙碌的日子就快要来了呢。[求饶]
从容
一天到晚的,从起床到睡下,各种的繁杂。
其间又突入了诸多的难料,塞车了,限号了,寻人不遇,分身乏术,越急越乱。
真所谓,两眼一睁,忙到熄灯。
就没有更好办法吗,或曰心态,去稍做改变。
有。
古语云,未雨绸缪,兵法上讲,步步为营。
对即将到来的,未知的,总要有个预判,凡事必有延续。
因此,就有规律可循,就有方法所凝练,继而,见招拆招,以不变应万变。
状态上呢,亦应有个调整,须弥芥子,存之一心。
迷而不失,惊而不乱,一念放下,万般从容。
如此,何忙之有。
一天到晚的,从起床到睡下,各种的繁杂。
其间又突入了诸多的难料,塞车了,限号了,寻人不遇,分身乏术,越急越乱。
真所谓,两眼一睁,忙到熄灯。
就没有更好办法吗,或曰心态,去稍做改变。
有。
古语云,未雨绸缪,兵法上讲,步步为营。
对即将到来的,未知的,总要有个预判,凡事必有延续。
因此,就有规律可循,就有方法所凝练,继而,见招拆招,以不变应万变。
状态上呢,亦应有个调整,须弥芥子,存之一心。
迷而不失,惊而不乱,一念放下,万般从容。
如此,何忙之有。
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