《醉茶志怪》
天榜
邑先达邵君玉清，元旦梦有人牵一骑，状如骡，顶矗一角，促之骑。至一处，仿佛衙署。仰见悬榜，己名在第三，籍贯皆符。每名下均有批语，多不暇记，惟记己名下注“孝弟可嘉”四字。壁上有悬牌云：“二月初八日小直沽火。”视毕，其人复促之还。至家门，一惊而寤，乃粘条志之。至期，小直沽被灾，果如所梦。未几捷南宫，殿试鼎甲。
斩蛇将
武弁赵某，恶蛇，见辄杀之，众呼为斩蛇将。一日适野，丛薄间有大蛇粗盈握，赵击以刃，夭矫不驯，乃乘间断其首，蛇屈伸旋毙。弁归营，觉头目眩晕，体甚不快。因乘舆归家，夜卧觉有物如冰，横搭其腹，颇类蛇。急呼其母，取火照之，见有一无首大蛇，蜿蜒床褥间，血犹殷湿。母惊号，物忽不见。弁叹曰：“予不起矣！”因述其所为。母急延巫觋祈祷忏悔，巫作蛇语曰：“杀我抵命，谁惜汝饮食耶？”未几旋卒。
醉茶子曰：蛇虽毒物，苟无害于人，不必杀也。而蠢然之物，竟能报仇，可知素灵夜啼，青衣捣药，若非特出之人，焉能免于祸哉。
蓝怪
刘某，山左人，寄寓于津，夜卧吸烟，觉凉风飒然，肌肤起栗。怪而视床前，立一蓝面大鬼，冠服皆蓝，高几及屋，眉目悍怒可畏。张口向刘嘘气，便觉身冷如濯冰水，寒战不可耐。刘固武勇，拔佩刀逐之。鬼出寝室而没。归卧片刻，又觉身冷。视之，鬼又至，又逐之而没，已而复来，一夜不堪其扰，至天明始寂然。隔数日，复如前状，甚患之。或劝其移居他室，不从。不得已呼仆伴寝，鬼果不来。遣仆去，则鬼旋至。乃留仆越数日，鬼来如故，但仆无所见，惟觉冷耳。又招数人伴寝，而鬼仍至。刘形销骨立，委顿不复如前善斗矣。未几卧床不起，诸人亦惧而辞去。唯仆蒙被卧其侧；日渐危殆，无计可施。一夕，方撑拒时，见其亡母立床前，以身避蔽。而鬼高过其母，俯吹之，其虐益甚。自思遭此其祸，致忧及泉下老亲，不觉失声大痛，鬼退后三四步。已而复来，缠绕将半载，终以是殒命。
醉茶子曰：七尺之躯，意为鬼吹而殆，事亦罕闻。然太刚则折，势所必然。既无战胜之才，又无退避之意，其败也宜矣。而泉下慈亲犹来护庇，叹人之于子虽死不忘，为人子者当何如报其亲哉？顾孝念一萌，鬼即稍退，而终不能不索其命。得毋结怨已深，非小善所能抵者？非余之所知也。
魂归
邑陈姓从军南省，殁于战阵。家人得信，讳之，其妻某氏不知也。有友人并力归其柩，将至之夕。其妻与女寝，女忽梦其父浴血立其前，惊寤，呼其母。氏醒，仰见陈立窗上，浑身血污，片刻始不见。起唤其弟，诘之。弟不能隐，告之。举家悲哭。及天明，其友送柩至。噫！事亦奇矣。
醉茶子曰：慷慨从军，敢为身死，其英灵固不泯也。而魂随柩归，可见人之遗骨亦自郑重。故埋骨掩胔，仁人善政，是知通幽明之理者，其唯圣乎？
判官
邑绅某，性至孝，母殁已久，思念不忘。偶扶乩召仙，或焚以请城隍之符。乩书云：“吾城隍差役黄老也，奉命来问何事？”某云：“先母谢世多年，今在阴曹何处？得毋有所苦耶？”黄云：“不知，俟归查之。”遂退。越数日，又焚前符。忽窗外狂风骤起，屋中几案震响，沙盘飒飒，飞越作字，猛厉大书“判官到，索酒。”急供一大斗，须臾净尽。问何事见召，仍以母询。乩云：“已入转轮，可勿问也。”问：“黄公胡不来？”曰：“披奉公出差矣。速送。”众俱惊惧，焚符送之。遂罢扶乩之戏。
醉茶子曰：观此则轮回之说定非诬妄，而黄老之为神亦可信矣。予昔游武遂，有刘生能召仙。书符焚之，仙至。时有觋能走无常，亦在座。乩云：“诸君扶乩太劳，吾亦疲于作字，可遣彼口代予手可也。”觋乃作仙语。或问：“阴司信有之乎？”曰：“有。阴曹之赏罚必明，黜陟必当。凡负君之贼，败国之臣，当日受其爵、享其禄者，至此必罹其祸。昔日积善之家，修德之士，于世穷其身、厄其遇者，至此则蒙其福。阴曹所以补阳世之阙也。”问：“鬼犹念其尸身否？”曰：“人之生时，无尺寸之肤不爱，无尺寸之肤不养，岂魂既离壳，即不相关？无是理也。”问：“奢俭太过，皆有冥报。奢则宜矣，俭胡为然？”曰：“俭者廉，何罚之有？惟俭而刻薄待人，多生机械，贪婪取物，悭吝聚敛，鸟得不罚？”问：“宋儒无鬼之说固偏，释氏轮回之说非妄。然死即托生，往往见于载籍。顾此死彼生，转易之间耳，鬼安在？若云有鬼，必不托生而后可。若云无鬼，世之见鬼者比比，鬼之报怨报德者恒有，其故何也？”曰：“轮回之事，有当入不当入，与夫迟早先后之异。《传》云：新鬼大，故鬼小。非其验与？至旋死旋生者，不在此例。”问：“溺死缢死鬼皆求代，何也？”曰：“冥中恶人轻生，故不许速入轮回，非有代者不可，使知鬼趣之苦，所以警将来。”曰：“不离鬼趣，惟鬼知之，人未死，不知也。纵使鬼知悔惧，何以戒人不轻生？且缢或由己，若无意落水溺死者，非自轻生，何亦靳之不使托生耶？”曰：“天下无无弊之法，积重难返也。”问：“世之见鬼者，云多在墙阴厨间厨内，他处则少。然则鬼与人杂处于坐世矣。而何以死而复生者？有云路径生疏，或荒沙漠漠，又有云城郭衙署，是冥府矣。不知阴曹另有一世界不在尘寰耶？抻即在尘寰耶？然则即世之庙宇耶？”曰：“在虚无缥缈之间而已。”其所论近理，第云在虚无之间，必如蜃楼海市矣。惜予当日未之深究也。
天榜
邑先达邵君玉清，元旦梦有人牵一骑，状如骡，顶矗一角，促之骑。至一处，仿佛衙署。仰见悬榜，己名在第三，籍贯皆符。每名下均有批语，多不暇记，惟记己名下注“孝弟可嘉”四字。壁上有悬牌云：“二月初八日小直沽火。”视毕，其人复促之还。至家门，一惊而寤，乃粘条志之。至期，小直沽被灾，果如所梦。未几捷南宫，殿试鼎甲。
斩蛇将
武弁赵某，恶蛇，见辄杀之，众呼为斩蛇将。一日适野，丛薄间有大蛇粗盈握，赵击以刃，夭矫不驯，乃乘间断其首，蛇屈伸旋毙。弁归营，觉头目眩晕，体甚不快。因乘舆归家，夜卧觉有物如冰，横搭其腹，颇类蛇。急呼其母，取火照之，见有一无首大蛇，蜿蜒床褥间，血犹殷湿。母惊号，物忽不见。弁叹曰：“予不起矣！”因述其所为。母急延巫觋祈祷忏悔，巫作蛇语曰：“杀我抵命，谁惜汝饮食耶？”未几旋卒。
醉茶子曰：蛇虽毒物，苟无害于人，不必杀也。而蠢然之物，竟能报仇，可知素灵夜啼，青衣捣药，若非特出之人，焉能免于祸哉。
蓝怪
刘某，山左人，寄寓于津，夜卧吸烟，觉凉风飒然，肌肤起栗。怪而视床前，立一蓝面大鬼，冠服皆蓝，高几及屋，眉目悍怒可畏。张口向刘嘘气，便觉身冷如濯冰水，寒战不可耐。刘固武勇，拔佩刀逐之。鬼出寝室而没。归卧片刻，又觉身冷。视之，鬼又至，又逐之而没，已而复来，一夜不堪其扰，至天明始寂然。隔数日，复如前状，甚患之。或劝其移居他室，不从。不得已呼仆伴寝，鬼果不来。遣仆去，则鬼旋至。乃留仆越数日，鬼来如故，但仆无所见，惟觉冷耳。又招数人伴寝，而鬼仍至。刘形销骨立，委顿不复如前善斗矣。未几卧床不起，诸人亦惧而辞去。唯仆蒙被卧其侧；日渐危殆，无计可施。一夕，方撑拒时，见其亡母立床前，以身避蔽。而鬼高过其母，俯吹之，其虐益甚。自思遭此其祸，致忧及泉下老亲，不觉失声大痛，鬼退后三四步。已而复来，缠绕将半载，终以是殒命。
醉茶子曰：七尺之躯，意为鬼吹而殆，事亦罕闻。然太刚则折，势所必然。既无战胜之才，又无退避之意，其败也宜矣。而泉下慈亲犹来护庇，叹人之于子虽死不忘，为人子者当何如报其亲哉？顾孝念一萌，鬼即稍退，而终不能不索其命。得毋结怨已深，非小善所能抵者？非余之所知也。
魂归
邑陈姓从军南省，殁于战阵。家人得信，讳之，其妻某氏不知也。有友人并力归其柩，将至之夕。其妻与女寝，女忽梦其父浴血立其前，惊寤，呼其母。氏醒，仰见陈立窗上，浑身血污，片刻始不见。起唤其弟，诘之。弟不能隐，告之。举家悲哭。及天明，其友送柩至。噫！事亦奇矣。
醉茶子曰：慷慨从军，敢为身死，其英灵固不泯也。而魂随柩归，可见人之遗骨亦自郑重。故埋骨掩胔，仁人善政，是知通幽明之理者，其唯圣乎？
判官
邑绅某，性至孝，母殁已久，思念不忘。偶扶乩召仙，或焚以请城隍之符。乩书云：“吾城隍差役黄老也，奉命来问何事？”某云：“先母谢世多年，今在阴曹何处？得毋有所苦耶？”黄云：“不知，俟归查之。”遂退。越数日，又焚前符。忽窗外狂风骤起，屋中几案震响，沙盘飒飒，飞越作字，猛厉大书“判官到，索酒。”急供一大斗，须臾净尽。问何事见召，仍以母询。乩云：“已入转轮，可勿问也。”问：“黄公胡不来？”曰：“披奉公出差矣。速送。”众俱惊惧，焚符送之。遂罢扶乩之戏。
醉茶子曰：观此则轮回之说定非诬妄，而黄老之为神亦可信矣。予昔游武遂，有刘生能召仙。书符焚之，仙至。时有觋能走无常，亦在座。乩云：“诸君扶乩太劳，吾亦疲于作字，可遣彼口代予手可也。”觋乃作仙语。或问：“阴司信有之乎？”曰：“有。阴曹之赏罚必明，黜陟必当。凡负君之贼，败国之臣，当日受其爵、享其禄者，至此必罹其祸。昔日积善之家，修德之士，于世穷其身、厄其遇者，至此则蒙其福。阴曹所以补阳世之阙也。”问：“鬼犹念其尸身否？”曰：“人之生时，无尺寸之肤不爱，无尺寸之肤不养，岂魂既离壳，即不相关？无是理也。”问：“奢俭太过，皆有冥报。奢则宜矣，俭胡为然？”曰：“俭者廉，何罚之有？惟俭而刻薄待人，多生机械，贪婪取物，悭吝聚敛，鸟得不罚？”问：“宋儒无鬼之说固偏，释氏轮回之说非妄。然死即托生，往往见于载籍。顾此死彼生，转易之间耳，鬼安在？若云有鬼，必不托生而后可。若云无鬼，世之见鬼者比比，鬼之报怨报德者恒有，其故何也？”曰：“轮回之事，有当入不当入，与夫迟早先后之异。《传》云：新鬼大，故鬼小。非其验与？至旋死旋生者，不在此例。”问：“溺死缢死鬼皆求代，何也？”曰：“冥中恶人轻生，故不许速入轮回，非有代者不可，使知鬼趣之苦，所以警将来。”曰：“不离鬼趣，惟鬼知之，人未死，不知也。纵使鬼知悔惧，何以戒人不轻生？且缢或由己，若无意落水溺死者，非自轻生，何亦靳之不使托生耶？”曰：“天下无无弊之法，积重难返也。”问：“世之见鬼者，云多在墙阴厨间厨内，他处则少。然则鬼与人杂处于坐世矣。而何以死而复生者？有云路径生疏，或荒沙漠漠，又有云城郭衙署，是冥府矣。不知阴曹另有一世界不在尘寰耶？抻即在尘寰耶？然则即世之庙宇耶？”曰：“在虚无缥缈之间而已。”其所论近理，第云在虚无之间，必如蜃楼海市矣。惜予当日未之深究也。
#以君之名冠星之意[超话]#
一路前行即可
我们要的重来都是
并肩于雪山之巅
不是转瞬即逝
人的一辈子还那么长
信任理解包容很难
我们要做的是支持
不是障碍物
快快乐乐是一天
焦虑不安也是一天
为什么不简单一点
快快乐乐过一天呢
我们的焦躁并不能帮他们解决任何的问题
只会传染给其他人带来负面情绪
果园的快乐时光很多
大家积极面对自己的三次元
唠唠嗑，聊聊我们共同的正主
屏蔽不好的信息
做一个快乐的追星人不好吗？
保持初心，想想你入园时的快乐
让我们一起静等未来的美好～～
一路前行即可
我们要的重来都是
并肩于雪山之巅
不是转瞬即逝
人的一辈子还那么长
信任理解包容很难
我们要做的是支持
不是障碍物
快快乐乐是一天
焦虑不安也是一天
为什么不简单一点
快快乐乐过一天呢
我们的焦躁并不能帮他们解决任何的问题
只会传染给其他人带来负面情绪
果园的快乐时光很多
大家积极面对自己的三次元
唠唠嗑，聊聊我们共同的正主
屏蔽不好的信息
做一个快乐的追星人不好吗？
保持初心，想想你入园时的快乐
让我们一起静等未来的美好～～
#连琑反应[超话]##连琑反应#
“你知道爱是什么吗？” “爱是包里的龙角散，是让你带护膝，是给你砸冰杨梅，是喝同一杯绿茶 是为你倒数生日，是重庆人喜欢吃麻酱，洛阳人喜欢吃油碟，是八点半晨跑，是陪你在屋顶看星星，是三改航班，是公开行程，是博君一肖。”
“我喜欢滑雪，尤其是落叶飘，喜欢看极光，喜欢吃小龙坎，喜欢喝星巴克里的冰摇红梅黑加仑，还有小鹿茶，零食一般吃来伊份的，自热米饭吃开小灶的，果粒橙也很喜欢还有魔爪也不错，最喜欢的城市是意大利的博肖市”
“买粉回来你不吃，莲子苦了发脾气 ，伸手给你不肯拉 ，哄你吃饭你跑去吃零食 ，帮你按肩你喊痛，让你不能吹冷风你又嫌烦 ，你说公主抱，我说男友力，你又说我们是兄弟
”
“那年夏末的狗尾巴草狂乱摆动，发了疯似的挽留那晚风吹散的痕迹，他摘了一株给我，那里面，满载着炙热与真情实感”
“花田偶遇是真的，冰摇红莓黑加仑是真的，双人机场是真的，亲手剥莲子是真的，互吹彩虹屁是真的，片场小学生日常是真的，唇下痣画中人是真的，生日送蛋糕屋顶看星星是真的，窃窃耳语形影不离是真的，年下直球年上温柔是真的，眼底爱意是真的，彼此心动是真的，入戏是真的爱你是真的”
“ 洛阳永远偏向重庆，白牡丹永远偏心红玫瑰 以君之名，冠星之意 无尽浪漫，赠予博肖 你是我的唇下痣我是你的心上人 自在如风，无畏去爱 万物皆酷，慢慢长大”
“个个绯闻不传你，是我在护你，次次辟谣不辟你，是我在爱你，如果你的名字是禁忌，那我用排除法来宣布你，这够不够诚意”
“你没听过夏日里的倒数，横店里的战哥弟弟爱你，不畏世俗的真情实感，南京体育馆里的来日方长，就不会懂我们的至死不渝.他心动了，弟弟的爱意强烈袭来，他扛不住"
2021.9.05.09:05
“你知道爱是什么吗？” “爱是包里的龙角散，是让你带护膝，是给你砸冰杨梅，是喝同一杯绿茶 是为你倒数生日，是重庆人喜欢吃麻酱，洛阳人喜欢吃油碟，是八点半晨跑，是陪你在屋顶看星星，是三改航班，是公开行程，是博君一肖。”
“我喜欢滑雪，尤其是落叶飘，喜欢看极光，喜欢吃小龙坎，喜欢喝星巴克里的冰摇红梅黑加仑，还有小鹿茶，零食一般吃来伊份的，自热米饭吃开小灶的，果粒橙也很喜欢还有魔爪也不错，最喜欢的城市是意大利的博肖市”
“买粉回来你不吃，莲子苦了发脾气 ，伸手给你不肯拉 ，哄你吃饭你跑去吃零食 ，帮你按肩你喊痛，让你不能吹冷风你又嫌烦 ，你说公主抱，我说男友力，你又说我们是兄弟
”
“那年夏末的狗尾巴草狂乱摆动，发了疯似的挽留那晚风吹散的痕迹，他摘了一株给我，那里面，满载着炙热与真情实感”
“花田偶遇是真的，冰摇红莓黑加仑是真的，双人机场是真的，亲手剥莲子是真的，互吹彩虹屁是真的，片场小学生日常是真的，唇下痣画中人是真的，生日送蛋糕屋顶看星星是真的，窃窃耳语形影不离是真的，年下直球年上温柔是真的，眼底爱意是真的，彼此心动是真的，入戏是真的爱你是真的”
“ 洛阳永远偏向重庆，白牡丹永远偏心红玫瑰 以君之名，冠星之意 无尽浪漫，赠予博肖 你是我的唇下痣我是你的心上人 自在如风，无畏去爱 万物皆酷，慢慢长大”
“个个绯闻不传你，是我在护你，次次辟谣不辟你，是我在爱你，如果你的名字是禁忌，那我用排除法来宣布你，这够不够诚意”
“你没听过夏日里的倒数，横店里的战哥弟弟爱你，不畏世俗的真情实感，南京体育馆里的来日方长，就不会懂我们的至死不渝.他心动了，弟弟的爱意强烈袭来，他扛不住"
2021.9.05.09:05
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