9月27日是“乐坛天王”刘德华的60岁生日,不少网友感慨,那个永远不会老的男人,终于也迎来了花甲之年。9月26日晚上8点,华仔准时在官网“华仔天地”发布最新录制的视频,在线上与粉丝提前庆生。疫情之前,刘德华每年都会在生日的时候与一众歌迷见面,举行盛大的生日会。这两年来,华仔考虑到歌迷的安全问题,改在线上举办“聚会”,他会与乐手一同演出,演唱经典歌曲,对着镜头说出心底话。9月27日是刘德华的正式生日... https://t.cn/A6M5NzyT
《西游记》中师徒一行终赴西天大雷音寺,然而佛祖予其无字经。只论“此经无字,要来无用。”
无字真经,何用之有?
可惜四人未悟。以此无用方可为万用,空无为真。
道,须心识神会一点通,非眼悟声传可达。
而师徒四人复讨有字真经,于此可见其众真道不达,尘缘未散。于是佛祖门下阿傩与迦叶便讨走了四人的紫金钵盂。
此紫金钵原为太宗赐其化缘所用,化缘一用便看出为师徒几人皆夙缘未净。一路西行,至门处尚存凡心。
若四人讨得无字经后相视一笑而返,或许即刻便立地成佛。然而终究差一线机缘,只得以紫金钵盂换一本有字真经,终于取得真经而返。
言及此处,可知此经仍是“尘凡有字经”,读来翻去,众生始终是徘徊三界之内,五行之中。六道中往生复死,生生不息。
而真经究竟于何处?
真经只自人心出。《泰州学案一》中曾书,“人性如明珠,原无一尘染。有何者见闻?著何者戒惧?”
《坛经》中道:“迷人口念,智者心行。”
心领神会,便是心传。
现世“真经”皆为人书,纵使字文宽宏,却无法书全人之自性,因此拜佛不如探己,人心早已书尽万佛之法,乃无尽书一本是也,唯以心察方可读。
《大梵天王问佛疑决经》中亦曾录有心传典故:梵王至灵山以金色波罗夷花献佛,舍身为床座,请佛说法。世尊登座拈花示众,人天百万悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。
世尊云:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,分付摩诃迦叶。”
人性如自然,真假善恶皆是纯真本性。
然而后世孔圣开创礼乐,分判君子小人,贵公庶民,认定君民有别,以阶级礼数体现差异,与此前舜尧君民无别,天下皆一心远远相悖。
于此人性始离本源,君民异心,天下分裂离合、经年难平。
老子曾与孔圣言:“吾闻之,富贵者送人以财。仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。”
“当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝切记。”
人世生死浮沉莫若浮萍,此间聚散荣枯,无以为凭寄。知此便是见道,忘己便是心性所在处。
《庄子·大宗师》:
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。”
四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
无字真经,何用之有?
可惜四人未悟。以此无用方可为万用,空无为真。
道,须心识神会一点通,非眼悟声传可达。
而师徒四人复讨有字真经,于此可见其众真道不达,尘缘未散。于是佛祖门下阿傩与迦叶便讨走了四人的紫金钵盂。
此紫金钵原为太宗赐其化缘所用,化缘一用便看出为师徒几人皆夙缘未净。一路西行,至门处尚存凡心。
若四人讨得无字经后相视一笑而返,或许即刻便立地成佛。然而终究差一线机缘,只得以紫金钵盂换一本有字真经,终于取得真经而返。
言及此处,可知此经仍是“尘凡有字经”,读来翻去,众生始终是徘徊三界之内,五行之中。六道中往生复死,生生不息。
而真经究竟于何处?
真经只自人心出。《泰州学案一》中曾书,“人性如明珠,原无一尘染。有何者见闻?著何者戒惧?”
《坛经》中道:“迷人口念,智者心行。”
心领神会,便是心传。
现世“真经”皆为人书,纵使字文宽宏,却无法书全人之自性,因此拜佛不如探己,人心早已书尽万佛之法,乃无尽书一本是也,唯以心察方可读。
《大梵天王问佛疑决经》中亦曾录有心传典故:梵王至灵山以金色波罗夷花献佛,舍身为床座,请佛说法。世尊登座拈花示众,人天百万悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。
世尊云:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,分付摩诃迦叶。”
人性如自然,真假善恶皆是纯真本性。
然而后世孔圣开创礼乐,分判君子小人,贵公庶民,认定君民有别,以阶级礼数体现差异,与此前舜尧君民无别,天下皆一心远远相悖。
于此人性始离本源,君民异心,天下分裂离合、经年难平。
老子曾与孔圣言:“吾闻之,富贵者送人以财。仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。”
“当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝切记。”
人世生死浮沉莫若浮萍,此间聚散荣枯,无以为凭寄。知此便是见道,忘己便是心性所在处。
《庄子·大宗师》:
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。”
四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
犯杀生罪恶必遭众生复仇的恶报!
人人都希望自己不结怨业免受恶报之苦,但是杀生害命最伤害自己的善缘,必定被上天罚为遭众生复仇的恶报。尤其人们不明是非不懂善恶,都以为动物就是供人享用的,宰杀动物食众生肉是天经地义的事,有意无意造作杀生恶业的人很多。然而,人类与动物的生命都只有一次,任何动物都恋惜自己的生命,靠杀害动物生命来满足自己的贪欲,与被杀害的动物结下了不解冤仇,动物迟早要向杀生者讨还命债没完没了!无论食肉、养殖、屠宰、经销、加工,在杀生哪个环节造恶都各有因果难逃罪责,杀人偿命欠债还钱是永恒的天地之理,都遭上天惩罚和众生的报复讨还冤债。所以,如果你不想遭受众生复仇的恶报,就不要杀害动物一定远离杀业!
人人都希望自己不结怨业免受恶报之苦,但是杀生害命最伤害自己的善缘,必定被上天罚为遭众生复仇的恶报。尤其人们不明是非不懂善恶,都以为动物就是供人享用的,宰杀动物食众生肉是天经地义的事,有意无意造作杀生恶业的人很多。然而,人类与动物的生命都只有一次,任何动物都恋惜自己的生命,靠杀害动物生命来满足自己的贪欲,与被杀害的动物结下了不解冤仇,动物迟早要向杀生者讨还命债没完没了!无论食肉、养殖、屠宰、经销、加工,在杀生哪个环节造恶都各有因果难逃罪责,杀人偿命欠债还钱是永恒的天地之理,都遭上天惩罚和众生的报复讨还冤债。所以,如果你不想遭受众生复仇的恶报,就不要杀害动物一定远离杀业!
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