我是用文字温暖你的夕言，点击上方蓝色按键关注我哦！[衰]
从前，我不喜欢影视剧的开放性结局，总觉得这种没说完话的感觉让人特别难受。可是现在，我开始喜欢上这种意犹未尽的感觉，因为这能够给我们留下无尽想象的空间。
其实人生就是这样，每一个细小的选择都会带来不同的结局，就像《三十而已》这部电视剧，主人公们的每个选择都预示着她们不同的未来！[衰]
顾佳愿意等待入狱的许幻山，这让很多人意难平，钟晓芹和陈屿和好，这让很多人又看到了婚姻的意义，王漫妮决定出国留学，也算是圆了很多人的一个梦！[衰]
她们在最后说，未完待续。我想，编剧是想告诉我们，她们的人生还没结束，而我们的生活也还在继续，不管你现在正在经历什么，未来的路还有很长，还有许多的可能性，千万不要放弃。
这种正能量的引导，大概就是影视剧的魅力，但我想，《三十而已》的结局除了这些内容以外，还给我们讲了这样三个道理，告诉我们，做人啊，一定要清醒理智，我想如果你真的读懂了，会对未来很有帮助。[衰]
我们[衰]可以有野心，但我们也要认清自己的能力和位置[衰]
《三十而已》的三位女主角都是很有上进心的人，尤其是顾佳和王漫妮，一个希望自己的孩子能够有最优质的教育，希望自己家的企业能够做大做强，一个希望自己能够在上海扎根，希望能够嫁一个优质的好男人。
可以说，她们的愿望都是好的，也没什么错，但有时候给自己定下太高的目标，或是太着急实现这些愿望，就会容易出问题！[衰]
比如顾佳，她因为儿子的贵族幼儿园，贷款住上了富人区，然后认识了一群富太太。[衰]这些人帮助她的儿子顺利入学，帮助她家的烟花厂渡过难关，这让她尝到了甜头。
于是，她的野心开始膨胀，倾尽家中所有的财力买了一个包，盘下甜点工作室，然后拼命讨好这些太太们！[衰]
虽然知道顾佳是为了这个家好，但许幻山还是觉得她有点失去理智了，多次劝她不要总是想着走捷径。[衰]可是这时候的顾佳怎么可能听得进去，她觉得明明有捷径为什么不走，于是就这样走进了太太们的陷阱。
当她被设计买下了一个不赚钱的茶厂后，突然醒悟，原来不是自己的圈子真的不能强融，否则只会让自己受伤！[衰]
其实人生就是这样，有野心有欲望不是坏事，但必须选择适合自己的路来走，这世上没有那么多捷径，脚踏实地才能获得最好的幸福。[衰]
当然，在剧中有野心的人不止顾佳一个，王漫妮孤身一人在上海打拼，也是非常努力，可她对于工作不实际的期许和对于感情过于不切实际的幻想，都让她在经历了一些事情以后，看到了自己的弱小。
本以为肯定是自己的副店长，被总部突然空降，本以为遇到了完美先生，最后才发现自己不过是海王众多女友中的一个！[衰]
醒悟后的王漫妮终于决定要抽身出来，改变自己，我觉得她的经历给了我们很好的启示，那就是这个世界真的无比现实，不要总是想着会有好运平白无故地光顾你，所有上天馈赠的礼物都在暗中标好了价格，我们根本承受不起。[衰]
电视剧的最后，顾佳和王漫妮都找到了各自想要做的事业，也都开始了新的生活，我觉得所有人都该从她们的经历中明白，有野心不是坏事，可我们一定要认清自己的位置和能力，当我们的能力撑不起自己的欲望时，就好好努力吧，这才是让自己活得更好的硬道理。
珍惜自己所拥有的,太过贪心只能一无所有[衰]
很多人都说《三十而已》中钟晓芹和陈屿的婚姻就是现实中很多人婚姻的模样！[衰]的确,没有激情···没有交流···剩下的只是麻木和重复，看着都让人觉得心寒。[衰]
本以为这样的婚姻离了就算完了，可影视剧如果这样演就没有了看头。在钟晓芹和陈屿离婚后，陈屿就像所有的男主一样，意识到了妻子的好，甚至觉得丈母娘做的饭都那么好吃。
于是，他各种追妻，希望能够和她重归于好！[衰]在我看来，这份迟到的深情没什么意思，但电视剧中的钟晓芹心中也还是有着陈屿，和小鲜肉恋爱过后，还是和陈屿复婚，回归了家庭。[衰]
这之后，陈屿改掉了所有的毛病，不养鱼了，爱妻子了，而钟晓芹也变得更有担当，更善解人意。最让人欣喜的是，两个人之间的沟通也变得越来越顺畅。
这样的情景大多都只会出现在电视剧中，可也在告诉我们一个道理，那就是要懂得珍惜，千万不要等到失去了才后悔，很多时候，当你想挽回一切都已经来不及了！[衰]
在这部剧中，不珍惜自己所拥有的东西的，不只陈屿一人，还有许幻山。[衰]他有个漂亮的妻子，有个可爱的儿子，有个幸福的家庭，但他却不满足，总觉得自己的理想没有实现，总觉得妻子不够理解自己。
于是，他一次次地越线，一次次的出轨，最终事业和婚姻双双落败。[衰]
许幻山的结局让人很解气，也在给我们所有人警示，那就是，人心不足蛇吞象，千万不要用你的贪心害了自己，更不要让本可以拥有的幸福从手中溜走。
生活在现实社会中的每一个你我都该明白这个道理，希望拥有更好的没错，但你现在拥有的就该被好好珍惜，这样的你，才会得到更好的人生！[衰]
做事一定要脚踏实地，千万不要存在侥幸心理[衰]
《三十而已》中有三个人犯了法，一个是陈屿的弟弟陈旭，因为卖假鞋被抓起来了，因为参与时间短获利少，交了保释金就放出来了。[衰]一个是许幻山的朋友沈杰，烟花厂出事了，不但破产还坐了牢。还有一个就是许幻山，他不顾顾佳的劝导，在林有有的教唆下非要继续生产蓝色烟花，最后厂子出了事，锒铛入狱。
这三个人都是咎由自取，都是因为抱着侥幸心理才出了事！[衰]比如说陈旭，他肯定知道卖假鞋有风险，就像沈杰和许幻山，他们也知道自己做的事情有什么风险，可他们都有着侥幸心理，想着肯定不会有事。[衰]
但是，这个世界上不怕一万只怕万一，当你没有脚踏实地做一件事情的时候，就特别容易出事，而到了那个时候，一切就都晚了。
做人不能好高骛远，更不能心存侥幸，就像许幻山，总以为他出轨的事情没人知道，但顾佳其实早有察觉，总以为自己继续生产蓝色烟花没事，最后却让自己因此而入狱！[衰]
我们可以做一辈子的普通人，可以实现不了宏大的理想，但我们必须做个正直且有底线的人，我想这是《三十而已》这部电视剧想要给我们的警示！[衰]
而且，最后的结局也让我们看到，只要你朝着对的目标去努力，哪怕前路艰险，也终会到达幸福的彼岸。
三十岁的我，对于这部电视剧有着颇深的感触，因为许多事都是我正在经历的，也是我可以借鉴的！[衰]
希望你也能够从中有所感悟，找到适合自己的道理，过好自己的人生，勇往直前，无怨无悔！[衰]
一起加油吧，祝你幸福。
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《三十而已》的三位女主角都是很有上进心的人，尤其是顾佳和王漫妮，一个希望自己的孩子能够有最优质的教育，希望自己家的企业能够做大做强，一个希望自己能够在上海扎根，希望能够嫁一个优质的好男人。
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其实人生就是这样，有野心有欲望不是坏事，但必须选择适合自己的路来走，这世上没有那么多捷径，脚踏实地才能获得最好的幸福。[衰]
当然，在剧中有野心的人不止顾佳一个，王漫妮孤身一人在上海打拼，也是非常努力，可她对于工作不实际的期许和对于感情过于不切实际的幻想，都让她在经历了一些事情以后，看到了自己的弱小。
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电视剧的最后，顾佳和王漫妮都找到了各自想要做的事业，也都开始了新的生活，我觉得所有人都该从她们的经历中明白，有野心不是坏事，可我们一定要认清自己的位置和能力，当我们的能力撑不起自己的欲望时，就好好努力吧，这才是让自己活得更好的硬道理。
珍惜自己所拥有的,太过贪心只能一无所有[衰]
很多人都说《三十而已》中钟晓芹和陈屿的婚姻就是现实中很多人婚姻的模样！[衰]的确,没有激情···没有交流···剩下的只是麻木和重复，看着都让人觉得心寒。[衰]
本以为这样的婚姻离了就算完了，可影视剧如果这样演就没有了看头。在钟晓芹和陈屿离婚后，陈屿就像所有的男主一样，意识到了妻子的好，甚至觉得丈母娘做的饭都那么好吃。
于是，他各种追妻，希望能够和她重归于好！[衰]在我看来，这份迟到的深情没什么意思，但电视剧中的钟晓芹心中也还是有着陈屿，和小鲜肉恋爱过后，还是和陈屿复婚，回归了家庭。[衰]
这之后，陈屿改掉了所有的毛病，不养鱼了，爱妻子了，而钟晓芹也变得更有担当，更善解人意。最让人欣喜的是，两个人之间的沟通也变得越来越顺畅。
这样的情景大多都只会出现在电视剧中，可也在告诉我们一个道理，那就是要懂得珍惜，千万不要等到失去了才后悔，很多时候，当你想挽回一切都已经来不及了！[衰]
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于是，他一次次地越线，一次次的出轨，最终事业和婚姻双双落败。[衰]
许幻山的结局让人很解气，也在给我们所有人警示，那就是，人心不足蛇吞象，千万不要用你的贪心害了自己，更不要让本可以拥有的幸福从手中溜走。
生活在现实社会中的每一个你我都该明白这个道理，希望拥有更好的没错，但你现在拥有的就该被好好珍惜，这样的你，才会得到更好的人生！[衰]
做事一定要脚踏实地，千万不要存在侥幸心理[衰]
《三十而已》中有三个人犯了法，一个是陈屿的弟弟陈旭，因为卖假鞋被抓起来了，因为参与时间短获利少，交了保释金就放出来了。[衰]一个是许幻山的朋友沈杰，烟花厂出事了，不但破产还坐了牢。还有一个就是许幻山，他不顾顾佳的劝导，在林有有的教唆下非要继续生产蓝色烟花，最后厂子出了事，锒铛入狱。
这三个人都是咎由自取，都是因为抱着侥幸心理才出了事！[衰]比如说陈旭，他肯定知道卖假鞋有风险，就像沈杰和许幻山，他们也知道自己做的事情有什么风险，可他们都有着侥幸心理，想着肯定不会有事。[衰]
但是，这个世界上不怕一万只怕万一，当你没有脚踏实地做一件事情的时候，就特别容易出事，而到了那个时候，一切就都晚了。
做人不能好高骛远，更不能心存侥幸，就像许幻山，总以为他出轨的事情没人知道，但顾佳其实早有察觉，总以为自己继续生产蓝色烟花没事，最后却让自己因此而入狱！[衰]
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这之后，陈屿改掉了所有的毛病，不养鱼了，爱妻子了，而钟晓芹也变得更有担当，更善解人意。最让人欣喜的是，两个人之间的沟通也变得越来越顺畅。
这样的情景大多都只会出现在电视剧中，可也在告诉我们一个道理，那就是要懂得珍惜，千万不要等到失去了才后悔，很多时候，当你想挽回一切都已经来不及了。
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于是，他一次次地越线，一次次的出轨，最终事业和婚姻双双落败。
许幻山的结局让人很解气，也在给我们所有人警示，那就是，人心不足蛇吞象，千万不要用你的贪心害了自己，更不要让本可以拥有的幸福从手中溜走。
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这三个人都是咎由自取，都是因为抱着侥幸心理才出了事。比如说陈旭，他肯定知道卖假鞋有风险，就像沈杰和许幻山，他们也知道自己做的事情有什么风险，可他们都有着侥幸心理，想着肯定不会有事。
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【走完故宫9371间房后，他又去哪儿了？】多年前，单霁翔上任故宫博物院院长之时，曾穿着一双老布鞋，走遍故宫9371间房屋。退休后，单霁翔不仅自己穿着布鞋，还组建了一支“布鞋男团”，踏上文化遗产地的探访之路，这便形成了热播的电视节目《万里走单骑——遗产里的中国》（以下简称《万里走单骑》）。
近日，以文化遗产传承、利用和保护的故事为经，以节目录制的见闻和随想为纬的图书《万里走单骑：老单日记》（以下简称《老单日记》）正式出版，本报记者就中国文化遗产的保护现状和未来发展等问题采访了单霁翔。#推书#
△ 《中国科学报》：在7月25日的第44届世界遗产大会上，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”（以下简称“泉州”）成功列入《世界遗产名录》，成为我国第56个世界遗产。您认为“泉州”的独特价值和意义是什么？
△ 单霁翔：“泉州”有22个遗产点，其独特价值在于这些遗址群体现了泉州在宋元时期（公元10~14世纪）作为世界海洋商贸中心的活力，及其与中国腹地的紧密联系。
泉州在亚洲海运贸易的重要时期蓬勃发展，遗产地包括多座宗教建筑，如始建于公元11世纪的清净寺（中国最早的伊斯兰建筑之一）、伊斯兰教圣墓，以及大量考古遗迹，如行政建筑、具有重要商贸和防御意义的石码头、制瓷和冶铁生产遗址、城市交通网道的构成元素、古桥、宝塔和碑文。
在公元10~14世纪的阿拉伯和西方文献中，泉州被称为刺桐。该遗产地还包括一座保留了部分原貌的元代寺庙，以及世界上仅存的摩尼石像。摩尼是摩尼教（又称琐罗亚斯德教）的创始人，该教约于公元6~7世纪传入中国。
△ 《中国科学报》：“泉州”曾在2018年申报世界遗产（以下简称申遗）未成功，实际上，在《老单日记》中也提到申遗并不是一帆风顺的，申遗难在何处？
△ 单霁翔：世界遗产是具有突出普遍价值的人类财富，需要全世界的认可，因此成为世界遗产的项目无不经历严格的程序和艰苦的努力，从申报到成功历时十几年，甚至几十年的项目比比皆是。
但即使如此，申遗之路仍然不会是一帆风顺的。比如《老单日记》中提到的登封“天地之中”历史建筑群，就经历了两次申遗才成功，这次的“泉州”也是。第一次的失利在于我们对遗产的价值研究不足，没有找到它们真正的价值所在。
△ 《中国科学报》：“泉州”申遗成功后，有17%的网友希望“大家到泉州旅游”，有14%的网友期待“到泉州打卡”。申遗成功势必带动旅游。在《老单日记》中您提到西递、宏村旅游业发达，但有“过度商业化”的倾向。您认为旅游开发和传统保护是一个鱼和熊掌不可兼得的问题吗？
△ 单霁翔：我们在拍摄《万里走单骑》第一季的时候到过一处遗产地“皖南古村落：西递、宏村”。我们在古村落里看到申遗成功20年来，古村落里没有发生拆毁传统民居建筑、建设新楼房的现象，传统村落的风貌和肌理得到完整保护，同时旅游也得到了发展，民众生活得到改善。
当然，我们也看到一些传统民居主人，把老宅出租给其他省份的经营人员，售卖与皖南文化没有关系的商品，街巷出现过度商业化的情况。
当时我们就组织了一场辩论，题目是“旅游开发是不是传统村落保护的灵丹妙药”。很多人赞成，反方寥寥无几。但是我就反对“灵丹妙药”四个字，我并不反对发展旅游，只是旅游并不是保护古村落的唯一路径。旅游之上是文化，坚守地域文化、保护传统文化，再加上旅游发展的机遇，才是真正可持续的古村落保护之路。
△ 《中国科学报》：从《老单日记》中得知很多有名的景点，比如鼓浪屿2017年才列入世界遗产名录，西湖是2011年列入世界遗产名录的，申遗的先后顺序是如何考虑的？
△ 单霁翔：随着我国申遗工作的逐年推进，各地越来越重视，所以就有了多达几十项的申遗预备名单。哪个项目能够成为近期中国上报联合国教科文组织的推荐项目，关键看哪个项目已经做好了充分准备。
出于保护文化多样性的考虑，每个国家每年只能申报一项世界遗产，名额特别珍贵。因此只有做好充分准备、具有突出普遍价值的项目，才能优先考虑推荐。
△ 《中国科学报》：已经很有名的地方，还需要世界遗产的“认证”吗？得到“认证”的意义是什么？
△ 单霁翔：《老单日记》中记录了嘉宾在普洱景迈山古茶林的一次交流。嘉宾小马认为景迈山古茶林在他心中已经是世界遗产了，没有必要再去争取那张证书。这说明小马认可了景迈山古茶林的遗产价值。但只有通过申遗，景迈山古茶林的遗产价值才能得到彰显，当地民众才能认识到保护的重要性。此外，不仅要保护古茶林，而且要把遗产价值讲给全世界听，让更多的人了解中国悠久的茶文化对世界的贡献。
每一项申遗都要经历严格的程序和艰苦的过程。为了达到世界遗产的标准，就要在学术上研究文化价值、在规划上保护历史风貌。申遗还要倾听居住在遗产地的老百姓的意见，得到利益相关者的支持。那就要解决居民切身的需要、提升居民的生活质量，让人们从遗产保护中获得收益。申遗成功之后还要常态化监测，持续保护遗产的真实性、完整性。
经历这样的过程后，城市风貌维护了、历史建筑保护了、人居环境变好了、当地居民受益了，这些又反过来塑造了居住在世界遗产区域的人们，使传统文化传承下去、脉络不会中断。这样人与城市、保护与发展、功能与文化就能形成良性循环，达到和谐统一。
我们曾经有过一段“申遗热”，现在要用理性和科学的态度对待申遗，端正申遗目的，申遗不仅仅是为了发展旅游，更是为了保护与发展的综合效益。
△ 《中国科学报》：《万里走单骑》一共走访了12个文化遗产地，其中有两个是没有收入世界遗产名录的，一个是普洱景迈山古茶林文化景观，一个是黄石矿冶工业遗产，为何对这两个地方如此“厚爱”？
△ 单霁翔：《万里走单骑》第一季走了十处世界遗产地和两处预备清单中的遗产地。选预备清单中的遗产地，主要是希望通过节目推动它们的申遗工作。
这档节目希望把遗产价值和遗产保护背后的那些不为人知的人和事，讲给更多的人听。申遗成功的那些遗产地，它们的故事是历史了；尚在申遗过程中的遗产地，故事是正在进行中的，更加鲜活。
之所以选择普洱景迈山古茶林文化景观和黄石矿冶工业遗产，是因为这两处遗产地的价值比较特殊。景迈山古茶林是农业遗产，又是茶文化的代表。世界三大饮料中，其它两类都有相关遗产项目成为世界遗产，茶文化的项目还没有进入世界遗产，这是一个空白。黄石是工业遗产，有着炉火三千年不灭的历史，在我国近代化进程中，黄石作出了巨大的贡献，被称为我国的工业“粮仓”。没有那些年波澜壮阔的工业化进程，也不会有经济腾飞、民族复兴的今天。我国目前还没有工业遗产成为世界遗产，这是个遗憾。
△ 《中国科学报》：您多次提到要让世界遗产成为“活态”的遗产，世界遗产“活在当下”有什么样的具体表现？
△ 单霁翔：“活在当下”，就是要让世界遗产健康地、有尊严地走进人们的社会生活。文化遗产是社会公共的财富，不要把它们封闭在博物馆里、锁在围墙里，因为创造文化遗产的是社会公众。
故宫也是世界遗产，我在故宫博物院就深切体会到，把修缮好的木结构古建筑锁起来，它糟朽得更快。把它修缮好了，赋予它新的功能，它反倒更健康。
我国有悠久的历史和灿烂的文明，文化遗产数量非常庞大，而保护修缮这些文化遗产的工作人员非常有限，不可能照顾到所有细节。另外，在文化遗产活化利用的当代，文化遗产保护不能再是政府和文物部门的专利，而是亿万民众都能参与的事业。我们要给予普通民众更多的文化遗产保护的知情权、参与权、监督权和受益权，让普通民众从文化遗产中吸取智慧和营养。
实际上，文化遗产已经走进千家万户的社会生活，人们居住的街道、工作的地点都可能是要保护的对象。只有人们感受到文化遗产对现实生活的意义，文化遗产才有尊严，才能成为促进社会发展的积极力量，惠及更多的民众；民众享受文化遗产带来的品质生活，就有动力加入到文化遗产保护的行列，形成良性循环。
△ 延伸阅读
这些“遗产”你知道吗？
世界遗产是具有突出普遍价值的文化或自然遗产。联合国教科文组织于1972年订立了《保护世界文化和自然遗产公约》，并建立了《世界遗产名录》。
文化遗产是指具有历史、美学、考古、科学、民族学或人类学价值的纪念碑、建筑物和遗址。文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产。
自然遗产是指具有突出的物质、生物或地质特征，也包括受威胁物种的栖息地，以及具有科学、环境或美学价值的地区。
混合遗产是指遗产项目既符合文化遗产的标准，又符合自然遗产的标准，具有文化和自然双重价值。国内也称为文化与自然双遗产。1987年，我国“泰山”项目申报世界遗产时，主要是申报自然遗产类型，但联合国教科文组织经过考察，高度认可了“泰山”同时具有两种遗产价值，在世界上开创了“混合遗产”的新类型。
物质文化遗产又称有形文化遗产，包括具有历史、艺术或科学价值的古迹、建筑群、遗址等。
非物质文化遗产是指各族人民世代相传，并视其为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是优秀传统文化的重要组成部分。https://t.cn/A6II0ALo
近日，以文化遗产传承、利用和保护的故事为经，以节目录制的见闻和随想为纬的图书《万里走单骑：老单日记》（以下简称《老单日记》）正式出版，本报记者就中国文化遗产的保护现状和未来发展等问题采访了单霁翔。#推书#
△ 《中国科学报》：在7月25日的第44届世界遗产大会上，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”（以下简称“泉州”）成功列入《世界遗产名录》，成为我国第56个世界遗产。您认为“泉州”的独特价值和意义是什么？
△ 单霁翔：“泉州”有22个遗产点，其独特价值在于这些遗址群体现了泉州在宋元时期（公元10~14世纪）作为世界海洋商贸中心的活力，及其与中国腹地的紧密联系。
泉州在亚洲海运贸易的重要时期蓬勃发展，遗产地包括多座宗教建筑，如始建于公元11世纪的清净寺（中国最早的伊斯兰建筑之一）、伊斯兰教圣墓，以及大量考古遗迹，如行政建筑、具有重要商贸和防御意义的石码头、制瓷和冶铁生产遗址、城市交通网道的构成元素、古桥、宝塔和碑文。
在公元10~14世纪的阿拉伯和西方文献中，泉州被称为刺桐。该遗产地还包括一座保留了部分原貌的元代寺庙，以及世界上仅存的摩尼石像。摩尼是摩尼教（又称琐罗亚斯德教）的创始人，该教约于公元6~7世纪传入中国。
△ 《中国科学报》：“泉州”曾在2018年申报世界遗产（以下简称申遗）未成功，实际上，在《老单日记》中也提到申遗并不是一帆风顺的，申遗难在何处？
△ 单霁翔：世界遗产是具有突出普遍价值的人类财富，需要全世界的认可，因此成为世界遗产的项目无不经历严格的程序和艰苦的努力，从申报到成功历时十几年，甚至几十年的项目比比皆是。
但即使如此，申遗之路仍然不会是一帆风顺的。比如《老单日记》中提到的登封“天地之中”历史建筑群，就经历了两次申遗才成功，这次的“泉州”也是。第一次的失利在于我们对遗产的价值研究不足，没有找到它们真正的价值所在。
△ 《中国科学报》：“泉州”申遗成功后，有17%的网友希望“大家到泉州旅游”，有14%的网友期待“到泉州打卡”。申遗成功势必带动旅游。在《老单日记》中您提到西递、宏村旅游业发达，但有“过度商业化”的倾向。您认为旅游开发和传统保护是一个鱼和熊掌不可兼得的问题吗？
△ 单霁翔：我们在拍摄《万里走单骑》第一季的时候到过一处遗产地“皖南古村落：西递、宏村”。我们在古村落里看到申遗成功20年来，古村落里没有发生拆毁传统民居建筑、建设新楼房的现象，传统村落的风貌和肌理得到完整保护，同时旅游也得到了发展，民众生活得到改善。
当然，我们也看到一些传统民居主人，把老宅出租给其他省份的经营人员，售卖与皖南文化没有关系的商品，街巷出现过度商业化的情况。
当时我们就组织了一场辩论，题目是“旅游开发是不是传统村落保护的灵丹妙药”。很多人赞成，反方寥寥无几。但是我就反对“灵丹妙药”四个字，我并不反对发展旅游，只是旅游并不是保护古村落的唯一路径。旅游之上是文化，坚守地域文化、保护传统文化，再加上旅游发展的机遇，才是真正可持续的古村落保护之路。
△ 《中国科学报》：从《老单日记》中得知很多有名的景点，比如鼓浪屿2017年才列入世界遗产名录，西湖是2011年列入世界遗产名录的，申遗的先后顺序是如何考虑的？
△ 单霁翔：随着我国申遗工作的逐年推进，各地越来越重视，所以就有了多达几十项的申遗预备名单。哪个项目能够成为近期中国上报联合国教科文组织的推荐项目，关键看哪个项目已经做好了充分准备。
出于保护文化多样性的考虑，每个国家每年只能申报一项世界遗产，名额特别珍贵。因此只有做好充分准备、具有突出普遍价值的项目，才能优先考虑推荐。
△ 《中国科学报》：已经很有名的地方，还需要世界遗产的“认证”吗？得到“认证”的意义是什么？
△ 单霁翔：《老单日记》中记录了嘉宾在普洱景迈山古茶林的一次交流。嘉宾小马认为景迈山古茶林在他心中已经是世界遗产了，没有必要再去争取那张证书。这说明小马认可了景迈山古茶林的遗产价值。但只有通过申遗，景迈山古茶林的遗产价值才能得到彰显，当地民众才能认识到保护的重要性。此外，不仅要保护古茶林，而且要把遗产价值讲给全世界听，让更多的人了解中国悠久的茶文化对世界的贡献。
每一项申遗都要经历严格的程序和艰苦的过程。为了达到世界遗产的标准，就要在学术上研究文化价值、在规划上保护历史风貌。申遗还要倾听居住在遗产地的老百姓的意见，得到利益相关者的支持。那就要解决居民切身的需要、提升居民的生活质量，让人们从遗产保护中获得收益。申遗成功之后还要常态化监测，持续保护遗产的真实性、完整性。
经历这样的过程后，城市风貌维护了、历史建筑保护了、人居环境变好了、当地居民受益了，这些又反过来塑造了居住在世界遗产区域的人们，使传统文化传承下去、脉络不会中断。这样人与城市、保护与发展、功能与文化就能形成良性循环，达到和谐统一。
我们曾经有过一段“申遗热”，现在要用理性和科学的态度对待申遗，端正申遗目的，申遗不仅仅是为了发展旅游，更是为了保护与发展的综合效益。
△ 《中国科学报》：《万里走单骑》一共走访了12个文化遗产地，其中有两个是没有收入世界遗产名录的，一个是普洱景迈山古茶林文化景观，一个是黄石矿冶工业遗产，为何对这两个地方如此“厚爱”？
△ 单霁翔：《万里走单骑》第一季走了十处世界遗产地和两处预备清单中的遗产地。选预备清单中的遗产地，主要是希望通过节目推动它们的申遗工作。
这档节目希望把遗产价值和遗产保护背后的那些不为人知的人和事，讲给更多的人听。申遗成功的那些遗产地，它们的故事是历史了；尚在申遗过程中的遗产地，故事是正在进行中的，更加鲜活。
之所以选择普洱景迈山古茶林文化景观和黄石矿冶工业遗产，是因为这两处遗产地的价值比较特殊。景迈山古茶林是农业遗产，又是茶文化的代表。世界三大饮料中，其它两类都有相关遗产项目成为世界遗产，茶文化的项目还没有进入世界遗产，这是一个空白。黄石是工业遗产，有着炉火三千年不灭的历史，在我国近代化进程中，黄石作出了巨大的贡献，被称为我国的工业“粮仓”。没有那些年波澜壮阔的工业化进程，也不会有经济腾飞、民族复兴的今天。我国目前还没有工业遗产成为世界遗产，这是个遗憾。
△ 《中国科学报》：您多次提到要让世界遗产成为“活态”的遗产，世界遗产“活在当下”有什么样的具体表现？
△ 单霁翔：“活在当下”，就是要让世界遗产健康地、有尊严地走进人们的社会生活。文化遗产是社会公共的财富，不要把它们封闭在博物馆里、锁在围墙里，因为创造文化遗产的是社会公众。
故宫也是世界遗产，我在故宫博物院就深切体会到，把修缮好的木结构古建筑锁起来，它糟朽得更快。把它修缮好了，赋予它新的功能，它反倒更健康。
我国有悠久的历史和灿烂的文明，文化遗产数量非常庞大，而保护修缮这些文化遗产的工作人员非常有限，不可能照顾到所有细节。另外，在文化遗产活化利用的当代，文化遗产保护不能再是政府和文物部门的专利，而是亿万民众都能参与的事业。我们要给予普通民众更多的文化遗产保护的知情权、参与权、监督权和受益权，让普通民众从文化遗产中吸取智慧和营养。
实际上，文化遗产已经走进千家万户的社会生活，人们居住的街道、工作的地点都可能是要保护的对象。只有人们感受到文化遗产对现实生活的意义，文化遗产才有尊严，才能成为促进社会发展的积极力量，惠及更多的民众；民众享受文化遗产带来的品质生活，就有动力加入到文化遗产保护的行列，形成良性循环。
△ 延伸阅读
这些“遗产”你知道吗？
世界遗产是具有突出普遍价值的文化或自然遗产。联合国教科文组织于1972年订立了《保护世界文化和自然遗产公约》，并建立了《世界遗产名录》。
文化遗产是指具有历史、美学、考古、科学、民族学或人类学价值的纪念碑、建筑物和遗址。文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产。
自然遗产是指具有突出的物质、生物或地质特征，也包括受威胁物种的栖息地，以及具有科学、环境或美学价值的地区。
混合遗产是指遗产项目既符合文化遗产的标准，又符合自然遗产的标准，具有文化和自然双重价值。国内也称为文化与自然双遗产。1987年，我国“泰山”项目申报世界遗产时，主要是申报自然遗产类型，但联合国教科文组织经过考察，高度认可了“泰山”同时具有两种遗产价值，在世界上开创了“混合遗产”的新类型。
物质文化遗产又称有形文化遗产，包括具有历史、艺术或科学价值的古迹、建筑群、遗址等。
非物质文化遗产是指各族人民世代相传，并视其为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是优秀传统文化的重要组成部分。https://t.cn/A6II0ALo
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