【生活中的七种禅道】1、示弱而不逞强,示拙而不逞。2、不懂装懂是聪明,懂装不懂真智慧。3、忍人所不能忍.方能为人之所不能为。4、身做好事,言说好话,心存好念。5、大悲无泪,大悟无言,大喜无声。6、心中有佛,在家也是出家;心中无佛, 出家也等于在家。7、君子相交,随方就圆,无处不自在。
每一个交际圈子就像一个染缸,即使你想 出淤泥而不染,也会受到环境影响跳进去,或者 被 跳进染缸里。
所以有的人不喜欢交际,自我感很重,防备心也很重,一个人时,才会感到自在放松,或许在染缸前徘徊,但最终没沾得一身颜料。
沾上颜料的人,大部分被同化,少有的成了画作,他们被圈子推崇,炫耀成了日常,得到 自我感到体面的 虚荣。
圈外的人,执身画笔,心里都是细腻的笔触,他们各有各的…生动风景。
所以有的人不喜欢交际,自我感很重,防备心也很重,一个人时,才会感到自在放松,或许在染缸前徘徊,但最终没沾得一身颜料。
沾上颜料的人,大部分被同化,少有的成了画作,他们被圈子推崇,炫耀成了日常,得到 自我感到体面的 虚荣。
圈外的人,执身画笔,心里都是细腻的笔触,他们各有各的…生动风景。
田大哥又出书了:《遛脑》。
读着,不断有小惊喜。原来文字也可以这样,意思跟着意思走,自由生长,类似古瑜伽。
现在的瑜伽已经不是原先那种了,反倒像广播体操,全都一个动作,一个节奏。真正的瑜伽:只有自己的身体知道该怎么动作,身随身动,心未动,身已远。
文字也需要这种自在地遛达,类似自言自语。
当我们正儿八经地坐下来写东西的时候,已经苍白。但遛脑,可以在不经意间,思绪游走,似蝴蝶,掠过碌碌人群,却闻见草丛中散出的那阵清香。
熟悉的地方没景色,大哥遛脑,常常去到,脑筋急转弯都去不到的陌生地方,脱离思维定式,任思绪重新排列、组合。
故,此书既适合随翻浏览,似我爱的一本书《遵生八笺》:开卷总有益。也可以在慢生活中,慢读,有些像林语堂先生理想的散文:“乃得语言自然节奏之散文,如在风雨之夕围炉谈天,善拉扯,带情感,亦庄亦谐,深入浅出,如与高僧谈禅,如与名士谈心,似连贯而未尝有痕迹,似散漫而未尝无伏线,欲罢不能,欲删不得,读其文如闻其声,听其语如见其人”。 (见《小品文之遗绪》)
看大哥短语:如诗,辛辣而不失温润,不时地深究一下,方觉,旮旯僻静处,字间心思已不知穿越了多少年、多少事;如沙,漏出极静对灯的那些片片与刻刻。
#国学新青年##新闻记者#
读着,不断有小惊喜。原来文字也可以这样,意思跟着意思走,自由生长,类似古瑜伽。
现在的瑜伽已经不是原先那种了,反倒像广播体操,全都一个动作,一个节奏。真正的瑜伽:只有自己的身体知道该怎么动作,身随身动,心未动,身已远。
文字也需要这种自在地遛达,类似自言自语。
当我们正儿八经地坐下来写东西的时候,已经苍白。但遛脑,可以在不经意间,思绪游走,似蝴蝶,掠过碌碌人群,却闻见草丛中散出的那阵清香。
熟悉的地方没景色,大哥遛脑,常常去到,脑筋急转弯都去不到的陌生地方,脱离思维定式,任思绪重新排列、组合。
故,此书既适合随翻浏览,似我爱的一本书《遵生八笺》:开卷总有益。也可以在慢生活中,慢读,有些像林语堂先生理想的散文:“乃得语言自然节奏之散文,如在风雨之夕围炉谈天,善拉扯,带情感,亦庄亦谐,深入浅出,如与高僧谈禅,如与名士谈心,似连贯而未尝有痕迹,似散漫而未尝无伏线,欲罢不能,欲删不得,读其文如闻其声,听其语如见其人”。 (见《小品文之遗绪》)
看大哥短语:如诗,辛辣而不失温润,不时地深究一下,方觉,旮旯僻静处,字间心思已不知穿越了多少年、多少事;如沙,漏出极静对灯的那些片片与刻刻。
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