【人生述语】熬不过冬天的人,一定看不到春天。挺不住痛苦的人,一定得不到幸福。无论是破茧成蝶,还是鹰的重生,都无可避免的选择过直面痛苦。无论是滴水穿石,还是万紫千红,都不可缺少的选择过坚持和积累。强者为成功找方法,弱者为失败找借口。每天都要保持好心态,好心情。天之道,利而不害。为人之道,为而不争。祝福你以坚强的毅力,在家等春暖花开就好了。
换个角度,重读《道德经》
说起国学经典《道德经》,很多人会以为这是一部道家修炼之书,又或是一部玄之又玄的玄学之书。
因此,对其望而却步,与之失之交臂。
这几天经由一位朋友介绍,有幸听到了罗大伦博士对于《道德经》的讲解,颇有茅塞顿开,醍醐灌顶之感。
罗博士认为,国学中的儒、释、道讲述的“道”是一致的,只是表述角度各有不同,后世未能理解先贤真义,故导致歧义百出,各立门派。
历代学者往往将两个“道”相混,所以“道”越发阐释不清。
那到底何为“道”?
道,无处不在。
在罗大伦博士看来,老子在《道德经》里,讲述了两个“道”:“天之道”与“圣人之道”。
依照“天之道”来制定“圣人之道”,是解开《道德经》奥秘的钥匙。
老子认为,不是神在造人,是有一种力量造就了人。“天之道”是模糊的,而“圣人之道”是明确的。
“天之道”:宇宙之中,有一股无形的力量存在。继而“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
“圣人之道”:依循“天之道”而为的领导者法则。
《道德经》,其实就是一部领导者法则
《道德经》并非全由老子撰写,相当一部分内容,是上古君主培养接班人的教材。此内容被称为《金人铭》,刻于太庙之内。
“道”的奉行,即是“无我、利他”。
“无我”的境界:放下“我执”,放下一切私念。
“利他”的境界:为众生奉献,不计回报
“天之道”:“后其身而身先,外其身而身存”;
“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶。水滋润万物,却把自己放在最低处。
“圣人之道”:领导者要放下自己的欲望,放下名利,为员工谋福利。而员工反过来,都会支持你,成就你。
大道至简,殊途同归
万物因缘和合而生,我们与世界万物紧密相连,起心动念,都会影响或改变这个世界。“受之以桃,报之以李”,世界会以各种方式、以各种倍数回馈给你。
根据“吸引力法则”,同频相吸,只有当我们不计回报地发出“善”的信息,周遭的世界才能向良好的方向发展,我们才能幸福度过此生。
了解“道”的含义,能帮助管理者贯通“悟道”、“修德”、“持法”三境界,从国学智慧中汲取正能量,提升经营境界,圆融无碍。
说起国学经典《道德经》,很多人会以为这是一部道家修炼之书,又或是一部玄之又玄的玄学之书。
因此,对其望而却步,与之失之交臂。
这几天经由一位朋友介绍,有幸听到了罗大伦博士对于《道德经》的讲解,颇有茅塞顿开,醍醐灌顶之感。
罗博士认为,国学中的儒、释、道讲述的“道”是一致的,只是表述角度各有不同,后世未能理解先贤真义,故导致歧义百出,各立门派。
历代学者往往将两个“道”相混,所以“道”越发阐释不清。
那到底何为“道”?
道,无处不在。
在罗大伦博士看来,老子在《道德经》里,讲述了两个“道”:“天之道”与“圣人之道”。
依照“天之道”来制定“圣人之道”,是解开《道德经》奥秘的钥匙。
老子认为,不是神在造人,是有一种力量造就了人。“天之道”是模糊的,而“圣人之道”是明确的。
“天之道”:宇宙之中,有一股无形的力量存在。继而“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
“圣人之道”:依循“天之道”而为的领导者法则。
《道德经》,其实就是一部领导者法则
《道德经》并非全由老子撰写,相当一部分内容,是上古君主培养接班人的教材。此内容被称为《金人铭》,刻于太庙之内。
“道”的奉行,即是“无我、利他”。
“无我”的境界:放下“我执”,放下一切私念。
“利他”的境界:为众生奉献,不计回报
“天之道”:“后其身而身先,外其身而身存”;
“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶。水滋润万物,却把自己放在最低处。
“圣人之道”:领导者要放下自己的欲望,放下名利,为员工谋福利。而员工反过来,都会支持你,成就你。
大道至简,殊途同归
万物因缘和合而生,我们与世界万物紧密相连,起心动念,都会影响或改变这个世界。“受之以桃,报之以李”,世界会以各种方式、以各种倍数回馈给你。
根据“吸引力法则”,同频相吸,只有当我们不计回报地发出“善”的信息,周遭的世界才能向良好的方向发展,我们才能幸福度过此生。
了解“道”的含义,能帮助管理者贯通“悟道”、“修德”、“持法”三境界,从国学智慧中汲取正能量,提升经营境界,圆融无碍。
#日行一善[超话]# [并不简单]#每日一善#
勇于敢则杀。勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜。不言而善应。不召而自来。繟然而善谋。天网恢恢疏而不失。
吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知,是以我不知。知我者希,则我者贵。是以圣被褐怀玉。
行的后果即是知,知的浸染即是辅佐行,导游实务,指导行,改举办。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
勇于敢则杀。勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜。不言而善应。不召而自来。繟然而善谋。天网恢恢疏而不失。
吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知,是以我不知。知我者希,则我者贵。是以圣被褐怀玉。
行的后果即是知,知的浸染即是辅佐行,导游实务,指导行,改举办。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
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