#借山而居# 我没有办法长期置身于人潮涌动的城市里，节奏太快了，人们生活得很被动。人类制造了这些现代化的楼和灯，还有巨幅的奢侈品广告，创造出一个一个的代表着“存在”和“尊严”的虚拟价值，让生活在其中的人去追逐，让没有信仰的人把追逐这些价值当作生活的意义，让没有存在感的人因为拥有这些价值而被周围的人认同，他们都生活在其中互相给对方压力，人人都是受害者同时也都是默默充当着帮凶

#甬图小书包#《借山而居》 By 张二冬著
本书是青年作者张二冬的山居生活散文集。一个人，两座院子，院外有山，院内有诗。借山而居的日子里，二冬铺上石子路、开辟菜园子、手植杏树、打磨石桌，亲手把破败的山间瓦房，一点一点改造成窗明几净的画室和宜居小院。他种菜、养花、画画，为一起生活的每一个动物取名字，吃到好吃的野果就把树挖回家，把山里没人要的花果变成诗意的点缀，有猫有狗有鹅有鸡有鸭，也有诗书酒茶云雨雪。每一天都很满足，每一年都很丰盛。本书记录山间小院点滴的改造过程，与动物朋友相处的趣事，山居生活的清苦和美好，以及对选择这种生活的观察与反思。
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武當山

太和宫

整体建筑布局是依居天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏；在构筑上借其峻险而添其隆重，以达到肃穆庄严、大气滂溥的艺术效果，有着垂悬中的稳重和独步云天的威严。古人称之为“千层楼阁空中起，万叠云山足下环”，并说这是“补秦始汉武之遗，历朝罕见”。

来过武当山的世界遗产专家、空间学专家、建筑专家无不惊叹大岳太和宫反映出的建筑思想及人文景观和自然景观的高度统一，认为这是旷古之杰作，前无古人，后无来者。

史料记载，金殿全部构件是在北京铸成后，由运河经南京溯长江水运至武当山，拼装榫铆而成。 https://t.cn/z8xsw72