闲暇时光,静候在无声的岁月里,捧一卷美文,享受着淡淡的恬静与优雅,静静的陶醉在淡澜书香的气息里,远离喧嚣浮躁,享受一份淡然的心绪,学会不时的在岁月中沉静下来,把自己隐匿在一片净土里,放飞被现实所禁固已久的思绪,静静的感受生活中的美,搁浅岁月,幸福就在身边。https://weibo.com/u/6055845875
#100件美好的小事感受生活的幸福#之22%
现实是你会永远悲伤,你不会从丧失所爱中走出来,你将学会与之共处。
你会好起来,会围绕所承受的缺失重建自我。你会重新变得完整,但永不再和过去一样。
你既不应该和过去一样,也不该想和过去一样。
—— 伊丽莎白·库伯勒·罗斯 https://t.cn/RghOMBP
现实是你会永远悲伤,你不会从丧失所爱中走出来,你将学会与之共处。
你会好起来,会围绕所承受的缺失重建自我。你会重新变得完整,但永不再和过去一样。
你既不应该和过去一样,也不该想和过去一样。
—— 伊丽莎白·库伯勒·罗斯 https://t.cn/RghOMBP
事件处理中的三张椅子:第一张椅子是记忆中的场景及当时的感受,第二张是在这件事中所得到的经验或创伤,处于理智和现实层面的第三张椅子虽然担负了平衡内外部矛盾的任务,但它的主要职责却是负责推理和解决问题。问题可能在内部也可能在外部。
三张椅子都是必要的,第二张椅子很重要,它牵扯并放大第一张椅子上的矛盾。于是矛盾变成丛立的镜像,影像如千映像成万。所以拿掉第一张椅子上的矛盾本尊,就破解了焦虑的幻术。佛教讲诸法如梦幻泡影,放在个体内部问题上来看,就是内部矛盾的映像为泡影,但内部矛盾本身却是真实的。“享受当下”的理论之所以行不通,在于第三张椅子的任务要求他在现实层面也要时时关照回望内部,而这个“动作”会为矛盾制造新的映像提供更多机会。此时经历的境遇越多反而越加深了“矛盾”的影响力,不能做到真正去感受。
三张椅子都是必要的,第二张椅子很重要,它牵扯并放大第一张椅子上的矛盾。于是矛盾变成丛立的镜像,影像如千映像成万。所以拿掉第一张椅子上的矛盾本尊,就破解了焦虑的幻术。佛教讲诸法如梦幻泡影,放在个体内部问题上来看,就是内部矛盾的映像为泡影,但内部矛盾本身却是真实的。“享受当下”的理论之所以行不通,在于第三张椅子的任务要求他在现实层面也要时时关照回望内部,而这个“动作”会为矛盾制造新的映像提供更多机会。此时经历的境遇越多反而越加深了“矛盾”的影响力,不能做到真正去感受。
✋热门推荐