[三国人物图鉴番外篇] 怒打督邮的刘备，是一个性格火爆的“黑社会老大”吗？
众所周知，“鞭打督邮”是小说《三国演义》开头用来刻画张飞火爆性格的名场面。而近些年，更多人也逐渐了解，在正史上打督邮的人并不是三爷，而是刘备自己。很多人对此有不同解读，一些让我很尊敬的博主也认为，演义这一修改是为了美化刘备，塑造他“仁善君子”的形象，但真实历史上刘备年轻的时候喜欢和恶少混在一起，手下的关羽其实也是在逃杀人犯，真实的刘备实际就是一个脾气火爆，且目无法纪的黑社会大哥。更有一些人提到，刘备打督邮并不是因为光彩的理由，而是行贿不成恼羞成怒。
对此，我觉得还是要结合当时的历史背景和常理推测，才能获得比较完整的评价。首先，刘备当时因为镇压黄巾军的军功获得安喜县县尉（公安局长兼地方武装部长）的职务。但这时候汉室忽然发布通知：说因军功而成为长吏的人，都要经过汰选。督邮就是这个时候被派下来，名为负责考察他，实际大概率就是要找借口把他裁掉的。而这里还应该提到的一个背景是：由于桓灵二帝的疯狂卖官，督邮虽然是郡一级的高官，但在这个时候不但人数可能因为“超售”变得满街走，而且人员素质必然也是很差的。因此，说刘备去见督邮可能是想贿赂他保全自己的官位，我觉得这并非没有可能，但也完全不重要。因为即便如此，故事实际的逻辑无非是：一个靠自己和兄弟们的汗水和鲜血保卫大汉政权，合法性逆天的地方官，因为当时汉朝黑暗的官场逻辑，要被一个靠买官上位，同时向下属收钱回本的衣冠禽兽以“择优汰劣”为名打发回家。这背后包含的巨大不公和屈辱，难道是一个正常人可以忍受的？
当然，也有很多人从成功学的角度认为，“忍辱负重”是成大事者必备的素质。这句话本身在一定范围内是成立的，但从另一个角度，不容忍自己身上承受的不公，在必要时不计代价地反击和挑战，也是想成为领袖的英雄必备的素质。简单说，就是如果一个人连发生在自己身上的不公都忍气吞声，任人宰割，这样的人如果要和别人讲他是一个有担待的人，能替别人主持公道，别人又怎么能相信他呢？
正因为刘备在极其弱小的情况下敢于杖打地位高于自己的督邮——注意是杖打（责罚），而不是鞭打（泄私愤），向乱世的车轮第一次举起了自己单薄的螳臂，说：“我不任你宰割！”。在后来，他在孔融和陶谦危及的时候派出自己无比弱鸡的兵力去帮人主持公道，别人才觉得他的行为不是一个笑话，让他这样的人没办法变得更有力，能承担更多责任的世道才是笑话。
因此，我从不相信刘备打督邮是一时情绪失控，气急败坏的结果。相反，在督邮到达之前，他有充分的时间思考自己的计划和布局。从他认真打完督邮还把印绶挂在督邮脖子上，然后从容撤离来看，这一举动是他深思熟虑的结果。
此外，刘备打督邮对他后来发展壮大似乎还有一个显而易见的好处，就是尽管他是镇压黄巾起义出身，但这丝毫不影响他后来到各个地方，当地的黄巾军和盗贼好多都是以万为单位地主动投降归附他兵力只有几千人的他。仔细想想，刘备对当时的百姓和起义军最大的感召力，大概也不是单纯的仁慈——仁慈的人多了，王朗刘表刘璋大概也不比他差，而他拥有这些开始阶段地位在他之上的人不具备的关键要素，大概就是他能为周围所有人尽其所能地提供以热血和过硬的伤害能力为基础的公道。
刘备怒打督邮，其实是向世人证明了，他不仅有以德服人的胸怀，也有以直报怨的实力和勇气。仁义仁义， 没有仁慈之心，行侠仗义就很可能变成滥用武力；但没有仗义执言的底气作为基础，口头上的仁德就很可能变成假慈悲。将刘备打督邮改写成张飞打督邮，其实不是对刘备的美化，而是对他的矮化。真正的刘备不是只会念经的唐僧，而是兼有金刚怒目和菩萨低眉的人中龙凤。
#三国人物图鉴##三国##刘备#
众所周知，“鞭打督邮”是小说《三国演义》开头用来刻画张飞火爆性格的名场面。而近些年，更多人也逐渐了解，在正史上打督邮的人并不是三爷，而是刘备自己。很多人对此有不同解读，一些让我很尊敬的博主也认为，演义这一修改是为了美化刘备，塑造他“仁善君子”的形象，但真实历史上刘备年轻的时候喜欢和恶少混在一起，手下的关羽其实也是在逃杀人犯，真实的刘备实际就是一个脾气火爆，且目无法纪的黑社会大哥。更有一些人提到，刘备打督邮并不是因为光彩的理由，而是行贿不成恼羞成怒。
对此，我觉得还是要结合当时的历史背景和常理推测，才能获得比较完整的评价。首先，刘备当时因为镇压黄巾军的军功获得安喜县县尉（公安局长兼地方武装部长）的职务。但这时候汉室忽然发布通知：说因军功而成为长吏的人，都要经过汰选。督邮就是这个时候被派下来，名为负责考察他，实际大概率就是要找借口把他裁掉的。而这里还应该提到的一个背景是：由于桓灵二帝的疯狂卖官，督邮虽然是郡一级的高官，但在这个时候不但人数可能因为“超售”变得满街走，而且人员素质必然也是很差的。因此，说刘备去见督邮可能是想贿赂他保全自己的官位，我觉得这并非没有可能，但也完全不重要。因为即便如此，故事实际的逻辑无非是：一个靠自己和兄弟们的汗水和鲜血保卫大汉政权，合法性逆天的地方官，因为当时汉朝黑暗的官场逻辑，要被一个靠买官上位，同时向下属收钱回本的衣冠禽兽以“择优汰劣”为名打发回家。这背后包含的巨大不公和屈辱，难道是一个正常人可以忍受的？
当然，也有很多人从成功学的角度认为，“忍辱负重”是成大事者必备的素质。这句话本身在一定范围内是成立的，但从另一个角度，不容忍自己身上承受的不公，在必要时不计代价地反击和挑战，也是想成为领袖的英雄必备的素质。简单说，就是如果一个人连发生在自己身上的不公都忍气吞声，任人宰割，这样的人如果要和别人讲他是一个有担待的人，能替别人主持公道，别人又怎么能相信他呢？
正因为刘备在极其弱小的情况下敢于杖打地位高于自己的督邮——注意是杖打（责罚），而不是鞭打（泄私愤），向乱世的车轮第一次举起了自己单薄的螳臂，说：“我不任你宰割！”。在后来，他在孔融和陶谦危及的时候派出自己无比弱鸡的兵力去帮人主持公道，别人才觉得他的行为不是一个笑话，让他这样的人没办法变得更有力，能承担更多责任的世道才是笑话。
因此，我从不相信刘备打督邮是一时情绪失控，气急败坏的结果。相反，在督邮到达之前，他有充分的时间思考自己的计划和布局。从他认真打完督邮还把印绶挂在督邮脖子上，然后从容撤离来看，这一举动是他深思熟虑的结果。
此外，刘备打督邮对他后来发展壮大似乎还有一个显而易见的好处，就是尽管他是镇压黄巾起义出身，但这丝毫不影响他后来到各个地方，当地的黄巾军和盗贼好多都是以万为单位地主动投降归附他兵力只有几千人的他。仔细想想，刘备对当时的百姓和起义军最大的感召力，大概也不是单纯的仁慈——仁慈的人多了，王朗刘表刘璋大概也不比他差，而他拥有这些开始阶段地位在他之上的人不具备的关键要素，大概就是他能为周围所有人尽其所能地提供以热血和过硬的伤害能力为基础的公道。
刘备怒打督邮，其实是向世人证明了，他不仅有以德服人的胸怀，也有以直报怨的实力和勇气。仁义仁义， 没有仁慈之心，行侠仗义就很可能变成滥用武力；但没有仗义执言的底气作为基础，口头上的仁德就很可能变成假慈悲。将刘备打督邮改写成张飞打督邮，其实不是对刘备的美化，而是对他的矮化。真正的刘备不是只会念经的唐僧，而是兼有金刚怒目和菩萨低眉的人中龙凤。
#三国人物图鉴##三国##刘备#
#林生斌##朱小贞##林生斌被曝家暴出轨##任小三# 忠诚，干净，担当，这是做人之底线！人间正道是沧桑，为人者当秉以民族之大义明辨是非，继续深化和加强中华民族文化底蕴之真善美的弘扬。以菩萨之低眉善待一切忠良，以金刚怒目斩断一切混账，这是原则，不容亵渎！不容挑衅玷污！不容妥协屈让！天地自有方圆，人无规矩不成人，这不是慈善！
王凤仪小时候，经常看世界不舒服，觉得世间没有一个好人善人，结果得了十几年的痨病。
有一天，他突然翻出良心来了，觉得自己是坏人，别人才是好人。这么一翻良心，他十多年的病就好了。
现在人病的来源，有两种。
一种是吃出来的。这是受营养学的危害：说这个补充蛋白质，那个补充维生素、补钙。
人就是贪求，有的人提前给婴儿补钙，婴儿本来卤门（婴儿头顶前部中间骨头未合缝的地方）开着，是能吸收天地之气，也用来发育大脑的。
提前补钙以后，卤门提前闭合，脑袋就小小的，甚至从小就给孩子补各种动物，这太损孩子的福报。
图片
而且健康观念不对，比如说，干净的问题，我们觉得肯德基麦当劳是干净的，干净不是说没有细菌就是干净。
古人分析食物的种类，分为热温平凉寒。鸡属于热性，再配合烧烤，热上加火，人吃了，上火就特别多。
其实鸭子倒是可以烤着吃，因为鸭子属寒性。古人都是用水对付鸡，用火对付鸭的。
第二种，是情志上的。常看到他人的不好，就看自己对。对立心非常强，这也是容易生病。
报纸报道，某某地方人怎么行恶，他看了，就起了嗔恨心，这就是吸收阴气。
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常觉得别人不对，都是在吸收阴气。阴气吸收久了，面相就阴暗了，身体内有容易长出瘤子。
我感觉一个人面相要改变，第一个他要阳气起来，善良起来，就改变了。
如果常常把自己当成法官一样，金刚怒目，糟糕了，面相上就难看了。
王凤仪说，要找好处，这个是找阳气。认自己的不是，要把阴气给排出来。
每个人的世界都不一样，因为业力不同。
有的人常抱怨，世界上坏人太多，是真的吗?如果你经常遇到坏人，就要自己反省了。
这就是你业力变现出来的。你以前喜欢骂人，现在人家就来骂你。你以前骗人，你就会被骗。
王凤仪讲到，自己莫名其妙的被当做土匪，抓到牢里，吊着打。
被打了，他仍然不申辩，就说：世界上没有无缘无故的事情，一定是自己的原因。
他就被打了三个小时，心中一点怨恨都没有。
打完以后，回来一想，才知道了，以前自己驾牲口的时候，用皮鞭打牲口，都往肉里打。
王凤仪讲到，自己被吊起来打了三个小时，下午又能走十几里路。因为他心中没有怨气，他也当做消业障想。
图片
而另一个人，一样被打了一个小时，痛了一个月下不了床。
我常劝人说，要孝顺父母，公婆，不然你孩子不孝顺你，天道好还。
佛教讲的，要随缘消旧业，切莫造新秧。业障来了，难受了，你当做消业障想，就不会有怨恨，也不会痛苦。
首先内心上就解脱，身体也会慢慢好起来，真的忏悔法门，治各种疑难杂病都可以。
有一天，他突然翻出良心来了，觉得自己是坏人，别人才是好人。这么一翻良心，他十多年的病就好了。
现在人病的来源，有两种。
一种是吃出来的。这是受营养学的危害：说这个补充蛋白质，那个补充维生素、补钙。
人就是贪求，有的人提前给婴儿补钙，婴儿本来卤门（婴儿头顶前部中间骨头未合缝的地方）开着，是能吸收天地之气，也用来发育大脑的。
提前补钙以后，卤门提前闭合，脑袋就小小的，甚至从小就给孩子补各种动物，这太损孩子的福报。
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而且健康观念不对，比如说，干净的问题，我们觉得肯德基麦当劳是干净的，干净不是说没有细菌就是干净。
古人分析食物的种类，分为热温平凉寒。鸡属于热性，再配合烧烤，热上加火，人吃了，上火就特别多。
其实鸭子倒是可以烤着吃，因为鸭子属寒性。古人都是用水对付鸡，用火对付鸭的。
第二种，是情志上的。常看到他人的不好，就看自己对。对立心非常强，这也是容易生病。
报纸报道，某某地方人怎么行恶，他看了，就起了嗔恨心，这就是吸收阴气。
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常觉得别人不对，都是在吸收阴气。阴气吸收久了，面相就阴暗了，身体内有容易长出瘤子。
我感觉一个人面相要改变，第一个他要阳气起来，善良起来，就改变了。
如果常常把自己当成法官一样，金刚怒目，糟糕了，面相上就难看了。
王凤仪说，要找好处，这个是找阳气。认自己的不是，要把阴气给排出来。
每个人的世界都不一样，因为业力不同。
有的人常抱怨，世界上坏人太多，是真的吗?如果你经常遇到坏人，就要自己反省了。
这就是你业力变现出来的。你以前喜欢骂人，现在人家就来骂你。你以前骗人，你就会被骗。
王凤仪讲到，自己莫名其妙的被当做土匪，抓到牢里，吊着打。
被打了，他仍然不申辩，就说：世界上没有无缘无故的事情，一定是自己的原因。
他就被打了三个小时，心中一点怨恨都没有。
打完以后，回来一想，才知道了，以前自己驾牲口的时候，用皮鞭打牲口，都往肉里打。
王凤仪讲到，自己被吊起来打了三个小时，下午又能走十几里路。因为他心中没有怨气，他也当做消业障想。
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而另一个人，一样被打了一个小时，痛了一个月下不了床。
我常劝人说，要孝顺父母，公婆，不然你孩子不孝顺你，天道好还。
佛教讲的，要随缘消旧业，切莫造新秧。业障来了，难受了，你当做消业障想，就不会有怨恨，也不会痛苦。
首先内心上就解脱，身体也会慢慢好起来，真的忏悔法门，治各种疑难杂病都可以。
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