农历十二月廿二 恭祝全真祖师王重阳圣诞：

至心称念重阳祖师宝诰

不可思议功德

至心皈命礼

先天至圣，不朽金仙

广垂法力，度济愚贤

积功伟大，道法万千

泛滥郡州，万儒受点

宣扬道教，不辞舌尖

顽石点头，豚蛇煅炼

七真衔赐，功盖凌烟

位列金仙，玉清灵显

常存慈爱，照遍大千

至灵真宰，至上法严

垂世不朽，道范长存

全真开化，重阳帝君

▲重阳祖师像

王重阳（西历1112～1170），宋末道士，道教全真派创始人，道教尊称“重阳祖师”。

重阳祖师原名中孚，字允卿。后改名世雄，字德威 。入道后 ，改名嚞，字知明 ，号重阳子。祖师祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。

▲重阳祖师像

重阳祖师幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金代天眷元年(西历1138)，应武略，中甲科 ，遂易名世雄。47 岁时，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。

▲隐居山林

金代正隆四年(西历1159)，弃家外游，在甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金大定元年(西历1161)，在南时村挖穴墓，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持 2 年。

三年后 ，功成丹圆 ，迁居刘蒋村 。后来独自乞食，东出潼关 ，前往山东布教，建立全真道 。其善于随 机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊世骇俗。

▲收徒布道

祖师在山东宁海等地宣讲全真之道。同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子，遂后建立全真教团 。收弟子 7 人，后世称全真七子 。

金代大定九年十月，祖师携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ，经过开封途中羽化升仙 。葬于终南刘蒋村故庵(今陕西西安鄠邑区祖庵镇)。

▲西安鄠邑区祖庵镇因全真祖庭而闻名

王重阳主张的全真道内以《道德经》、《孝经》等为必修经典 ，认为修道即修心。除情去欲 ，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。

金章宗赐祖庵名为“灵虚观"，元太宗加封为”重阳万寿宫“。全真道尊重阳宫为”祖庵“或”祖庭“。元世祖至元六年(1269)封祖师为”重阳全真开化真君“；至大三年(1310)又加封为”重阳全真开化辅极帝君“。

▲陕西重阳宫

宋元时期，全真道传播范围波及关中、河南、河北、山东大部分，遍于社会上下各阶层。在组织上、理论上为全真道的兴盛发展奠定了基础。

王重阳创立全真教，主张儒、释、道三教平等，提出“三教从来一祖风”的和谐学说。全真道内以《道德经》为主、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为辅，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。
传统道教自南北朝寇谦之、陆修静改革、整顿后，历隋唐五代宋的漫长岁月，尤其到北宋末年，已呈现不景气趋势。以符籙派为主流的道教，支派争流，一些道流徇末遗本，出现一些流弊，引起社会一些不好的舆论。作为有识之道教知识分子，不能不思其改革。
王重阳是接受这一派的思想，以新的宗旨、修持方法对旧道教进行了大量的改革，进一步把老庄清静无为的思想贯彻到教义中。王重阳以《道德经》则尊道，主张无心忘言，柔弱清静。正心诚意，少思寡欲。注重修行，分为真功和真行。真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。全真因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主张济世度人。

#上古修真[超话]#道教节日·恭迎重阳祖师圣诞·破除贪嗔痴 ·存思静定·灵魂清静·回归源头

师父新课预告:https://t.cn/Et4jXVV

重阳祖师宝诰
志心皈命礼 先天至圣。不朽金仙。广垂法力。度济愚贤。积功伟大。道法万千。泛滥郡州。万儒受点。宣扬道教。不辞舌尖。顽石点头。豚蛇煅炼。七真衔赐。功盖凌烟。位列金仙。玉清灵显。常存慈爱。照遍大千。至灵真宰。至上法严。垂世不朽。道范长存。全真开化。重阳帝君。

https://t.cn/Et4jXxN