一个人开始走大运的征兆
好运气，都是自己修来的。
《道德经》中讲：“天地不仁，以万物为刍狗。”
虽然天地对待芸芸众生都是平等的，但是每个人的命运却大不相同。
正所谓，人有冲天之志，非运不可自通。
一个气高志大的君子，若是没有运气加持，最终也只能满腹才华，苟且的活着。
不得不相信，一个人的运气十分重要。
山雨欲来风满楼，很多事情都是有征兆的，人的运气也是如此。
01
人千万不要唉声叹气。
《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召。”
人的体内都在运行着一股气，当你唉声叹气时，你就是在召唤霉神，好运自然溜走。
人世间，你所求之事不一定都能满足，但要相信：怕什么就一定会来什么。
老人常说“一叹穷三年”，人最大的愚蠢，就是整日唉声叹气，若是只盯着眼前的不如意，又怎么发现生活的美好？
心念一转，万念皆转。
每个人都是自己人生的指挥官，你是什么样，生活就是什么样。
你若唉声叹气，生活必定一片灰暗；你若保持正念，生活必定五彩斑斓。
人这一生，不过短短几十载，不要自寻烦恼，存善心，说善语，好运自然降临。
02
心态，真的很重要。
《道德经》中讲：
“飘风不终朝，暴雨不终日。”
人生短暂，世事无常，但狂风不会一直吹，暴雨也不会一直下，总会有雨过天晴之时。
不必杞人忧天，庸人自扰，让自己痛苦不堪。
人活着，心态最重要，心是我们的根，心态好，人生才会好。
人与人之间的差距就在于心态，积极乐观的态度至关重要。
好心态不是与生俱来的，而是自己努力修来的。
人生，有多少恐惧，就会带来多少灾祸；有多少抱怨，就会带来多少痛苦。
有多少乐观，就会有多少快乐；有多少宽容，就会有多少幸福。
痛苦和快乐都是心灵的映射，心态不好，就像一剂毒药，摧毁你的意志，消减你的热情。
若是能够将心态调整好，从消极变为积极，那么你的命运便会像开挂一样，彻底改变，好运连连。
03
不闻是非，不道长短。
《道德经》中讲：
“善行，无辙迹；善言，无瑕谪。”
有善行的人，少有过失；讲善言的人，可避免灾祸。但也不乏有人喜欢捕风捉影，搬弄是非。
来说是非者，就是是非人。
想要拥有好运气，就要多积口德，不闻是非，不道人长短，不肆意诋毁，否则祸患无穷。
天天看恐怖片，时间长了定会做噩梦，接着就是厄运不断，这就叫：
非圣贤摒勿视，避聪明，坏心智。
所以，祸端都自己的言行所召来的，同样，好运也是可以感召而来的。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
世界纷纷扰扰，话不在多，希言则贵，闲谈之时，收起自己的怨念，管好自己的嘴巴，是对别人的尊重，也是一种至高的修养。
04
相由心生，决定一生的命运。
《道德经》中讲：“孔德之容，惟道是从。”
大德的形态，跟随着道转移变化，而一个人的长相则是由内心折射出来的。
正所谓，命由己造，相由心生。
心境不同，面相则不同。
内心善良，慈眉善目的人，呈现的是福相，他们举止大方，有修养，与这样的人相处如沐春风。
内心邪恶，善于算计的人，呈现的是凶相，他们工于心计，自私自利，与这样的人相交如坐针毡。
人的面相会随着自己的内心而改变，再精致的妆容，也遮盖不了一脸苦相；再普通的面容，也会因为满眼善意而变得美丽。
修一张好脸，享一世好运，内在是什么样外表就会是什么样。
05
心存感激，懂得利他。
古人云：“命由我作，福自己求。”
好运气的根源在于自己，心里有多少恩，命中就会有多少福。
每个人都有自己的人生，而在人生路上也会有各自的挫折与磨难，有人帮你是情分，而不是义务。
受人帮助，定要心怀感激。要知道：锦上添花易，雪中送炭难。
能够在你患难之时相助的人，这样的恩情，此生不能忘。
投之以桃木，报之以琼瑶。
知恩图报是人性最大的善，同时也要懂得利他。
《道德经》中讲：
“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”
老子告诉我们：尽量帮助别人，自己会更加富有，尽量给予别人，自己反而更丰富。
人是相互的，利他的行为不仅能够帮助他人，还能让自己受益。
▽
万事万物都有其规律可循，一个人的运气，也是如此。
从古至今，人需要运气是早已论证的事，也是我们不得不承认的事。
运气好，加上自身的努力，人生定会顺风顺水；运气差，付出再多，也有可能一败涂地。
好运气，都是自己修来的，不论是内心还是外表，都离不开自己的感召。
参透这五个走大运的征兆，足以改变一个人的人生。 https://t.cn/Ryhpwdq
好运气，都是自己修来的。
《道德经》中讲：“天地不仁，以万物为刍狗。”
虽然天地对待芸芸众生都是平等的，但是每个人的命运却大不相同。
正所谓，人有冲天之志，非运不可自通。
一个气高志大的君子，若是没有运气加持，最终也只能满腹才华，苟且的活着。
不得不相信，一个人的运气十分重要。
山雨欲来风满楼，很多事情都是有征兆的，人的运气也是如此。
01
人千万不要唉声叹气。
《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召。”
人的体内都在运行着一股气，当你唉声叹气时，你就是在召唤霉神，好运自然溜走。
人世间，你所求之事不一定都能满足，但要相信：怕什么就一定会来什么。
老人常说“一叹穷三年”，人最大的愚蠢，就是整日唉声叹气，若是只盯着眼前的不如意，又怎么发现生活的美好？
心念一转，万念皆转。
每个人都是自己人生的指挥官，你是什么样，生活就是什么样。
你若唉声叹气，生活必定一片灰暗；你若保持正念，生活必定五彩斑斓。
人这一生，不过短短几十载，不要自寻烦恼，存善心，说善语，好运自然降临。
02
心态，真的很重要。
《道德经》中讲：
“飘风不终朝，暴雨不终日。”
人生短暂，世事无常，但狂风不会一直吹，暴雨也不会一直下，总会有雨过天晴之时。
不必杞人忧天，庸人自扰，让自己痛苦不堪。
人活着，心态最重要，心是我们的根，心态好，人生才会好。
人与人之间的差距就在于心态，积极乐观的态度至关重要。
好心态不是与生俱来的，而是自己努力修来的。
人生，有多少恐惧，就会带来多少灾祸；有多少抱怨，就会带来多少痛苦。
有多少乐观，就会有多少快乐；有多少宽容，就会有多少幸福。
痛苦和快乐都是心灵的映射，心态不好，就像一剂毒药，摧毁你的意志，消减你的热情。
若是能够将心态调整好，从消极变为积极，那么你的命运便会像开挂一样，彻底改变，好运连连。
03
不闻是非，不道长短。
《道德经》中讲：
“善行，无辙迹；善言，无瑕谪。”
有善行的人，少有过失；讲善言的人，可避免灾祸。但也不乏有人喜欢捕风捉影，搬弄是非。
来说是非者，就是是非人。
想要拥有好运气，就要多积口德，不闻是非，不道人长短，不肆意诋毁，否则祸患无穷。
天天看恐怖片，时间长了定会做噩梦，接着就是厄运不断，这就叫：
非圣贤摒勿视，避聪明，坏心智。
所以，祸端都自己的言行所召来的，同样，好运也是可以感召而来的。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
世界纷纷扰扰，话不在多，希言则贵，闲谈之时，收起自己的怨念，管好自己的嘴巴，是对别人的尊重，也是一种至高的修养。
04
相由心生，决定一生的命运。
《道德经》中讲：“孔德之容，惟道是从。”
大德的形态，跟随着道转移变化，而一个人的长相则是由内心折射出来的。
正所谓，命由己造，相由心生。
心境不同，面相则不同。
内心善良，慈眉善目的人，呈现的是福相，他们举止大方，有修养，与这样的人相处如沐春风。
内心邪恶，善于算计的人，呈现的是凶相，他们工于心计，自私自利，与这样的人相交如坐针毡。
人的面相会随着自己的内心而改变，再精致的妆容，也遮盖不了一脸苦相；再普通的面容，也会因为满眼善意而变得美丽。
修一张好脸，享一世好运，内在是什么样外表就会是什么样。
05
心存感激，懂得利他。
古人云：“命由我作，福自己求。”
好运气的根源在于自己，心里有多少恩，命中就会有多少福。
每个人都有自己的人生，而在人生路上也会有各自的挫折与磨难，有人帮你是情分，而不是义务。
受人帮助，定要心怀感激。要知道：锦上添花易，雪中送炭难。
能够在你患难之时相助的人，这样的恩情，此生不能忘。
投之以桃木，报之以琼瑶。
知恩图报是人性最大的善，同时也要懂得利他。
《道德经》中讲：
“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”
老子告诉我们：尽量帮助别人，自己会更加富有，尽量给予别人，自己反而更丰富。
人是相互的，利他的行为不仅能够帮助他人，还能让自己受益。
▽
万事万物都有其规律可循，一个人的运气，也是如此。
从古至今，人需要运气是早已论证的事，也是我们不得不承认的事。
运气好，加上自身的努力，人生定会顺风顺水；运气差，付出再多，也有可能一败涂地。
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#道德经# 不标榜自己，不求回报
“天地不仁以万物为刍狗”什么意思？就是天地不把仁义放到嘴边，不标榜自己多么仁义，然后它对万物不索取回报。虽然我是万物的主宰，但是我不索取回报，大家尊敬我，有一点尊敬就可以了，但是我绝对不要大家回报，这是道对万物的原则。“圣人不仁以百姓为刍狗”是什么意思？圣人不标榜自己多么的仁义，他不把这个放到嘴边，不抬高自己位置，对老百姓不索取回报，虽然我为大家奉献，大家尊我为圣人，尊我为管理者，但是我不索取大家回报，这叫“圣人不仁以百姓为刍狗”。 https://t.cn/RuQ52aU
“天地不仁以万物为刍狗”什么意思？就是天地不把仁义放到嘴边，不标榜自己多么仁义，然后它对万物不索取回报。虽然我是万物的主宰，但是我不索取回报，大家尊敬我，有一点尊敬就可以了，但是我绝对不要大家回报，这是道对万物的原则。“圣人不仁以百姓为刍狗”是什么意思？圣人不标榜自己多么的仁义，他不把这个放到嘴边，不抬高自己位置，对老百姓不索取回报，虽然我为大家奉献，大家尊我为圣人，尊我为管理者，但是我不索取大家回报，这叫“圣人不仁以百姓为刍狗”。 https://t.cn/RuQ52aU
完整。
人对于好的理解似乎是单一的：顺利、顺遂、收获财富、名望、得到认可赞赏，受欢迎等等。当说“运势好”的时候，这种理解除了以偏颇的角度限制了人的想象力之外，也容易带来许多由此产生的误会困扰与不必要的怨气。道德经有一句说“天地不仁以万物为刍狗”，这不是说老天对世间生命是冷酷无情的，“不仁”的意思是没有私心偏爱，其正是因为上天对于世间生命是全然无私的慈悲，所以才不会有任何偏爱偏颇，一视同仁 绝对公正。而这一点在人的情感却很难做到，此处之“不仁”也许正是区分人的情感而已。但正因上天对于世间生命、一切能量没有偏颇。那么酸甜苦辣的所有味道在他看来也是一视同仁的，那么喜怒哀乐、得失利弊等感受经历在他看来才是一个完整生命当体会经历的全部。人喜欢某种甘甜味道、喜欢得到、喜欢轻松欢喜，认为这些才是好的；而从老天的角度看去，种种滋味都品尝经历 都感受到，整个生命的过程才是完整的 才是好的。人看目前 天见久远，人看眼前的得失安逸与否，上天看的是生命的全部过程经历。
从最低处自下而上的成长过程中，他看到的全盘的风景，每一步都艰难不易 每一步都来自他自己的力量 每一步都脚踏实地 于是每一步的能量升华也都属于他自己；他知道一路经历过什么、他知道整个过程的内在结构，他知道最根本，他没有错过也没有遗漏任何运势中的酸甜苦辣，这才是成长 这才是幸运。人看他是否有名望地位 身家显赫 功成名就 享受安逸；老天看的却似乎来不是这些，更不会从人的价值观念角度对他进行评价，老天所见的是他是否充分体验过整个生命过程，从最低出发，一路向上行进 不遗余力 不曾迟疑止息的一路成长才是他生命真正的获得。因为这一切才是真正属于他的，才是记录在他生命上的能量。道德经说，人之道 补有余 损不足。春风得意 锦上添花，人人争先；艰难困苦 悲辛酸楚 避之唯恐不及。道德经又说，天之道 损有余而补不足。欢喜得意更戒慎，酸涩苦辣丰其神。道德经还说，反者道之动也。
人对于好的理解似乎是单一的：顺利、顺遂、收获财富、名望、得到认可赞赏，受欢迎等等。当说“运势好”的时候，这种理解除了以偏颇的角度限制了人的想象力之外，也容易带来许多由此产生的误会困扰与不必要的怨气。道德经有一句说“天地不仁以万物为刍狗”，这不是说老天对世间生命是冷酷无情的，“不仁”的意思是没有私心偏爱，其正是因为上天对于世间生命是全然无私的慈悲，所以才不会有任何偏爱偏颇，一视同仁 绝对公正。而这一点在人的情感却很难做到，此处之“不仁”也许正是区分人的情感而已。但正因上天对于世间生命、一切能量没有偏颇。那么酸甜苦辣的所有味道在他看来也是一视同仁的，那么喜怒哀乐、得失利弊等感受经历在他看来才是一个完整生命当体会经历的全部。人喜欢某种甘甜味道、喜欢得到、喜欢轻松欢喜，认为这些才是好的；而从老天的角度看去，种种滋味都品尝经历 都感受到，整个生命的过程才是完整的 才是好的。人看目前 天见久远，人看眼前的得失安逸与否，上天看的是生命的全部过程经历。
从最低处自下而上的成长过程中，他看到的全盘的风景，每一步都艰难不易 每一步都来自他自己的力量 每一步都脚踏实地 于是每一步的能量升华也都属于他自己；他知道一路经历过什么、他知道整个过程的内在结构，他知道最根本，他没有错过也没有遗漏任何运势中的酸甜苦辣，这才是成长 这才是幸运。人看他是否有名望地位 身家显赫 功成名就 享受安逸；老天看的却似乎来不是这些，更不会从人的价值观念角度对他进行评价，老天所见的是他是否充分体验过整个生命过程，从最低出发，一路向上行进 不遗余力 不曾迟疑止息的一路成长才是他生命真正的获得。因为这一切才是真正属于他的，才是记录在他生命上的能量。道德经说，人之道 补有余 损不足。春风得意 锦上添花，人人争先；艰难困苦 悲辛酸楚 避之唯恐不及。道德经又说，天之道 损有余而补不足。欢喜得意更戒慎，酸涩苦辣丰其神。道德经还说，反者道之动也。
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