《老拙晨语》“水静极则形象明，心静极则智慧生” 。在纷繁复杂的现实社会，许多人把静看作一种美感，一种禅意，一种境界，祈望静能生慧，岁月静好。
然而，何以得静？《大学·第一章》里说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 这可能算得上最佳答案了吧。
这里的前提和关键是知止。我理解，知止应该包括两层含义：一是达到，即：知道前进到什么地方，有明确的人生目标。这是心智的“稳定器”，有了它，专注于自己的事业和追求，才能排除干扰，闹中取静，凝心聚力。二是停止，即：知道不去什么地方，即有坚守的人生底线。这是头脑的“清醒剂”，有了它，懂得有所为有所不为，才能适可而止，心无妄念，宁心静气。
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这种事情估计没人会主动站出来承认！
——最近安康一直下雨️！
——愿你看淡凡事沧桑，内心仍安然。
——转身，也可是新的开始。早安[太阳]#漫游同行话题大赛# 人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐#家务事得立法##把婚姻法门槛提起来##家庭法##新婚姻法来了你还相信爱情吗###婚姻法是反婚扛把子吗？## https://t.cn/R0QY0SU
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夜读《大学》:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
《大学》四书之首，五经之一。大人之学，勿把小我当成是“我” 。无形无相为大，有形有相为小
儒家讲格物，佛家讲心能转物 缘起性空
致知在格物 物格而后知至
1905 年的今天（ 9 月 27 日），科学家愛因斯坦發表了其關於物質和能量轉換的劃時代的方程式 ：
E = mc²
朱清时先生说“当科学家历尽千辛万苦爬到山顶时
却发现佛学大师已经在那里恭候多时”。
不足为奇太多科学家物理学家商业巨头（稻盛和夫、乔布斯…），攀登到科学高峰后，老年皈依佛教
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