燃灯佛为过去佛中之最著名的，如《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。最后之世自在如来时，有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来(阿弥陀佛)，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。

一切烦恼都是因“贪嗔痴”而引发的，贪能排在首位，实在是因为太普遍了。远离贪执之心，不仅仅是放下对名利的无止尽追求，更可以在寻常生活中，间歇性地试着让自己与最喜欢人、最执着的事物保持距离，这是在训练对“舍”的觉知，不被外物所役，方可体会自在轻松。
有这样一个典故，明代有位碧峰禅师修行颇好，他对世间的财色名利早已看淡，唯独对御赐给他的那只紫金钵爱不释手，时间久了便生起了贪爱，看着才觉欢喜和心安，最终妨碍了修行。直到最后，打破此钵才能斩断轮回。
如果平时疏于对“舍”的训练，就生不起出离娑婆之心。待到不可避免的无常来到，阿弥陀佛前来接引时，心里若还放不下现世眷属或是多年积攒的那些心头好，阻碍了往生净土，那才是最大的遗憾。

一切烦恼都是因“贪嗔痴”而引发的，贪能排在首位，实在是因为太普遍了。远离贪执之心，不仅仅是放下对名利的无止尽追求，更可以在寻常生活中，间歇性地试着让自己与最喜欢人、最执着的事物保持距离，这是在训练对“舍”的觉知，不被外物所役，方可体会自在轻松。
有这样一个典故，明代有位碧峰禅师修行颇好，他对世间的财色名利早已看淡，唯独对御赐给他的那只紫金钵爱不释手，时间久了便生起了贪爱，看着才觉欢喜和心安，最终妨碍了修行。直到最后，打破此钵才能斩断轮回。
如果平时疏于对“舍”的训练，就生不起出离娑婆之心。待到不可避免的无常来到，阿弥陀佛前来接引时，心里若还放不下现世眷属或是多年积攒的那些心头好，阻碍了往生净土，那才是最大的遗憾。