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“卧游”指不出家门，便可于四壁的画中游览山水。而沈周的《卧游》册却不限于山水题材，花鸟果蔬甚至昆虫都进入了他的视野，成为游目寄情、澄怀观道的对象。

在晚年所作的《卧游》册中，沈周直接地表达了自己对宗炳“澄怀观道，卧以游之”这一山水画思想源头的理解。

图：明 沈周 《卧游图》册。故宫博物院藏

明清之际，中国传统士大夫的隐逸文化呈现出新形态。

此时的文人不再寄情于荒野的山林，而是在城市中构筑山水真意的隐逸之地。隐逸更多与日常生活的情趣和爱好相关联，开始了大隐隐于市的“市隐”时代。

在追求理想生活和家居环境的过程中，他们参与家具的研究、设计和制作，使家具成为实用和审美相协合一的载体，成为人居景观中和谐的一部分。

上周末去了云梦。这里是“云深不知处”，更是鬼谷子仙师隐居得道之所，向往已久，终于得以拜访。虽没赶上云山雾绕的好天气，但这山水也足以让我沉迷其中了，越来越理解古人寄情山水的妙处了。蝉鸣如沸，但并未觉得烦躁，走在这山水之间既清凉，又静心。行走其间，不由生出许多疑问来，这里到了现代社会，仍是深山老林，那在两千多年前，这小小隐居山洞是如何抵得住狼虫虎豹的？若以仙人论，自是虎狼见仙人也应俯首帖耳，那得道升仙之前呢？更多的疑问是，鬼谷子纵横捭阖之术，名动天下，高徒众多，苏秦、张仪、孙膑、庞涓皆是名垂青史，搅动乾坤，那鬼谷子是如何不经战场而通兵法，不出红尘而精纵横的呢？星术、占卜是如何思考出来的呢？先人的大智慧实在很难想象。此外，意外得知鬼族全部是王姓，竟然是本家[哈哈]下山的时候，特别依依不舍，真不想离开[允悲]希望以后有机会再去。ps：b站鬼谷子视频已经看起来了[嘻嘻]