读懂《菜根谭》经典十句,人生豁然开朗

樊登读书
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作者 | 诗词君

来源 | 诗词天地(ID:shicitiandi)

主播 | 樊登读书 · 赏新晴

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,它的文字简炼明隽,兼采雅俗。

似语录,而有语录所没有的趣味;

似随笔,而有随笔所不易及的整饬;

似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁。

如果能读懂这一本书,那么便能够帮助自己在纷繁多变的世界里处理好人际关系,更好地生活。

今天,读书君总结了《菜根谭》10句经典,读懂了这些,人生会豁然开朗。

不信的话,你来试试。

01

花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。

——《菜根谭》

花儿开放、败落,春都不在意,遇到不顺心的事不要对别人说。

水的冷暖鱼儿自然知道,遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。

不要逢人便诉说自己的不幸,你的委屈只能自己消化。

你的悲伤,说了,没有几个人会真正的理解。

人,要学会沉默。

有些事不必争辩,懂得自己就是最好。

02

千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。

——《菜根谭》

千年难遇的好东西,都比不上好书与好朋友;

一生清闲自在的生活,就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。

人总要沉下心来过一段宁静自省的日子,整理自己。

看花听雨闻香,喝不求解渴的茶,吃不求饱的点心。

与日常琐细共有一种呼吸的节奏,在自身的情感起伏中积蓄力量,收获不需要理由的快乐。

03

孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。

——《菜根谭》

孤云从山谷中飘出来,它来去自由无牵无挂,无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系;

明月高悬空中,人间的安静与喧闹都与它毫不相关。

人生于世,不过于关注他人,只求自己心安理得。

人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。

04

我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。

——《菜根谭》

我有恩于人,不可以常常放在心上,我做了对不起别人的事情,不可以不放在心上;

别人有恩于我,我不能忘记,别人做了对不起我的事情,我不能总是记在心中,要学会忘记。

施恩不望报,心境就豁达。

做了对不起别人的事,如果不重视,容易引来祸端。

有豁达之心,则心平;有感恩之心,则无愧。

05

木床石枕冷家风,拥衾时魂梦亦爽;麦饭豆羹淡滋味,放箸处齿颊犹香。

——《菜根谭》

睡土床,枕石枕,家风虽然清贫,但睡着时梦里也感到清爽;

麦饭豆羹,滋味虽然清淡,但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。

什么叫做理想生活?

不用吃得太好穿得太好住得太好,但必需自由自在。

不感到任何压力,不做工作的奴隶,不受名利支配。

有志同道合的伴侣,活泼可爱的孩子,丰衣足食,已经算是理想。

06

迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水。

可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念间耳。

——《菜根谭》

人如果执迷不悟,那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊,就像水凝结成冰一样。

如果能清醒觉悟,那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界,就像冰融化成水。

由此可见,苦与乐本来就不是两种不同的境遇,迷与悟本来也不是两种不同的心境,其区别只在于念头转变的一瞬间。

执著总是与痛苦绑在一起。

放下一点执著,就会减轻一点痛苦;

而放下了全部执著,就会获得最自在的快乐。

07

忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。

——《菜根谭》

忽然看到天边的彩云,转眼间便飘然而去,由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物;

再看山中的古树,因没有用处而得以保存下来,由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。

心闲之人,才是有福之人。

洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。

08

东海水曾闻无定波,世事何须扼腕?北邙山未省留闲地,人生且自舒眉。

——《菜根谭》

东海之中,波澜起伏,从来没有静止不动的波浪,人世的事情也同样有不平,那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢?

北邙山上,坟墓密集,已看不到空闲的地方,由此可知人生都不免一死,那么对待人生应该乐观超脱。

人生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。

这短短的一生,我们终将会失去,人生在世,快乐是一生,忧愁也一世,何不看开?

09

耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。

若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

——《菜根谭》

耳中常听一些不顺耳难听的话语,心中常想着一些不顺心的事情,这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。

如果每句话都顺耳好听,每件事都能称心如意,那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。

处乱则警醒,居安要思危。

如果一个人一直躺在蜜罐里,那并不是什么好事,人生一定要经历些风雨,才能看到雨后绚烂的彩虹。

10

处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

——《菜根谭》

为人处世,多让一步的才是高人,退让是为将来的进步做准备。

对待别人宽厚真诚是福气,使别人得利才是自己得利的基础。

逞一时口舌之快,未必就是占了上风。

争一时表面风光,未必就是赢了全部。那些笑着低下头的,才是聪明人。

“人咬得菜根,则百事可做。”

作者以精炼隽秀、雅俗共赏的文字,道出了修身养性、为人处世的人生宝训,如和风细雨涤荡心灵。

闲余时间,沏一杯清茶,细品《菜根谭》,菜根会越来越香,心智亦会越来越明。

永远都在路上,这样,才能永葆生命之树常新,生命之花才能永不凋萎。

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【诗词赏析】

——《破阵子》·五代·李煜
四十年来家国,三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈?
一旦归为臣~虏,沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。

译文

南唐开国已有四十年历史,幅员辽阔、山河壮丽。宫殿高大雄伟与天际相接,宫苑内珍贵的草木茂盛,鲜花遍地,藤萝缠蔓。何时经历过刀.枪.剑.戟、战火烽烟呢?
自从做了俘-虏,心中忧思难解,已是憔悴消瘦,两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗-庙的时候,乐队还在演奏着别离的悲歌,这种生离死别的情形,令我悲伤欲绝,只能面对宫女们垂泪。

注释
破阵子:词牌名。
四十年:此处四十年为概数,实则三十八年。
凤阁:别作“凤阙”。凤阁龙楼指帝.王能够居所。
霄汉:天河。
玉树琼枝:别作“琼枝玉树”,形容树的美好。烟萝:形容树枝叶繁茂,如同笼罩着雾气。
识干戈:经历战-争。
沈腰潘鬓:沈指沈约。后用沈腰指代人日渐消瘦。潘:指潘岳。后以潘鬓指代中年白发。
辞庙:辞,离开。庙,宗-庙,古代帝.王供奉祖先牌.位的地方。
犹奏:别作“独奏”。
垂泪:别作“挥泪”。

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背景资料

李煜从他做南唐国-君的第一天起,就一直在北方强大的赵宋政-权的威慑下过着朝不虑夕的日子,随时都有灭~国为~俘的危险,这在南唐君.chen的心中投下了很深的暗影。
宋太祖开宝八年(975)金陵为宋兵占领,李煜肉袒出降。作为俘~lu,他与子弟四十五人被宋兵押往北方,从此开始了他忍辱含垢的生活。三年之后,宋太宗毕竟容不下这个wang~国之君,将他毒si在汴京,时仅四十二岁。此词便写于他生命的最后几年中。

《东坡志林》评 :但出自后主之手,更觉凄惨苦涩,不失为一个sang-国之君内心的痛苦自白。

论者谓此词凄怆,与项羽拔山之歌,同出一揆。
后主聪明仁恕,不独笃于父子昆弟夫妇之情,即臣民宫娥,亦无不yi~体爱护。故江南人闻后主死,皆巷哭失声,设-斋-祭-奠。而宫娥之入掖庭者,又手写佛-经,为后主资-冥-福。亦可见后主感人之深矣。

——唐圭璋《唐宋词简释》

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赏析

此词的上片可视为实录,极写当年江南之豪华,气魄沉雄,气象宏大,与当时盛行于词坛的花间派词风格迥异,实开宋人豪放一派。

上片结拍:“几曾识干戈?”顺着前面豪华安逸的宫廷生活而来,峰回路转,承上启下,生出下片屈为臣~虏的情景,转折之妙全在于自然流走,绝无拗折痕迹。

  “一旦归为臣~虏,沈腰潘鬓消磨。”这两句是说,自从做了俘~虏,我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。

“沈腰”暗喻自己像沈约一样,腰瘦得使皮革腰带常常移孔,而“潘鬓”则暗喻词人自己像潘岳一样,年纪不到四十就出现了鬓边的白发。

连着这两个典故,描写词人内心的愁苦凄楚,人憔悴消瘦,鬓边也开始变白,从外貌变化写出了内心的极度痛苦。
古人说忧能伤人,wang~国之痛,臣~虏之辱,使得这个本来工愁善感的国君身心俱敝。
李煜被~俘~之后,日夕以眼泪洗面,过着含悲饮恨的生活。这两个典故即是他被~虏到汴京后的辛酸写照。

  “最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。”
从一国之主骤然沦为阶下之qiu,李煜的感受自然是深沉悲痛的,然而千愁百感从何说起,况且面对着这些幽居深宫的宫女,于是只能挥泪而别。

  此词上片写繁华,下片写wang~国,由建国写到wang~国,先回顾事国时的繁华逸乐:然后骤转被~虏后之凄凉与憔悴。
极盛转而极衰,极喜而后极悲。今昔对照警动异常。
“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果,同时也是沦为臣~虏的原因。
中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折,转得不露痕迹,却有千钧之力,悔恨之情溢于言表。

作者以阶-下-qiu的身份对wang~国往事作痛定思痛之想,写来尤为沉痛惨怛。

“最是”三句,忽忆当年临别时最惨痛之事。
当年江南陷落之际,后主哭-庙,宫娥哭主,哀-乐声、悲-歌声、哭声合成一片,直干云霄。宁复知人间何世耶!后主于此事,印象最深,故归汴以后,一念及之,辄为肠断。

#读书笔记#


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