韩愈文化园:韩愈(公元768—824),字退之,河南南阳人。他是中唐古文 运动的倡导者,杰出的散文大家,又是唐代大诗人,对后世影响 很大。他幼年不幸,父母早逝,“惟兄嫂是依”;不久兄又卒于韶 州,便 “从嫂归葬河阳”; 时中原动乱不息,又随嫂与侄“就食江 南”(《祭十二郎文》),来到生活比较安定的宣州。韩愈,勤奋读 书,学有所成,便游学京师,25岁中进士,29岁得官。因敢于直 言,屡遭贬谪。历官国子祭洒、京兆尹、兵部、吏部侍郎。其郡 望昌黎,人称 “韩吏部”、“韩昌黎”。有 《韩昌黎集》。
韩愈虽然在外做官,但韩氏一门始终居宣州,故常有诗文来 往,并对宣州充满友好的感情。他在《示爽》诗中说: “宣城去京 国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵……汝来江南近,里 闾故依然……临分不汝诳,有路即归田。”贞元十九年,他在京城 写的 《祭十二郎文》,就是祭奠在宣州意外病逝的侄儿韩老成的。 文中从父兄早逝、家道维艰、就食江南、叔侄相依写起,历叙生 前琐事,语语从肺腑间流出,声泪俱下,感人至深。明代评论家 茅坤称此文“词意刺骨,无限凄切,祭文中千年绝调”(《唐宋八 大家文钞》)。宪宗元和十四年 (公元819),韩愈因上书反对朝廷 迎佛骨而由刑部侍郎贬官潮州,途中作《左迁至蓝关示侄孙湘》诗。 湘,即韩老成长子,自幼生活在宣州。当他得知叔祖韩愈贬官边 地,特地赶来相伴。按神话传说“八仙过海”有“韩湘子”,指的 就是这位韩湘。韩家在宣城置有田宅,称“韩氏别业”,一直为后 人凭吊大文学家韩愈的胜迹。今宣州敬亭山先贤祠,韩愈亦入选 其中。他的名字将与敬亭山永存。
韩愈虽然在外做官,但韩氏一门始终居宣州,故常有诗文来 往,并对宣州充满友好的感情。他在《示爽》诗中说: “宣城去京 国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵……汝来江南近,里 闾故依然……临分不汝诳,有路即归田。”贞元十九年,他在京城 写的 《祭十二郎文》,就是祭奠在宣州意外病逝的侄儿韩老成的。 文中从父兄早逝、家道维艰、就食江南、叔侄相依写起,历叙生 前琐事,语语从肺腑间流出,声泪俱下,感人至深。明代评论家 茅坤称此文“词意刺骨,无限凄切,祭文中千年绝调”(《唐宋八 大家文钞》)。宪宗元和十四年 (公元819),韩愈因上书反对朝廷 迎佛骨而由刑部侍郎贬官潮州,途中作《左迁至蓝关示侄孙湘》诗。 湘,即韩老成长子,自幼生活在宣州。当他得知叔祖韩愈贬官边 地,特地赶来相伴。按神话传说“八仙过海”有“韩湘子”,指的 就是这位韩湘。韩家在宣城置有田宅,称“韩氏别业”,一直为后 人凭吊大文学家韩愈的胜迹。今宣州敬亭山先贤祠,韩愈亦入选 其中。他的名字将与敬亭山永存。
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