#电视剧一生一世[超话]# #任嘉伦演的周生辰值得细品# #任嘉伦心疼周生辰#
【细说那些细节】
女主说“她跟着男主学画画，最擅长的就是画荷，她其实是把男主当成荷在画” 原来一开始我们都以为荷花指的是她，其实是周生辰才对。[苦涩]

莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。这说的是周生辰被世人歌颂的美人骨，风骨也。[泪][泪][泪]

又是一个小细节，又是古今联动，又是一把糖刀，我的眼泪不值钱 [苦涩]

《跟着地图学古诗》之127---
《爱莲说》(宋.周敦颐)(七年级语文下册)

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李唐以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地挺立在水中。（人们）可以远远地观赏，而不可轻易地玩弄它啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？而对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

一、关于此诗

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

二、关于作者

周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，道州营道（今湖南道县人），北宋哲学家，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友资助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐是中国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖。

三、写作地点

作于虔州（今江西赣州）。
嘉祐六年（1061年）至宋英宗治平元年（1064年），周敦颐通判虔州（今江西赣州）。嘉祐八年（1063年）的5月，周敦颐应邀与一群文朋诗友游玩聚会。兴之所致，大家便相约写诗作文。周敦颐一气呵成挥笔而就一篇一百一十九字的散文，就是名传后世的《爱莲说》。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
濂溪书院原址，今为赣州一中（明代正德年间（1506-1521年）为阳明书院），此后两书院屡有兴废，两者长期以来一直分别是官方赣南道立书院、府立书院。现为赣州市第一中学校园。

是战战崽呀❤️.大家都知道战战非科班出身这一路来很辛苦，也曾一度有人觉得他起不来了，我没有在他被黑前喜欢他，也没有在他被黑中喜欢他，而是在他被黑后喜欢的他，出淤泥而不染，濯清涟而不妖用来形容现在的他个人觉得很合适，现在的战战很努力因为他知道这一切的来之不易。当然，曾经的他肯定在某个黑暗的角落痛苦过，大哭过，崩溃过，我记得他说过最让人心疼的一句话是他想活着，这就是成年人的世界。我记得有人在谈论战战被黑事件时说过他如果想吃娱乐圈这碗饭，无论好的坏的这就是他所必须要面对的。如今的他能成为顶流相信他的心智已足够坚韧，他真的有好好的往前走，过去的肮脏的东西就让它留在过去\吧，前途是一片光明的啊，本来就过去的不好的东西非要被粉丝拉出来，真的好吗？站在道德的高度说让新粉知道他以往的不易就是正确的吗？战战现在的好不是以往的不易所彰显的，而是他本身就足够努力，他能做到顶流就是他最有力的证明。他是没有作品拿出来？他是商务能力不够好？他是自身能力不够强？真的就没必要引些不好的话题给那些想要大做文章的人。最后，愿战战一切顺利，星路坦荡。