再看4天操盘手与丁三的表演又是小长假了。
图1.。本月的六爻表收盘猜猜看,概率不高16天只对了9天错7天。中旬错的多,原因是做顶,操盘手乱出牌。他们用的量化神器不懂【善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,一切皆报】。
大家别迷信神器,前001的乌龙指,山人估计就是神器所为。
这段时间山人与电脑下棋,它的分析是超常,但有时也会神经质,匪夷所思。
图2.。大盘日线,朱雀第三变,顶背驰【大朱雀生小朱雀】的概率降低。3723那天清,对了。
图3.。也是上证,但易看浪与黄金分割,【连接3浪】的判断越来越象。节前4天看【破不破3544】关键点??
当令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。
继续观察板块轮动。
图1.。本月的六爻表收盘猜猜看,概率不高16天只对了9天错7天。中旬错的多,原因是做顶,操盘手乱出牌。他们用的量化神器不懂【善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,一切皆报】。
大家别迷信神器,前001的乌龙指,山人估计就是神器所为。
这段时间山人与电脑下棋,它的分析是超常,但有时也会神经质,匪夷所思。
图2.。大盘日线,朱雀第三变,顶背驰【大朱雀生小朱雀】的概率降低。3723那天清,对了。
图3.。也是上证,但易看浪与黄金分割,【连接3浪】的判断越来越象。节前4天看【破不破3544】关键点??
当令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。
继续观察板块轮动。
关于子午流注、真太阳时、平太阳时等问题答之前微博评论区网友留言(第二)
上篇有点跑题,这篇继续拉回来讲古天文、历法与观测。
我们现在知道了:古人对宇宙时空、天地万物的认识,是来自于实际观测。
而现代人对宇宙时空、天地万物的认识,大多来自于人为设定。
举个栗子:我们所说的东经120度,这个就是从位于威林格治天文台旧址的“零度经线”标志点,推算出来的。
而这个“零度经线”,本身就是人为设定的。
那么:人法地、地法天、天法道、道法自然。
宇宙大道,肯不肯被人为设定呢?
换句话说:人体与宇宙浑然一体,每时每刻受天体运行、四季轮回、日廛月宿、阴晴圆缺…各种影响,体内气血运行会不会受科学家设定的规则去运行呢?
这个问题已经非常明确了吧?
那么,我们该怎样去判断人体气血运行的规矩呢?
古中医留下两首歌诀,都是根据实证得来,千百年经过无数次验证的气血运行规律。
第一个是:子午流注歌诀,也叫十二正经纳地支歌诀:
肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中。
膀申肾酉心包戌,亥三子胆丑肝通。
第二个是:十二正经纳天干歌诀:
甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。
这两首歌诀指明了人体气血运行、脏腑相旺的时辰,相互映证之下,可以用来指导中医对疾病的诊断、辨证、以及治疗。
我们知道:单独的十二地支,本身就是一套完美的时间、方位坐标系;同理,十天干也是。
但是这两个坐标系统,表现的细节并不完全一样。
十二地支表达的内容偏于宏观,十天干表达的内容偏于微观。
这样,当我们把这两套系统联合起来使用时,它基本上就可以无所不包、涵盖我们日常中所见的绝大部分问题。
所以,不仅仅是中医在使用这套干支系统,我们其他绝大部分跟古文化有关系的学术门类,都离不开干支系统。
只不过,大部分人只把这套系统用于计时,用来推算年月日和时辰。
这就有点大材小用了。
不过即便是如此大材小用,干支纪年、计时法,它最小的单位是字:“昼夜下百刻”,“时刻不息”的那个“刻”。
一刻等于三字,一字等于4.8分钟。
当然这只是官方通用的记录单位,天文观测计时还有它更为精确的另一套计时单位,比如度、时、分、秒、毫、丝、忽…
而干支纪年、计时法的最大计时单位,目前已知是“元”。
一元复始的那个“元”。
一元有十二会,一会有三十运,一运有十二世,一世有三十 年。 一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年。
所以,一日有12时辰=100刻=300字;
1月 = 30日;
1年 = 12月;
1世 = 30年;
1运 = 12世;
1会 = 30运 = 10800年;
1元 = 12会 = 129600年。
这个时间单位体系是北宋天文、历法、儒学、数学、音律、易学…(此处省略若干字)大师邵雍制定的:没办法,他用来推算的那个东西太过于庞大,没有合适的计时单位了。
所以,仅仅是用于计时,干支系统也已经近乎完美,不可思议。
古人在观测日月出没、五星轨迹,并且测算它的时候,逐渐弄明白了宇宙的真相。
从此,中国人的三种宇宙观确立起来。
第一种,叫作盖天说:“天似穹庐,笼盖四野。”
我们日常生活中,出门向东还是向西;城市规划、家里盖房子、种地起个田垄、修个水沟…
所用到的,统统都是盖天说,它距离我们最近。
也只有盖天说中,才有东南西北和上下的概念。
(画重点,要考)
第二种,叫作混天说:《浑天仪注》:“天如鸡子,地如鸡中黄,孤居于天内,天大而地小。
天表里有水,天地各乘气而立,载水而行。
周天三百六十五度四分度之一,又中分之,则半覆地上,半绕地下,故二十八宿半见半隐,天转如车毂之运也。”
翻译一下就是:“天”就像个鸡蛋一样,大地像个蛋黄,悬空在空中。
浑天仪的制造原理,就是这一段,它能把日月五星、二十八宿…周天四千多颗星辰的运行轨迹投射下来,用以记录和绘制星图。
第三种,叫作宣夜说。
关于宣夜说,中国古代典籍中的记载是最多的,比如:
“积阳为天,积阴为地。……清阳为天,浊阴为地。”——《素问·阴阳应象大论》
“天地本太空一气,静极则动,变而为二。轻清向上,为阳为天;重浊向下,为阴为地。”——《大丹直指》
“一者,形变之始也。轻清者为天,重浊者为地,冲和气者为人。”——《列子·天瑞篇》
“夫鸿蒙分判,阴阳始列。轻清上浮者为天,其质阳也;重浊下凝者为地,其质阴也。”——《清静经图注·序》
………
而事实上,宣夜说也最符合目前天文学探索发现之后的结果,它与现代天文学的观测结果不谋而合。
但是在古代,一个没有中心的天文学说,对于王权来讲,是没有价值的。(王权所在,必须是天地之中心,比如左青龙右白虎,前朱雀后玄武,四个星座的核心,是中央土,所以皇家一切用品都是赭黄。)
而且只用盖天说加上混天说,我们就完全可以制定出精确的历法,指导农时,乃至预测日食月食、彗星回归、气候异常…
那么,宣夜说就只能成为一种在学术界流传的“隐学”,官方观测机构的理论依据中,是无法找到它的身影的。
絮絮叨叨扯了好多文字,总算是大概交代清楚一些基本概念和名词解释。
那么,我们现在就得到了一下信息:
平太阳时是人为设定的结果;
真太阳时是真实观测的结果;
我们的“农历”,根据“观象授时”这样一种方式,结合平太阳时和真太阳时制定的一部历法。
这样一部经过四千多年观测、120多次修订、传承至今的天文计时历法。
这部历法,实际上包含的信息量非常之大,只是以前没人告诉我们罢了。
举个栗子:告诉一些老人今天的农历日期,哪怕是阴天下雨,老人也能告诉我们今天是上弦月还是下弦月,月亮升起应该在天空的哪个方向。
“月离于毕,俾滂沱矣。”
“七月流火,九月授衣。”
“龙尾伏辰”
“三星在户”
……
这些,曾经都是老百姓口中的天文学,大字不识的农夫村妇,也能脱口而出的天文学知识。
除了中国农历,我们目前在世界上找不到任何一部历法,可以同时显示日月星象、气候变迁、物候变化的。
这一部结合了天文实际观测历法、又被无数往圣先贤不断修订改善,达到尽善尽美的历法,它代表的,实际上是宇宙时空在每个时间节点的真实变化。
而人类,作为整个宇宙中的一份子(哪怕是微不足道的一份子),时刻在受宇宙运行的影响。(最常见的就是女生月经的周期,受月相影响。古人为什么给它取名叫月经?)
人体内一切能量的运行,是有迹可寻的,天象变化,对它影响非常大。
(大家可以试着记录一下自己的精神状态和睡眠,感受一下满月和朔月时的不同。)
“子午流注”、“灵龟八法”、“飞腾八法”……
各种基于经络学的时间治疗方法,背后的核心理论,就是天文历法。
从“714”工程开始,七十年代,国家就开始筛选、培养航天员,在航天员的生理健康指标中,就有一项是根据“子午流注”去测定他的状态是否可以满足任务需要。
这套系统一直沿用到后来的“863”工程、以及后来1992年重新提上日程的载人航天,直至今日。
所以后来在此基础上发展,才有了中医膳食保健、中医四诊上天等一系列中医项目与航天的融合,大家有兴趣可以去了解一下这些事。
上篇有点跑题,这篇继续拉回来讲古天文、历法与观测。
我们现在知道了:古人对宇宙时空、天地万物的认识,是来自于实际观测。
而现代人对宇宙时空、天地万物的认识,大多来自于人为设定。
举个栗子:我们所说的东经120度,这个就是从位于威林格治天文台旧址的“零度经线”标志点,推算出来的。
而这个“零度经线”,本身就是人为设定的。
那么:人法地、地法天、天法道、道法自然。
宇宙大道,肯不肯被人为设定呢?
换句话说:人体与宇宙浑然一体,每时每刻受天体运行、四季轮回、日廛月宿、阴晴圆缺…各种影响,体内气血运行会不会受科学家设定的规则去运行呢?
这个问题已经非常明确了吧?
那么,我们该怎样去判断人体气血运行的规矩呢?
古中医留下两首歌诀,都是根据实证得来,千百年经过无数次验证的气血运行规律。
第一个是:子午流注歌诀,也叫十二正经纳地支歌诀:
肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中。
膀申肾酉心包戌,亥三子胆丑肝通。
第二个是:十二正经纳天干歌诀:
甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。
这两首歌诀指明了人体气血运行、脏腑相旺的时辰,相互映证之下,可以用来指导中医对疾病的诊断、辨证、以及治疗。
我们知道:单独的十二地支,本身就是一套完美的时间、方位坐标系;同理,十天干也是。
但是这两个坐标系统,表现的细节并不完全一样。
十二地支表达的内容偏于宏观,十天干表达的内容偏于微观。
这样,当我们把这两套系统联合起来使用时,它基本上就可以无所不包、涵盖我们日常中所见的绝大部分问题。
所以,不仅仅是中医在使用这套干支系统,我们其他绝大部分跟古文化有关系的学术门类,都离不开干支系统。
只不过,大部分人只把这套系统用于计时,用来推算年月日和时辰。
这就有点大材小用了。
不过即便是如此大材小用,干支纪年、计时法,它最小的单位是字:“昼夜下百刻”,“时刻不息”的那个“刻”。
一刻等于三字,一字等于4.8分钟。
当然这只是官方通用的记录单位,天文观测计时还有它更为精确的另一套计时单位,比如度、时、分、秒、毫、丝、忽…
而干支纪年、计时法的最大计时单位,目前已知是“元”。
一元复始的那个“元”。
一元有十二会,一会有三十运,一运有十二世,一世有三十 年。 一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年。
所以,一日有12时辰=100刻=300字;
1月 = 30日;
1年 = 12月;
1世 = 30年;
1运 = 12世;
1会 = 30运 = 10800年;
1元 = 12会 = 129600年。
这个时间单位体系是北宋天文、历法、儒学、数学、音律、易学…(此处省略若干字)大师邵雍制定的:没办法,他用来推算的那个东西太过于庞大,没有合适的计时单位了。
所以,仅仅是用于计时,干支系统也已经近乎完美,不可思议。
古人在观测日月出没、五星轨迹,并且测算它的时候,逐渐弄明白了宇宙的真相。
从此,中国人的三种宇宙观确立起来。
第一种,叫作盖天说:“天似穹庐,笼盖四野。”
我们日常生活中,出门向东还是向西;城市规划、家里盖房子、种地起个田垄、修个水沟…
所用到的,统统都是盖天说,它距离我们最近。
也只有盖天说中,才有东南西北和上下的概念。
(画重点,要考)
第二种,叫作混天说:《浑天仪注》:“天如鸡子,地如鸡中黄,孤居于天内,天大而地小。
天表里有水,天地各乘气而立,载水而行。
周天三百六十五度四分度之一,又中分之,则半覆地上,半绕地下,故二十八宿半见半隐,天转如车毂之运也。”
翻译一下就是:“天”就像个鸡蛋一样,大地像个蛋黄,悬空在空中。
浑天仪的制造原理,就是这一段,它能把日月五星、二十八宿…周天四千多颗星辰的运行轨迹投射下来,用以记录和绘制星图。
第三种,叫作宣夜说。
关于宣夜说,中国古代典籍中的记载是最多的,比如:
“积阳为天,积阴为地。……清阳为天,浊阴为地。”——《素问·阴阳应象大论》
“天地本太空一气,静极则动,变而为二。轻清向上,为阳为天;重浊向下,为阴为地。”——《大丹直指》
“一者,形变之始也。轻清者为天,重浊者为地,冲和气者为人。”——《列子·天瑞篇》
“夫鸿蒙分判,阴阳始列。轻清上浮者为天,其质阳也;重浊下凝者为地,其质阴也。”——《清静经图注·序》
………
而事实上,宣夜说也最符合目前天文学探索发现之后的结果,它与现代天文学的观测结果不谋而合。
但是在古代,一个没有中心的天文学说,对于王权来讲,是没有价值的。(王权所在,必须是天地之中心,比如左青龙右白虎,前朱雀后玄武,四个星座的核心,是中央土,所以皇家一切用品都是赭黄。)
而且只用盖天说加上混天说,我们就完全可以制定出精确的历法,指导农时,乃至预测日食月食、彗星回归、气候异常…
那么,宣夜说就只能成为一种在学术界流传的“隐学”,官方观测机构的理论依据中,是无法找到它的身影的。
絮絮叨叨扯了好多文字,总算是大概交代清楚一些基本概念和名词解释。
那么,我们现在就得到了一下信息:
平太阳时是人为设定的结果;
真太阳时是真实观测的结果;
我们的“农历”,根据“观象授时”这样一种方式,结合平太阳时和真太阳时制定的一部历法。
这样一部经过四千多年观测、120多次修订、传承至今的天文计时历法。
这部历法,实际上包含的信息量非常之大,只是以前没人告诉我们罢了。
举个栗子:告诉一些老人今天的农历日期,哪怕是阴天下雨,老人也能告诉我们今天是上弦月还是下弦月,月亮升起应该在天空的哪个方向。
“月离于毕,俾滂沱矣。”
“七月流火,九月授衣。”
“龙尾伏辰”
“三星在户”
……
这些,曾经都是老百姓口中的天文学,大字不识的农夫村妇,也能脱口而出的天文学知识。
除了中国农历,我们目前在世界上找不到任何一部历法,可以同时显示日月星象、气候变迁、物候变化的。
这一部结合了天文实际观测历法、又被无数往圣先贤不断修订改善,达到尽善尽美的历法,它代表的,实际上是宇宙时空在每个时间节点的真实变化。
而人类,作为整个宇宙中的一份子(哪怕是微不足道的一份子),时刻在受宇宙运行的影响。(最常见的就是女生月经的周期,受月相影响。古人为什么给它取名叫月经?)
人体内一切能量的运行,是有迹可寻的,天象变化,对它影响非常大。
(大家可以试着记录一下自己的精神状态和睡眠,感受一下满月和朔月时的不同。)
“子午流注”、“灵龟八法”、“飞腾八法”……
各种基于经络学的时间治疗方法,背后的核心理论,就是天文历法。
从“714”工程开始,七十年代,国家就开始筛选、培养航天员,在航天员的生理健康指标中,就有一项是根据“子午流注”去测定他的状态是否可以满足任务需要。
这套系统一直沿用到后来的“863”工程、以及后来1992年重新提上日程的载人航天,直至今日。
所以后来在此基础上发展,才有了中医膳食保健、中医四诊上天等一系列中医项目与航天的融合,大家有兴趣可以去了解一下这些事。
《愿漂泊的人都有酒喝》
中秋连日雨,让人心里郁闷。这样的天气是最好在家里蒙头大睡。可斌子总让我去他家喝酒。
他天天在家里做好了菜,鸡鸭鱼肉的,朋友也在,一起吃饭喝酒真热闹。
我总想消沉,可总有人拉着你不让你消沉。无奈我只好去,也许这就是我应该过的生活,吃喝玩乐。
雨天倒也别有情趣,外面冷雨纷纷扰扰,屋子里时光煮酒。真的很好。没有任何地方比这里更温暖更自由。这简直是一方净土。
今天,天终于晴了,让人心情舒畅了不少。天晴吧,不要再下雨了。
愿漂泊的人都有酒喝,愿孤独的人都会唱歌,愿天下的小流浪们都有家。
生活已经摊开在你面前,是屈服地背道而行,还是坦然地积极行事,生活会告诉你不同的答案。生命,有长短;生活,有苦乐;人生,有起落。学会挥袖从容,暖笑无殇。
生活如水,平淡最美;记住,永远不要埋怨已经发生的事情,要么就改变它,要么就安静地接受它。人有个好的心态才能享受人生。幸福很远亦很近,就看你用什么眼光看,用什么心态面对。
做人就要像花一样,不管有没有人观赏,但是你一-定要绽放,你要用快乐带动1心情,用观念导航目标,用执着追求事业,用真诚对待朋友,用平衡的心态解决困难,用努力付出追求幸福,用感恩回报对待人生。
生活没有真正的完美,只有不完美才是最真实的美;生活没有一帆风顺的,只有披荆斩棘才能路路顺;生活没有永远的成功,只有在挫折中站起才是真正的成功,只有闪光的人生才算是生命的永恒。
要学会以一-颗平常心平静地生活。不论是富裕还是贫穷,是身处顺境还是身处逆境,都能做到不怨天尤人,不悲观失望,不自暴自弃。这就是生活,这就是生活给予我们的一切。这既是一种境界,更是一种智慧。
做人越简单,生活就越宁静
做人越简单,生活就越宁静。心有多宽,人生的路就有多宽。生活就是如此,它不断地将礼物送到你的手中,而接不接受就在你自己。当然,机会也不是靠等来的,总是等待机会,就会失去机会。
一个人越是珍视心灵生活,越容易发现外部世界的有限,越能够以从容的心态面对。
相反,对于没有内在生活的人来说,外部世界就是一切,难免要生怕错过了什么似地急切追赶。
生活并不是什么都圆满,有得有失,就是人生的常态。我们无法改变世间的规律,只好让自己的心变得坦然-些、洒脱-些。
只要一开始养宠物,就要负责到底,这个跟养孩子是一-个道理.对宠物负责任,有爱心,也心存善念,是一种积德.反之,不是不报,是时辰未到……
有成千上万的狗狗需要帮助,能做的不多,希望大家不要随便弃养狗狗,即使它们老了,或者病了,因为它们沦为流浪狗后,不是被安乐死,就是被偷狗贼抓去卖了赚狗肉钱,总之难有善终。
还是那句话:如果爱,请深爱。如果不爱,请不要伤害。
并不是所有的繁华落尽,一切都将归于平淡;拂去了浮华,一切都将回归原来的本真。
秋分,在悄悄地告诉我们:岁月轮回,春华秋实,辉煌过后又是一季耕耘,要以平和的心境面对未来,只问耕耘,不问收获!
冷秋、冷晨、冷霜、冷落叶;暖情、暖意、暖人、暖岁月。
因为懂得,-一切美好;因为存在,温暖相随。
中秋连日雨,让人心里郁闷。这样的天气是最好在家里蒙头大睡。可斌子总让我去他家喝酒。
他天天在家里做好了菜,鸡鸭鱼肉的,朋友也在,一起吃饭喝酒真热闹。
我总想消沉,可总有人拉着你不让你消沉。无奈我只好去,也许这就是我应该过的生活,吃喝玩乐。
雨天倒也别有情趣,外面冷雨纷纷扰扰,屋子里时光煮酒。真的很好。没有任何地方比这里更温暖更自由。这简直是一方净土。
今天,天终于晴了,让人心情舒畅了不少。天晴吧,不要再下雨了。
愿漂泊的人都有酒喝,愿孤独的人都会唱歌,愿天下的小流浪们都有家。
生活已经摊开在你面前,是屈服地背道而行,还是坦然地积极行事,生活会告诉你不同的答案。生命,有长短;生活,有苦乐;人生,有起落。学会挥袖从容,暖笑无殇。
生活如水,平淡最美;记住,永远不要埋怨已经发生的事情,要么就改变它,要么就安静地接受它。人有个好的心态才能享受人生。幸福很远亦很近,就看你用什么眼光看,用什么心态面对。
做人就要像花一样,不管有没有人观赏,但是你一-定要绽放,你要用快乐带动1心情,用观念导航目标,用执着追求事业,用真诚对待朋友,用平衡的心态解决困难,用努力付出追求幸福,用感恩回报对待人生。
生活没有真正的完美,只有不完美才是最真实的美;生活没有一帆风顺的,只有披荆斩棘才能路路顺;生活没有永远的成功,只有在挫折中站起才是真正的成功,只有闪光的人生才算是生命的永恒。
要学会以一-颗平常心平静地生活。不论是富裕还是贫穷,是身处顺境还是身处逆境,都能做到不怨天尤人,不悲观失望,不自暴自弃。这就是生活,这就是生活给予我们的一切。这既是一种境界,更是一种智慧。
做人越简单,生活就越宁静
做人越简单,生活就越宁静。心有多宽,人生的路就有多宽。生活就是如此,它不断地将礼物送到你的手中,而接不接受就在你自己。当然,机会也不是靠等来的,总是等待机会,就会失去机会。
一个人越是珍视心灵生活,越容易发现外部世界的有限,越能够以从容的心态面对。
相反,对于没有内在生活的人来说,外部世界就是一切,难免要生怕错过了什么似地急切追赶。
生活并不是什么都圆满,有得有失,就是人生的常态。我们无法改变世间的规律,只好让自己的心变得坦然-些、洒脱-些。
只要一开始养宠物,就要负责到底,这个跟养孩子是一-个道理.对宠物负责任,有爱心,也心存善念,是一种积德.反之,不是不报,是时辰未到……
有成千上万的狗狗需要帮助,能做的不多,希望大家不要随便弃养狗狗,即使它们老了,或者病了,因为它们沦为流浪狗后,不是被安乐死,就是被偷狗贼抓去卖了赚狗肉钱,总之难有善终。
还是那句话:如果爱,请深爱。如果不爱,请不要伤害。
并不是所有的繁华落尽,一切都将归于平淡;拂去了浮华,一切都将回归原来的本真。
秋分,在悄悄地告诉我们:岁月轮回,春华秋实,辉煌过后又是一季耕耘,要以平和的心境面对未来,只问耕耘,不问收获!
冷秋、冷晨、冷霜、冷落叶;暖情、暖意、暖人、暖岁月。
因为懂得,-一切美好;因为存在,温暖相随。
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