认真能够把事情做对,而用心却能够做到完美。行动不必须带来快乐,而无行动则决无快乐。有人能让你痛苦,说明你的修行还不够。俗话说:善有善报,恶有恶报;话又说:人善被人欺,马善被人骑!古今论坛,后人总结生存言谈:拥有善良之心待人,不向恶势力低头屈身。愿你吸收生存之道,日子过得美满逍遥!
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#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训# 书曰:“惟民生厚,因物有迁。”概观世运,厚则治,薄则乱。其在于家,祖宗以厚德启其后昆,则寝昌寝炽;子孙削薄其德,丧败随及,古今不易之道也。盖土薄则易崩,器薄则易坏,酒醴厚则能久藏,布帛厚则堪久服。存心厚薄,固寿殀祸福之分也。虽然,有本有末。厚于本,靡有不厚,本之薄,靡有不薄。不亲其亲,不长其长,而谓于他人厚者,未之闻也。中庸言:“君子之所不可及者,其惟人之所不见。”厚之与否,要当察于用心之际。(清)张履祥《训子语》
解说:《尚书》说:“人的天性都很敦厚,但因为外物所以会有所改变。”看世事变化,民风淳厚天下安定,民风凉薄世道混乱。在家庭里,祖宗以厚德开创了家业,一代代繁荣昌盛;子孙削薄了德行,丧乱败家随后到来,这是古今不变的道理。田土薄了容易崩塌,器皿薄了容易损坏,酿酒醇厚才能保存的长久,布帛厚了才能穿用的时间长。心地是厚是薄,决定了长寿夭亡灾祸多福之间的分别。即便这样,事情有根本有枝叶。根源深厚,其它才能深厚,根源薄,其它都薄。不亲近亲人,不尊敬尊长,而被他人称赞敦厚的人,从来没有听说过。《中庸》说:“君子之所以让人追赶不上,就是在这些人们看不见的地方。”敦厚与否,要从花费心思的时候才能看出来。
解说:《尚书》说:“人的天性都很敦厚,但因为外物所以会有所改变。”看世事变化,民风淳厚天下安定,民风凉薄世道混乱。在家庭里,祖宗以厚德开创了家业,一代代繁荣昌盛;子孙削薄了德行,丧乱败家随后到来,这是古今不变的道理。田土薄了容易崩塌,器皿薄了容易损坏,酿酒醇厚才能保存的长久,布帛厚了才能穿用的时间长。心地是厚是薄,决定了长寿夭亡灾祸多福之间的分别。即便这样,事情有根本有枝叶。根源深厚,其它才能深厚,根源薄,其它都薄。不亲近亲人,不尊敬尊长,而被他人称赞敦厚的人,从来没有听说过。《中庸》说:“君子之所以让人追赶不上,就是在这些人们看不见的地方。”敦厚与否,要从花费心思的时候才能看出来。
#庐山# 【庐山味道:国家级非物质文化遗产——庐山金星砚】2006年5月20日,庐山市金星砚制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。庐山金星砚又名金星宋砚,《星子县志》载,“宋石砚,有金星者真,出八都石洞积屑中,间有从土中掘得者”。
金星石的主要产地在庐山市八都箸岭山(俗称驼岭),因山下有驼岭宋村,宋村人世代以采石为业,故而得名。宋村人采金星石制砚,有个远久的美丽传说:北宋年间,驼岭山下有个小村庄,村庄里一直流唱着祖辈留下的“金山山,银山山,驼岭悬座百宝山”这个歌谣,但村民生活却困苦贫穷。歌谣是向往,哪有什么宝呀?村里一姓宋的青年男子,他坚信这个歌谣不是凭空而来的。于是他就踏上了漫长的寻宝之路。春去秋来,无有着落,青年男子变成了小老汉。
一日大雨后放晴,宋老汉转至一处,见山地漫散金光,无比闪耀。他不由心中大喜,难道宝物真的出现了!但一瞬间,金光散去,山石草木无有异端。宋老汉长叹一口气,心中充满失落。不过他惆怅一阵后,觉得妖异必有因由,于是就地挖凿起来。
天光乍现之时,一块不起眼的青石映入眼帘。宋老汉失望至极,欲弃之离去。这时一阵金玉清脆之声传来,只见一位美妙女子徐徐飘落在他面前。女子道:“女娲娘娘当年补天用七彩石,此石为剩余的一种。苍天不负有心人,今被你机遇巧缘所获,日后努力辨识为用,必有福报”。宋老汉欲再详细询问,女子已然消失不见。
却说这青石,采之一小块置家,遇夜能亮徒四璧。时日一久,宋老汉的孙子伏案夜读,便常置青石于侧。再后来,用这方光滑平整的青石研磨,书写竟笔翰如流,愈发行云流水,得意不可名状。许多文人墨客闻讯踏来,以青石制砚,泼墨挥毫,无不尽兴称赞。
奇事传千里,最终惊动了当朝皇帝宋徽宗。徽宗书画造诣非凡,得此青石砚亦爱不释手,欣然题下“金星宋砚”。其后,金星砚名声大振。驼岭宋村因此石制砚,村民生活逐渐走向富裕。沧海变桑田,金星砚延绵至今。
金星砚因石质坚韧、细腻,温润莹洁,纹理缜密,故发墨快,储水不涸,久磨无粉,且“发墨有光”,其使用价值得到古今人士赏识。金星石本身色彩和纹理的变化就具有天然美和自然美。传统金星砚的造型与图饰,因取材于当地物产、山水和人文传说而极具地域性,其风格古朴大方,简略写意,地方风貌浓郁,是中国民间艺术之瑰宝。
金星石的主要产地在庐山市八都箸岭山(俗称驼岭),因山下有驼岭宋村,宋村人世代以采石为业,故而得名。宋村人采金星石制砚,有个远久的美丽传说:北宋年间,驼岭山下有个小村庄,村庄里一直流唱着祖辈留下的“金山山,银山山,驼岭悬座百宝山”这个歌谣,但村民生活却困苦贫穷。歌谣是向往,哪有什么宝呀?村里一姓宋的青年男子,他坚信这个歌谣不是凭空而来的。于是他就踏上了漫长的寻宝之路。春去秋来,无有着落,青年男子变成了小老汉。
一日大雨后放晴,宋老汉转至一处,见山地漫散金光,无比闪耀。他不由心中大喜,难道宝物真的出现了!但一瞬间,金光散去,山石草木无有异端。宋老汉长叹一口气,心中充满失落。不过他惆怅一阵后,觉得妖异必有因由,于是就地挖凿起来。
天光乍现之时,一块不起眼的青石映入眼帘。宋老汉失望至极,欲弃之离去。这时一阵金玉清脆之声传来,只见一位美妙女子徐徐飘落在他面前。女子道:“女娲娘娘当年补天用七彩石,此石为剩余的一种。苍天不负有心人,今被你机遇巧缘所获,日后努力辨识为用,必有福报”。宋老汉欲再详细询问,女子已然消失不见。
却说这青石,采之一小块置家,遇夜能亮徒四璧。时日一久,宋老汉的孙子伏案夜读,便常置青石于侧。再后来,用这方光滑平整的青石研磨,书写竟笔翰如流,愈发行云流水,得意不可名状。许多文人墨客闻讯踏来,以青石制砚,泼墨挥毫,无不尽兴称赞。
奇事传千里,最终惊动了当朝皇帝宋徽宗。徽宗书画造诣非凡,得此青石砚亦爱不释手,欣然题下“金星宋砚”。其后,金星砚名声大振。驼岭宋村因此石制砚,村民生活逐渐走向富裕。沧海变桑田,金星砚延绵至今。
金星砚因石质坚韧、细腻,温润莹洁,纹理缜密,故发墨快,储水不涸,久磨无粉,且“发墨有光”,其使用价值得到古今人士赏识。金星石本身色彩和纹理的变化就具有天然美和自然美。传统金星砚的造型与图饰,因取材于当地物产、山水和人文传说而极具地域性,其风格古朴大方,简略写意,地方风貌浓郁,是中国民间艺术之瑰宝。
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