「 喜你如

清茶淡酒，

春风化雨。

早安~

」

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【七言律诗】中秋
文/青争薛仲杏
冰轮长挂云霄上，洒落清辉万里宽。
光似光纤连两地，月如银幕映乡端。
少年不懂中秋味，背井才尝离别难。
只影孤形谁相慰，清茶淡酒与阑干。
——————
〖韵〗《平水韵》上平十四寒
〖律〗七言律诗,平起首句不入韵

【五言绝句】中秋有感
文/青争薛仲杏
不识中秋月，只当是等闲。
而今为异客，二目泪潸潸。
——————
〖韵〗《平水韵》上平十五删
〖律〗五言绝句,仄起首句不入韵

庭前牡丹华美，芳华自赏，并不为富贵人绽;篱下秋菊傲霜，迎风抱香，却为知己者开。洪应明有言:“心无物欲，即是秋空霁海;坐有诗书，便成石室丹丘。”富贵是物质的富足，安闲是心灵的澹泊宁静，铜臭易得，心境难修。 何为安闲？安是无忧衣食生计，闲是除了工作外有留给心灵休憩的时间和空间。安闲是“苑花落池水，天语闻松音”的禅意，是“小舟从此逝，江海寄余生”的浩渺，是“行到水穷处，坐看云起时”的从容。大俗即雅，超脱物外，凡心所向即为安闲。 富贵者大多不得安闲，何也?满生铜臭，不是沦于享乐，便是沉浸于追求更多的财富。当见到了世界金光灿灿的一角，便被财富迷了眼，只能透过方孔看世界。就如日子过得清苦吝啬的葛朗台，到死依旧嗜财过于命，物欲横流，心不得解脱。富贵者却也有为振兴祖国起家的企业家曹德旺，累计捐款260亿，透过孔洞，他看见的不是金光，而是依旧贫弱的生灵。可惜这样的富贵人也太过凤毛麟角，清知县亦爱雪花银，难在黄金屋中守住一片冰心。敛财于富人，散财于困苦，凡心所向不在财富，在济世换心安，但一生都在劳碌奔波，终难得闲。 贫困者也多不得安闲，何也?我们不仅活在思想的世界中，终究也活在物质的世界中。《笑林广记》中的鬼很聪明，先保自己衣食无忧，再求粗茶淡饭享安闲。汲汲于富贵，戚戚于贫贱之人难改追名逐利，或只能迫于生计地奔忙。就算潇洒如易安，上半生能诗酒花间无忧无虞，归来堂下赌书泼茶，享清贵安闲，下半生也不得不迫于时局颠沛流离，困苦半生，不得安闲。若无物质的支撑，闲逸之心便也只会在疲累颠簸中消磨殆尽，困者难安，心再澄净也不过苦中作乐。 安闲何以得?品诗求禅的林清玄可解:“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”非溺于世俗喧嚣，非钟于世外山林，宠辱休惊，只消闲处遇平生。安闲只在木雁之间，无需万贯家财，只需铅华洗尽，一吊铜钱，两盏清茶，三杯淡酒，花间月下，足矣。 悠悠然若霁海秋空，无关富贵，无关贫贱，无关迟暮，无关翻覆，安闲超脱于物质，而置心灵于桃源。内心湛然，则无往而不乐。