#春明旧俗# 【神秘之“杆儿”（三四）】作者：刘振卿（崇璋）
北平晨报 > 1932年02月27日
（十四）【杆儿头之收入及分配】杆儿头之收入，局外人弗明瞭，然因分配之弗公，时致群乞之怨愤，外人始能稍知其内幕，然细情果如何，则仍弗能了然也。吾所知其收入分四等，曰“独份”，曰“四六成”，曰“三提”，曰“外找”。独份计有二，曰“梁钱”。如铺店初次悬杆儿，悬挂毕，铺主给杆儿头制造此蓝杆之费用，是名曰“梁钱”。其二曰“喜钱”，乃富庶之大商店开市时，杆儿头往致贺，铺主给酒赀，是名“喜钱”。上述二者，皆为杆儿头一人所独得，故名之曰“独份”也。四六成者，乃各乞丐与杆儿头结合敲诈未曾悬杆之各商铺所得之资，以及抓街者所攫之物件等，前者杆儿头得六成，乞丐得四成，后者杆儿头得四成，抓街之乞丐得六成，故曰“四六成”也。三提者，此为穷门正宗之收入，数亦夥，凡大杆及小杆以及众乞丐之生活费，皆以此为来源，此即各商店之保险费也。分三等，曰“月钱”，即各商店每月所纳之会费也，又名曰“包月”，又名“会印儿”，其数目则弗一，皆按铺店之大小，以及所售之物之贵贱而估之，然最少者以当十钱四吊为起码，若巨大之绸缎店，则百十吊乃为平常之数目。故凡繁华地段内之杆儿头收入多，僻小街巷中则微矣。曰“节钱”，即端阳，中秋，新年，各铺店之节赏也，此费之收入，与上述之月钱同。曰“小票”，此即售与各浮摊小贩等符号之收入也，此费分季节，其收入颇弗平均，如春秋则甚旺，暑夏及严冬数又衰，然一至年关近，年货各摊出，则收入又出人意料外，是曰“小票钱”。上述三者之所入各杆儿头弗能据之为己有，如在西城者皆于每月终汇总解交于右翼各四大家（如右翼北城者则解至杆儿常家，南城则为杆儿张矣。）。此等大杆儿头，于各小杆而皆解齐，乃将各款聚为一，由其中提四成，称之曰“公费”，是为大杆儿头之收入，其六成是按其所属区域内共有若干之小杆儿，乃将此六成若干份，每一小杆得一份，是名曰“官出儿”。小杆儿头携其所得之一份至其家，又自提三成，是为小杆儿头所得之薪俸。其馀之七成，乃检查其管下有若干之乞丐。某人应当得若干，而此人某月曾欠我二百六十文扣除之，其馀命领去。又某乞实领应若干，而此乞上月之欠债尚未清，此次应满扣之，则此乞此月无所得。其馀如某乞与我善，此月应增之，某乞曾骂我，此月应减之，又某乞曾穿我一双破鞋，价值若干文，折扣之。某乞借一袜，折扣之，诸如此类，直所谓大权在握，予夺皆由我，无亲疏，分厘必细较者也。其态度虽卑囗，然吾人静思之，举凡大人先生辈，一旦踞高位，谁又弗如此，小杆儿头弗为非分也。独群丐因月费扣除尽空，供人利用，无所得，实觉可悲耳。
（未完）
北平晨报 > 1932年02月27日
（十四）【杆儿头之收入及分配】杆儿头之收入，局外人弗明瞭，然因分配之弗公，时致群乞之怨愤，外人始能稍知其内幕，然细情果如何，则仍弗能了然也。吾所知其收入分四等，曰“独份”，曰“四六成”，曰“三提”，曰“外找”。独份计有二，曰“梁钱”。如铺店初次悬杆儿，悬挂毕，铺主给杆儿头制造此蓝杆之费用，是名曰“梁钱”。其二曰“喜钱”，乃富庶之大商店开市时，杆儿头往致贺，铺主给酒赀，是名“喜钱”。上述二者，皆为杆儿头一人所独得，故名之曰“独份”也。四六成者，乃各乞丐与杆儿头结合敲诈未曾悬杆之各商铺所得之资，以及抓街者所攫之物件等，前者杆儿头得六成，乞丐得四成，后者杆儿头得四成，抓街之乞丐得六成，故曰“四六成”也。三提者，此为穷门正宗之收入，数亦夥，凡大杆及小杆以及众乞丐之生活费，皆以此为来源，此即各商店之保险费也。分三等，曰“月钱”，即各商店每月所纳之会费也，又名曰“包月”，又名“会印儿”，其数目则弗一，皆按铺店之大小，以及所售之物之贵贱而估之，然最少者以当十钱四吊为起码，若巨大之绸缎店，则百十吊乃为平常之数目。故凡繁华地段内之杆儿头收入多，僻小街巷中则微矣。曰“节钱”，即端阳，中秋，新年，各铺店之节赏也，此费之收入，与上述之月钱同。曰“小票”，此即售与各浮摊小贩等符号之收入也，此费分季节，其收入颇弗平均，如春秋则甚旺，暑夏及严冬数又衰，然一至年关近，年货各摊出，则收入又出人意料外，是曰“小票钱”。上述三者之所入各杆儿头弗能据之为己有，如在西城者皆于每月终汇总解交于右翼各四大家（如右翼北城者则解至杆儿常家，南城则为杆儿张矣。）。此等大杆儿头，于各小杆而皆解齐，乃将各款聚为一，由其中提四成，称之曰“公费”，是为大杆儿头之收入，其六成是按其所属区域内共有若干之小杆儿，乃将此六成若干份，每一小杆得一份，是名曰“官出儿”。小杆儿头携其所得之一份至其家，又自提三成，是为小杆儿头所得之薪俸。其馀之七成，乃检查其管下有若干之乞丐。某人应当得若干，而此人某月曾欠我二百六十文扣除之，其馀命领去。又某乞实领应若干，而此乞上月之欠债尚未清，此次应满扣之，则此乞此月无所得。其馀如某乞与我善，此月应增之，某乞曾骂我，此月应减之，又某乞曾穿我一双破鞋，价值若干文，折扣之。某乞借一袜，折扣之，诸如此类，直所谓大权在握，予夺皆由我，无亲疏，分厘必细较者也。其态度虽卑囗，然吾人静思之，举凡大人先生辈，一旦踞高位，谁又弗如此，小杆儿头弗为非分也。独群丐因月费扣除尽空，供人利用，无所得，实觉可悲耳。
（未完）
《庄子》
不忘其所始，不求其所终，受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境、——庄子·内篇·逍遥游第一
如曹操一般独立之人格，今日你们看错了我曹操，明日看错了我曹操。可我曹操依旧是我曹操。恰似不为外部所动独立于世。
时光如流水万年一念间。
人生不是平坦大道，处世不能全凭自我。径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。
意有所至而爱有所亡
以问答问的教育方式，是启迪智慧而不是灌输
做人之道就四个字，规规矩矩。。
盛天地之正，而御六气之辩，以游无穷者才能做到至人无己。
满招损，谦受益是古圣先贤留给后人的一句可以千年获胜的言，谦恭有礼，虚怀若谷。
莎士比亚曾经说过，老老实实，最能打动人心
不俗即仙骨，多情乃佛心
身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃 。
古人云:君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。更也，人皆仰之。
在托尔斯泰对自己的评价时，一个人就好像一个分数。他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母越大，则分数值越小。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
贪图横流之际保持平常之心，贵贱浸淫之中能做平常之事。
无成有终
绳锯木断，水滴石穿。
点击添加注释
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不俗即仙骨，多情乃佛心。
泥中莲花，不问出处。
善其生者自然能善其死。
生命如同夜荷花，开放收拢。
越是名贵的花，越是容易凋谢。而青春是最名贵的花，最易凋谢 https://t.cn/z8XAEH4
不忘其所始，不求其所终，受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境、——庄子·内篇·逍遥游第一
如曹操一般独立之人格，今日你们看错了我曹操，明日看错了我曹操。可我曹操依旧是我曹操。恰似不为外部所动独立于世。
时光如流水万年一念间。
人生不是平坦大道，处世不能全凭自我。径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。
意有所至而爱有所亡
以问答问的教育方式，是启迪智慧而不是灌输
做人之道就四个字，规规矩矩。。
盛天地之正，而御六气之辩，以游无穷者才能做到至人无己。
满招损，谦受益是古圣先贤留给后人的一句可以千年获胜的言，谦恭有礼，虚怀若谷。
莎士比亚曾经说过，老老实实，最能打动人心
不俗即仙骨，多情乃佛心
身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃 。
古人云:君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。更也，人皆仰之。
在托尔斯泰对自己的评价时，一个人就好像一个分数。他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母越大，则分数值越小。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
贪图横流之际保持平常之心，贵贱浸淫之中能做平常之事。
无成有终
绳锯木断，水滴石穿。
点击添加注释
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不俗即仙骨，多情乃佛心。
泥中莲花，不问出处。
善其生者自然能善其死。
生命如同夜荷花，开放收拢。
越是名贵的花，越是容易凋谢。而青春是最名贵的花，最易凋谢 https://t.cn/z8XAEH4
中秋快乐
在山里，过哪个节日都一样，都是安安静静，
养羊养牛在忙着赶牛羊，在忙着干农活，我忙着我一如往常的每一天，
早上供水供灯供上水果，鲜花，一位师父发视频过来一边聊着一边忙着，师父让看看这边有供养冬天棉马甲的话留一件，冬天还是比较实用，聊着晚上供月光菩萨，顺便问了句今天打算吃什么好吃的，嗯，师父说吃刀削面，哈哈，问我吃什么，嗯，煮个小火锅吃，供完拿着几个苹果去了旧寺院遗址去供了供，天冷了，中午把没红的西红柿摘了放屋里让它慢慢放红，把南瓜也收了，玉米掰了，再冷冷等着一切花落叶落秧落，
夜幕，做烟供，把居士送的仅有的二个柚子拿出来摆在外面供月光菩萨，点七盏灯，鲜花，来个花供吧，没有特意出去买供品，现在来回的车很少，而出去一趟要拦车，有时需要换几次才能到，回来也要路边拦车，就懒得出去，是时候想想怎么解决出行的问题，买些需要的东西都是等其他人回来时给带回来，没有重要的事情不出去，想要出去的时候又很麻烦，现在只能有什么就供什么，因地取材，诸佛菩萨是不会分别所供之物贵贱，多少，只要虔诚心，功德无大小，
给家里打了电话，我妈吃完饭出去玩了，
晚上的月亮我还没看到，
修完法，到点睡觉。
在山里，过哪个节日都一样，都是安安静静，
养羊养牛在忙着赶牛羊，在忙着干农活，我忙着我一如往常的每一天，
早上供水供灯供上水果，鲜花，一位师父发视频过来一边聊着一边忙着，师父让看看这边有供养冬天棉马甲的话留一件，冬天还是比较实用，聊着晚上供月光菩萨，顺便问了句今天打算吃什么好吃的，嗯，师父说吃刀削面，哈哈，问我吃什么，嗯，煮个小火锅吃，供完拿着几个苹果去了旧寺院遗址去供了供，天冷了，中午把没红的西红柿摘了放屋里让它慢慢放红，把南瓜也收了，玉米掰了，再冷冷等着一切花落叶落秧落，
夜幕，做烟供，把居士送的仅有的二个柚子拿出来摆在外面供月光菩萨，点七盏灯，鲜花，来个花供吧，没有特意出去买供品，现在来回的车很少，而出去一趟要拦车，有时需要换几次才能到，回来也要路边拦车，就懒得出去，是时候想想怎么解决出行的问题，买些需要的东西都是等其他人回来时给带回来，没有重要的事情不出去，想要出去的时候又很麻烦，现在只能有什么就供什么，因地取材，诸佛菩萨是不会分别所供之物贵贱，多少，只要虔诚心，功德无大小，
给家里打了电话，我妈吃完饭出去玩了，
晚上的月亮我还没看到，
修完法，到点睡觉。
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