今天是十月一日国庆节，祝国基巩固，治道遐昌，今天也是燃灯佛圣诞，寺庙里举行挂牌开光法会，无沦是国庆还是佛寺，一个永恒的话题就是庆祝现在幸福，铭记牺牲的英烈，只是世间法把活人放在第一位，人需要幸福快乐等，而佛法把灵魂放一位，死去的人生前有什么因为，就会有不同的果报，一灯能除千年暗。一智能灭万年愚，南无燃灯上古佛。

#燃灯古佛道场金佛山佛教文化体系构建#道坚法师【金佛山上多祥瑞】节选：

南川金佛山，作为过去古佛燃灯佛的道场，乃佛教名山圣地，亦称洞天佛地，非寻常山峦可比。凡有国泰民安之前，金佛山上就会出现各种圣瑞之象，以预兆吉庆。据民国南川县志卷十四《祥异》中，载有无数瑞祥之事，今择其一二，列之于后。

中江泮池荷花：清乾隆五十一年丙午科，邑拔贡周士沄以朝考授中江县 教谕，弟士涛，侄立矩随任肄业。县圣庙泮池荷花新开三朵，鲜艳异常，佥疑为邑士掇科之兆。榜放乃应，在学师一门三举。

中江，即中江寺。据《南川县志》卷十二《寺观》载：“中江寺，治西七十里，明建。僧寂参重修。”中江寺处于两河交汇处，寺院为三进两院。中江寺有办学的传承，寺前有放生池，仿孔庙泮池之制为半圆形，以喻学生游泮之意。清代中江寺的泮池，曾广种荷花，以作游赏之雅趣。周氏家族有周士涛、周士沄兄弟，与侄周立矩三人，曾游学于此。中江泮池荷花，一枝有三。花开并蒂，已属难得，一枝三花，更为祥瑞，故传为佳话。

瑞莲：清同治四年（1865），邑令邓文治任内，县署后“孝筍亭”前，荷花盛开，多于往岁。有一蒂两花者，众咸称瑞（文治别号小竹）。置酒招僚属幕友赋诗，凡十余人，刻为小册传观。泮池，中国古代建筑的一种，水池，呈半圆形，上有拱桥连通。古有在学府前建泮池能振兴学业之说，所以其多用于孔庙，文庙，学宫等建筑中。

泮池产生历史上有两种说法：一是周代天子宫前设池为圆形，而诸侯只能用其一半，以示区别，故称为“泮池”。二是天子之学为“辟雍”，诸侯之学称“泮宫”；辟雍有水环绕，泮宫之水只能半之，故称为“泮池”。另外，古时候凡是新入学的生员都要在当地官员的带领下，从棂星门入孔庙，登桥跨泮池，进入大成殿礼拜先师孔子，然后到儒学署拜见教官，这个入学仪式称为“入泮”。#华岩寺方丈道坚大和尚金佛山闭关之日常##早安金佛山##金佛山上多祥瑞# https://t.cn/RNq2UJp

今天是农历八月二十二日，国庆佳节，祝大家国庆节快乐！同时也是燃灯古佛圣诞日,燃灯佛是过去佛,与现在佛释迦牟尼.未来佛弥勒并称三世佛,殊胜日供花上香供灯念佛诵经.广行善事,广做功德,祈愿十方诸佛菩萨加持,早成正果,走向解脱光明大道!回向一切有情众生平安喜乐,世界和平,无有灾厄。
农历八月二十二，燃灯佛圣诞。
燃灯佛，原作然灯佛，民间俗称燃灯古佛。梵文音译提和竭罗，《瑞应经》译作锭光佛，《大智度论》则译作然灯佛。《大智度论》：“如然灯佛，生时一切身边如灯，故名然灯太子。作佛亦名然灯，旧名锭光佛。”《四教集解》曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”
燃灯佛又是三世佛之一，是过去佛，与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称。《瑞应经》曰：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华，以五百金钱买五茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布地，使佛蹈之而过，佛因授记曰：是后九十一劫名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”
燃灯佛是过去佛中最著名者，在佛教经论中很多以燃灯如来为中心并说其前后出现诸佛之事例。如《无量寿经》谓过去久远劫有锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛，最后世自在如来时，修因行而成道者即为阿弥陀如来。《大悲经》谓燃灯如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，共十四佛出世。《大毗婆沙论》说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中首位即燃灯佛。
相传农历八月二十二日是燃灯佛圣诞，在这一天供花、上香、供灯、念佛、诵经、持戒、放生，可得十方诸佛菩萨加持
[蜡烛]10月1日，藏历八月二十二，燃灯佛圣诞。（汉传，农历八月二十二）。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛或称为锭光佛。又作定光如来。

[蜡烛]佛教有三世佛：指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶佛等过去七佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。

[蜡烛]殊胜日，请持清净广大发心，依身、语、意三门广行善业，回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生吉祥安泰、福德增长！

[蜡烛]请大家尽力行善！一起点灯！ https://t.cn/R2WJpRA