藏游16：江孜宗山抗英遗址+白居寺+扎什伦布寺+藏巴与藏餐
江孜县本没计划歇脚，是赶路赶到这里天黑了就住下了，早晨起来，旺久竟给我说，这儿还有三个名胜古迹：江孜宗山抗英遗址、白居寺、帕拉庄园。真是有点惊异，本以为除了拉萨、日喀则、山南有点历史外，其它县城人都很少，又偏僻而荒凉，会有啥大事？看来，藏地也有历史底蕴，不可小觑啊。
1、江孜宗山抗英遗址
有旺久在，尽量主随客便，第一站就抗英遗址——一直对中印边界为何曾由英国代表麦克马洪擅自划定没有心思要详细了解，只知道造成的中印矛盾至今无法消除。到了江孜才知道，原来荒无人烟的西藏，被英军也曾发动两次战争，而最惨烈的一次保卫战就发生在江孜县，小小英国，竟然曾奢望将西藏构成自己印度占领国的缓冲地带，难怪一直持续到当代，西方试图挑起西藏事端的念头一直存在，看到边界区域到处都有口号“治国必治边、治边先稳藏”，马上理解家长的苦心了。
2、白居寺
位于江孜县城，南、北、东三面环山，距拉萨约230千米处，海拔3900米，是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。
这儿游人很少，以当地藏民为主，有旺久领路，我第一次随当地信众，进主佛殿认真观摩一圈，看着他们拿着哈达和酥油，恭敬地仰望着，寄给守候佛像的喇嘛。佛像佛龛里，只要有缝隙，就有现金布施百元50元10元在里面；进入佛塔时，两个喇嘛正在门口打开一个框，清点里面的零钱，真是有种寺院与百姓一家的感觉。喇嘛给藏民提供了精神信仰和心灵安宁与幸福感，信众靠无私的奉献支持了寺院的香火和开销。
3、扎什伦布寺
日喀则扎什伦布寺【详情请看百度】是西藏4个5A景区之一，赶到时正是中午，导游们带着一队一队的汉族同胞参观和解释。或许是因为在已经城市化的日喀则，只看到很少的藏族人，也未见做朝拜的信众，反而让我有种失落感。
4、藏巴与藏餐
本计划和旺久一起去过珠峰时，他再赶回拉萨，没想到周一要回拉萨开会，只好作罢。应我的请求，我们的告别餐一定要选择一家具有藏族民族特色的店，圆一下我20年前想吃没有吃的藏巴，也再细细观察下藏餐店装修，何以都是古典奢华氛围，最终敲定~扎寺餐馆（图7、8、9）。
在藏巴端上来那一刻，我先一愣，这不就是拌炒面吗！我正准备问如何吃法，旺久幽默地微笑着说，我知道你要问怎么用手抓着吃啊？看，就这么用手抓成条，就着酥油茶和菜吃啊！
他正说着，手就扣到碗里去抓捏——当时确实又是一愣，怎么会手都不洗，就去抓饭啊！我笑着把我一周时间来，都忙得没顾上修剪的指甲给他看，显然，饭店不提供吃个藏巴还组做地要洗手的服务，看着旺久已捏好自己的藏巴要吃，我一咬牙痛下决心，将手伸到藏巴里。
人的感觉实在是太奇妙了，一直对印度阿拉伯一些国家用手抓饭吃，觉得实在不够干净和文明，关键是一想起来自己要用手抓饭就浑身芒刺，但适应与不适应，似乎仅差几秒钟，在真的抓一把藏巴捏出形状时，就瞬间觉得没什么大不了的了，我给旺久感慨，这原来和用手揉面或抓一个馒头一回事儿啊，嗨，我终于吃上了藏巴。
不过，我们也同时笑谈，你自己小时候爬在地上抓起来啥都吃，自己给自己抓饭有啥不干净的？但若是对面另外一个人捏一条藏巴给你，那确实谁都吃不下去？[嘻嘻]
原来藏地气温高寒阴凉，植物生长期短，小麦玉米大米无法在藏地耕种，只有青稞适应，又由于青稞的粘性稍弱较难做成各种形状的食品，冬季藏地严寒什么东西都会冻硬，只有炒面的形式易于存放和食用，将青稞粉炒熟，拌成照片里的藏巴，就成为藏族的主食。
去过西藏的游客，估计都会对藏族餐馆有种神秘感，总觉得这里是一处偏僻荒凉之地，为何每个店都在装修上花很大功夫？基本没有汉族的方桌圆桌硬板凳，都是装点很厚重的长沙发，给你一种被尊重和享受的感觉。大的臧餐馆，可以做大多数的汉族饭菜，但特有的甜茶、酥油茶，和一种类似于咖啡味的调制的茶，确实很高尚感觉，难怪街边有许多类似与内地茶秀的“藏茶、简餐”字样，都充满深邃底蕴。
经与旺久交流豁然开朗，原来是汉族平民游客错在先入为主的歧视性上了，由于藏地很少有商贸经济往来，绝大多数普通藏民还处于农耕和畜牧文明阶段，基本都是自食其力在家做饭吃了，能进藏餐馆的，都是藏民中相对经济宽裕的阶层，甚至在过去，只有贵族阶层独享，看来在对藏族藏餐的理解上，还真得报着尊重的情怀！ https://t.cn/EXKxUWv
江孜县本没计划歇脚，是赶路赶到这里天黑了就住下了，早晨起来，旺久竟给我说，这儿还有三个名胜古迹：江孜宗山抗英遗址、白居寺、帕拉庄园。真是有点惊异，本以为除了拉萨、日喀则、山南有点历史外，其它县城人都很少，又偏僻而荒凉，会有啥大事？看来，藏地也有历史底蕴，不可小觑啊。
1、江孜宗山抗英遗址
有旺久在，尽量主随客便，第一站就抗英遗址——一直对中印边界为何曾由英国代表麦克马洪擅自划定没有心思要详细了解，只知道造成的中印矛盾至今无法消除。到了江孜才知道，原来荒无人烟的西藏，被英军也曾发动两次战争，而最惨烈的一次保卫战就发生在江孜县，小小英国，竟然曾奢望将西藏构成自己印度占领国的缓冲地带，难怪一直持续到当代，西方试图挑起西藏事端的念头一直存在，看到边界区域到处都有口号“治国必治边、治边先稳藏”，马上理解家长的苦心了。
2、白居寺
位于江孜县城，南、北、东三面环山，距拉萨约230千米处，海拔3900米，是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。
这儿游人很少，以当地藏民为主，有旺久领路，我第一次随当地信众，进主佛殿认真观摩一圈，看着他们拿着哈达和酥油，恭敬地仰望着，寄给守候佛像的喇嘛。佛像佛龛里，只要有缝隙，就有现金布施百元50元10元在里面；进入佛塔时，两个喇嘛正在门口打开一个框，清点里面的零钱，真是有种寺院与百姓一家的感觉。喇嘛给藏民提供了精神信仰和心灵安宁与幸福感，信众靠无私的奉献支持了寺院的香火和开销。
3、扎什伦布寺
日喀则扎什伦布寺【详情请看百度】是西藏4个5A景区之一，赶到时正是中午，导游们带着一队一队的汉族同胞参观和解释。或许是因为在已经城市化的日喀则，只看到很少的藏族人，也未见做朝拜的信众，反而让我有种失落感。
4、藏巴与藏餐
本计划和旺久一起去过珠峰时，他再赶回拉萨，没想到周一要回拉萨开会，只好作罢。应我的请求，我们的告别餐一定要选择一家具有藏族民族特色的店，圆一下我20年前想吃没有吃的藏巴，也再细细观察下藏餐店装修，何以都是古典奢华氛围，最终敲定~扎寺餐馆（图7、8、9）。
在藏巴端上来那一刻，我先一愣，这不就是拌炒面吗！我正准备问如何吃法，旺久幽默地微笑着说，我知道你要问怎么用手抓着吃啊？看，就这么用手抓成条，就着酥油茶和菜吃啊！
他正说着，手就扣到碗里去抓捏——当时确实又是一愣，怎么会手都不洗，就去抓饭啊！我笑着把我一周时间来，都忙得没顾上修剪的指甲给他看，显然，饭店不提供吃个藏巴还组做地要洗手的服务，看着旺久已捏好自己的藏巴要吃，我一咬牙痛下决心，将手伸到藏巴里。
人的感觉实在是太奇妙了，一直对印度阿拉伯一些国家用手抓饭吃，觉得实在不够干净和文明，关键是一想起来自己要用手抓饭就浑身芒刺，但适应与不适应，似乎仅差几秒钟，在真的抓一把藏巴捏出形状时，就瞬间觉得没什么大不了的了，我给旺久感慨，这原来和用手揉面或抓一个馒头一回事儿啊，嗨，我终于吃上了藏巴。
不过，我们也同时笑谈，你自己小时候爬在地上抓起来啥都吃，自己给自己抓饭有啥不干净的？但若是对面另外一个人捏一条藏巴给你，那确实谁都吃不下去？[嘻嘻]
原来藏地气温高寒阴凉，植物生长期短，小麦玉米大米无法在藏地耕种，只有青稞适应，又由于青稞的粘性稍弱较难做成各种形状的食品，冬季藏地严寒什么东西都会冻硬，只有炒面的形式易于存放和食用，将青稞粉炒熟，拌成照片里的藏巴，就成为藏族的主食。
去过西藏的游客，估计都会对藏族餐馆有种神秘感，总觉得这里是一处偏僻荒凉之地，为何每个店都在装修上花很大功夫？基本没有汉族的方桌圆桌硬板凳，都是装点很厚重的长沙发，给你一种被尊重和享受的感觉。大的臧餐馆，可以做大多数的汉族饭菜，但特有的甜茶、酥油茶，和一种类似于咖啡味的调制的茶，确实很高尚感觉，难怪街边有许多类似与内地茶秀的“藏茶、简餐”字样，都充满深邃底蕴。
经与旺久交流豁然开朗，原来是汉族平民游客错在先入为主的歧视性上了，由于藏地很少有商贸经济往来，绝大多数普通藏民还处于农耕和畜牧文明阶段，基本都是自食其力在家做饭吃了，能进藏餐馆的，都是藏民中相对经济宽裕的阶层，甚至在过去，只有贵族阶层独享，看来在对藏族藏餐的理解上，还真得报着尊重的情怀！ https://t.cn/EXKxUWv
带状疱疹特效方 转载
一唐老军医
带状疱疹，中医称为缠腰火丹，民间俗称“蛇丹疮”等，西医认为属于病毒性感染，至今尚无特效疗法。中医外科书中介绍的治法很多，但有特效者也并不多见，内服方多倡用《龙胆泻肝汤》之类的处方来治疗，我刚学医时也曾数次应用过，效果也并不理想。后来见王渭川老中医介绍带状疱疹特效方，试用几例，效果确实很好，一般三天--七天左右结疤，十天左右痊愈.后来我才发现原来此方就是《医宗金鉴》外科中的二味拔毒散。
方用：白矾，雄黄各等份，研为细末，凉开水调涂，一日数次。（郭按，干则再涂）《金鉴》称：此散治风湿诸疮，红肿痛痒，疥痱等疾甚效，用鹅翎蘸扫患处，痛痒自止，红肿即消。但并未言及治带状疱疹（缠要火丹）。
我自从得此方，屡屡用于临床而收效甚捷，88年12月，我在福洞，患者常xx，女，43岁。
93年10月4日八家子丛xx，女，50岁。葛xx，男，15岁，症状更重，前胸，后背，上臂几处同时大片疱疹，火灼样疼痛，当时我都用此方治愈。95年至96年，我在皮防站，共治疗近二十名带状疱疹，其中数例症状都很重，用此药都取得了理想的效果。
通过十几年的应用来看，如果在刚起的阶段就快用此药，基本上可以不必配用其他药物，但对治疗不及时，已经形成较大面积疱疹和溃疡者，应结合其他疗法（比如西医的常规疗法）也能收到较好的效果。此方可以称得上是药简效宏的一个好处方，使用时用香油调涂也可以，但我的经验不如用凉开水，因为用水涂上干的快，有利于快点结疤，且不宜弄脏衣服!
至于用香油还是用凉开水来调药，有时也要看具体情况，比如刚开始，皮肤没有化脓，用凉开水调药，结疤快，好的也快。但如果皮肤已经化脓，用凉开水调药往往在皮肤上结成一层厚疤，就会形成疤下化脓更加厉害，所以在头几天应该用香油调药，待炎证消退后，脓液渐清，再用凉开水调药，效果才好。治疗中有时还会出现一些其它情况，我也不能一一预料，相信大家会随证处理的，我就不多说了。
二○○一年八月六日，我到书店闲玩，偶翻邹孟成老中医所箸《三十年临床探研录》一书，见书中论及治疗此证之内服验方一首，乃是遵照孙一奎《医旨绪余》一书中治胁痛（此案乃典型的带状疱疹）的验方，并说自得此方后，治带状疱疹几无不验者，无论患者症状有多严重，都在三天左右即愈，并节录《医旨绪余》一书原案以证明之。余归家后急检四库全书光盘，果见此案，今也录之于下，以资参考。
余弟於六月赴邑，途行受热且过劳，性多躁暴，忽左胁痛，皮肤上一片红如碗大，发水泡疹三五点，脉七至而弦，夜重于昼，医作肝经郁火，治之以黄连青皮香附川芎柴胡之类，进一服，其夜痛极且增热，次早看之，其皮肤上红大如盘，水泡疮又加至三十余粒，医教以白矾研未，井水调敷，仍于前方加青黛，龙胆草进之，其夜痛苦不已，叫号之声彻于四邻，胁中痛如钩摘之状，次早观之，其红已及半身矣，水泡疮又增至百数。（郭按：百数，是用百做单位来数，不是一百个，显然有点夸张） 5 @6 |+ p2 w8 w$ x
予心甚不怿，乃载归以询先师黄古潭先生。先生观脉案药方，哂曰：切脉认证则审矣，（郭按，审矣，在这里是对的意思）制药定方则末也，夫用药如用兵，知己知彼，百战百胜。今病势有烧眉之急，磊卵之危，岂可执寻常泻肝之剂正治耶？是谓驱羊搏虎矣。且苦寒之药，愈资其燥，以故痛转增剧。水泡发于外者，肝郁既久，不得发越乃传其所不胜，故皮腠为之溃也，至于自焚即死矣，可惧之甚。
为定一方，以大瓜蒌一枚，重一二两者，连皮捣烂，加粉草二钱，红花五分，戌时进药，少顷就得睡，至子丑时方醒，问之，已不痛矣。乃索食。予禁止之，思邪火未尽退也。急煎药渣与之。又睡至天明时，微利一度，复睡至辰时，起视，皮肤之红皆已冰释，而水泡疮也尽敛矣，后也不服他药。
夫病重三日，饮食不进，呻吟不辍口，一剂而愈，真可谓之神矣。夫瓜蒌味甘寒，经云：泻其肝者缓其中，且其为物，柔而滑润，於郁不逆，甘缓润下，又如油之洗物，未尝不洁，考之本草，瓜蒌能治插胁之痛，盖为其缓中润燥以至于流通，故痛自然止也。
以上是孙氏原案,(按：以上医案在续名医类案一书中也有转载，我也看过数遍，也知道是现代的带状疱疹，但因为没有重复验证的医案，所以我在临床上一直没有用过）。
邹孟城说：余得此方，喜不自禁，盖“医家之病，病道少”。为医者能多一治病法门，则病家少一份痛苦。……未几，疱疹流行，余于数日内接治五六人，无论证之轻重，皆以上方加板兰根15克予服，惟全瓜蒌不用如许之多，改为重者30克，轻者15克，中者21－24克，其收效之速，“真可谓之神矣”。轻者二三日，重者四五日，率皆痊可。
后凡遇此证者，概以此方投之，无一例不效者。余所治病例中，病灶面积最大者几达胸部之半，理疗一月未愈，服上方一周即退净。而其得效之迟速，与瓜蒌用量极有关系，故凡体质壮实者，瓜蒌用量宜适当加重，药后若轻泻一二次，则见效尤速。……关于甘草，余有时仅用3克，同样有效，而红花每以1•5克为率，并不多用，而屡收捷效。
郭按：通过以上论述，我们可以看出这确实是一则典型的带状疱疹患者，而孙氏以胁痛命名此案，古人的认识，当时也只限于此，而他的师傅也认不出此病就是带状疱疹（缠腰火丹），可见对于皮外科也并不精通。虽然如此，但并未妨碍他用中医的理论来指导并治愈了此病。（虽然他引用的五行理论来解释此病比较牵强）。
用现代的知识来解释此病，带状疱疹是由病毒感染而引起，那么现代的医生在治疗此病的时候，第一就是要抗病毒，既使是古代的中医，对于此病，也是认为属于火毒和湿热，治疗时第一个想到的便是清热解毒，我不知道这位黄老先生为什么就选用了瓜蒌来治疗如此厉害的“炎证”。若要说是取瓜蒌的柔润兼清热作用，那么中药里面有此作用的决不止瓜蒌一味。且瓜蒌，中医用此并不在清热解毒一面，中药学中也不把它归之于清热解毒类中，正如案中所述，若只从理论上来讲，前医所用方药并无差错，并外用白矾水调涂，也应是顺理成章的方法，但都不见效，可见此病确非一般的方药所能奏效的。这一点在我们现在的临床上也能证实，现在虽然已有不少的抗病毒药，但治疗此病效果并不理想，中医治疗此病的内服方药也不少，但也收效甚微。瓜蒌一药，可以用来治疗乳痈之类的“炎证”，但也多与蒲公英，皂角刺，乳香，没药之类配合应用，在皮外科中用治“热游丹赤肿”：栝楼未二大两，酽醋调敷之（产乳集验方）我也仅于《中药大辞典》中一见而已。而黄老先生径用瓜蒌来治此病，且胸有成竹，不再剂而愈，是偶然呢？殆别有秘授耶？
以上所述我也作不出很好的解释，但有一点是能肯定的，那就是治疗带状疱疹必须有专方专药，本篇一开始介绍的二味拨毒散，我在临床上经常使用，效果很好，但在此案中，前医也曾用白矾外用调敷，并不见效，我在临床治疗此病时，也曾碰到过数例单用雄黄调敷不效，而我继用二味拨毒散收效仍很好的病例，似乎也能说明这一点，那就是药物的配伍，是很重要的，有时甚至缺一不可（当然也有单味药即可奏功的）由此而论，“瓜蒌甘草红花汤”大概也可以算是一首治疗带状疱疹的专方，而邹孟成老中医于此方中加板兰根，这也可以算是古今医学思想（或说是用药方法）I我学用此方之后，曾按邹老所论，治过一例，该患者的疱疹长于面部，延及头顶及头发内都是，在医院中住院一周，症状越来越重，后来找我治疗，我见情况很重，加用了此方，感觉效果很好，但由于病例太少，不足以说明什么，希望大家在临床中继续验证之。
带状疱疹虽然已好，但留下了后遗证，患处局部仍然疼痛的十分严重，此时可以用治带状疱疹后遗证方：方用丁香9克，郁金9克，柴胡9克，枳壳9克，川芎9克，赤芍9克，板兰根30克，甘草9克（疼痛严重者可加用五灵脂，蒲黄，冰片少许共为未，装胶囊，一次3－5克，水送服。按：这是学了邓铁涛老先生的五灵止痛散方意）曾用此方治疗数例，效果还算满意，方中郁金与丁香属于十九畏，一般的方书中不让一起应用，但我已试治过五六例患者，并无明显副作用，可以使用.
一唐老军医
带状疱疹，中医称为缠腰火丹，民间俗称“蛇丹疮”等，西医认为属于病毒性感染，至今尚无特效疗法。中医外科书中介绍的治法很多，但有特效者也并不多见，内服方多倡用《龙胆泻肝汤》之类的处方来治疗，我刚学医时也曾数次应用过，效果也并不理想。后来见王渭川老中医介绍带状疱疹特效方，试用几例，效果确实很好，一般三天--七天左右结疤，十天左右痊愈.后来我才发现原来此方就是《医宗金鉴》外科中的二味拔毒散。
方用：白矾，雄黄各等份，研为细末，凉开水调涂，一日数次。（郭按，干则再涂）《金鉴》称：此散治风湿诸疮，红肿痛痒，疥痱等疾甚效，用鹅翎蘸扫患处，痛痒自止，红肿即消。但并未言及治带状疱疹（缠要火丹）。
我自从得此方，屡屡用于临床而收效甚捷，88年12月，我在福洞，患者常xx，女，43岁。
93年10月4日八家子丛xx，女，50岁。葛xx，男，15岁，症状更重，前胸，后背，上臂几处同时大片疱疹，火灼样疼痛，当时我都用此方治愈。95年至96年，我在皮防站，共治疗近二十名带状疱疹，其中数例症状都很重，用此药都取得了理想的效果。
通过十几年的应用来看，如果在刚起的阶段就快用此药，基本上可以不必配用其他药物，但对治疗不及时，已经形成较大面积疱疹和溃疡者，应结合其他疗法（比如西医的常规疗法）也能收到较好的效果。此方可以称得上是药简效宏的一个好处方，使用时用香油调涂也可以，但我的经验不如用凉开水，因为用水涂上干的快，有利于快点结疤，且不宜弄脏衣服!
至于用香油还是用凉开水来调药，有时也要看具体情况，比如刚开始，皮肤没有化脓，用凉开水调药，结疤快，好的也快。但如果皮肤已经化脓，用凉开水调药往往在皮肤上结成一层厚疤，就会形成疤下化脓更加厉害，所以在头几天应该用香油调药，待炎证消退后，脓液渐清，再用凉开水调药，效果才好。治疗中有时还会出现一些其它情况，我也不能一一预料，相信大家会随证处理的，我就不多说了。
二○○一年八月六日，我到书店闲玩，偶翻邹孟成老中医所箸《三十年临床探研录》一书，见书中论及治疗此证之内服验方一首，乃是遵照孙一奎《医旨绪余》一书中治胁痛（此案乃典型的带状疱疹）的验方，并说自得此方后，治带状疱疹几无不验者，无论患者症状有多严重，都在三天左右即愈，并节录《医旨绪余》一书原案以证明之。余归家后急检四库全书光盘，果见此案，今也录之于下，以资参考。
余弟於六月赴邑，途行受热且过劳，性多躁暴，忽左胁痛，皮肤上一片红如碗大，发水泡疹三五点，脉七至而弦，夜重于昼，医作肝经郁火，治之以黄连青皮香附川芎柴胡之类，进一服，其夜痛极且增热，次早看之，其皮肤上红大如盘，水泡疮又加至三十余粒，医教以白矾研未，井水调敷，仍于前方加青黛，龙胆草进之，其夜痛苦不已，叫号之声彻于四邻，胁中痛如钩摘之状，次早观之，其红已及半身矣，水泡疮又增至百数。（郭按：百数，是用百做单位来数，不是一百个，显然有点夸张） 5 @6 |+ p2 w8 w$ x
予心甚不怿，乃载归以询先师黄古潭先生。先生观脉案药方，哂曰：切脉认证则审矣，（郭按，审矣，在这里是对的意思）制药定方则末也，夫用药如用兵，知己知彼，百战百胜。今病势有烧眉之急，磊卵之危，岂可执寻常泻肝之剂正治耶？是谓驱羊搏虎矣。且苦寒之药，愈资其燥，以故痛转增剧。水泡发于外者，肝郁既久，不得发越乃传其所不胜，故皮腠为之溃也，至于自焚即死矣，可惧之甚。
为定一方，以大瓜蒌一枚，重一二两者，连皮捣烂，加粉草二钱，红花五分，戌时进药，少顷就得睡，至子丑时方醒，问之，已不痛矣。乃索食。予禁止之，思邪火未尽退也。急煎药渣与之。又睡至天明时，微利一度，复睡至辰时，起视，皮肤之红皆已冰释，而水泡疮也尽敛矣，后也不服他药。
夫病重三日，饮食不进，呻吟不辍口，一剂而愈，真可谓之神矣。夫瓜蒌味甘寒，经云：泻其肝者缓其中，且其为物，柔而滑润，於郁不逆，甘缓润下，又如油之洗物，未尝不洁，考之本草，瓜蒌能治插胁之痛，盖为其缓中润燥以至于流通，故痛自然止也。
以上是孙氏原案,(按：以上医案在续名医类案一书中也有转载，我也看过数遍，也知道是现代的带状疱疹，但因为没有重复验证的医案，所以我在临床上一直没有用过）。
邹孟城说：余得此方，喜不自禁，盖“医家之病，病道少”。为医者能多一治病法门，则病家少一份痛苦。……未几，疱疹流行，余于数日内接治五六人，无论证之轻重，皆以上方加板兰根15克予服，惟全瓜蒌不用如许之多，改为重者30克，轻者15克，中者21－24克，其收效之速，“真可谓之神矣”。轻者二三日，重者四五日，率皆痊可。
后凡遇此证者，概以此方投之，无一例不效者。余所治病例中，病灶面积最大者几达胸部之半，理疗一月未愈，服上方一周即退净。而其得效之迟速，与瓜蒌用量极有关系，故凡体质壮实者，瓜蒌用量宜适当加重，药后若轻泻一二次，则见效尤速。……关于甘草，余有时仅用3克，同样有效，而红花每以1•5克为率，并不多用，而屡收捷效。
郭按：通过以上论述，我们可以看出这确实是一则典型的带状疱疹患者，而孙氏以胁痛命名此案，古人的认识，当时也只限于此，而他的师傅也认不出此病就是带状疱疹（缠腰火丹），可见对于皮外科也并不精通。虽然如此，但并未妨碍他用中医的理论来指导并治愈了此病。（虽然他引用的五行理论来解释此病比较牵强）。
用现代的知识来解释此病，带状疱疹是由病毒感染而引起，那么现代的医生在治疗此病的时候，第一就是要抗病毒，既使是古代的中医，对于此病，也是认为属于火毒和湿热，治疗时第一个想到的便是清热解毒，我不知道这位黄老先生为什么就选用了瓜蒌来治疗如此厉害的“炎证”。若要说是取瓜蒌的柔润兼清热作用，那么中药里面有此作用的决不止瓜蒌一味。且瓜蒌，中医用此并不在清热解毒一面，中药学中也不把它归之于清热解毒类中，正如案中所述，若只从理论上来讲，前医所用方药并无差错，并外用白矾水调涂，也应是顺理成章的方法，但都不见效，可见此病确非一般的方药所能奏效的。这一点在我们现在的临床上也能证实，现在虽然已有不少的抗病毒药，但治疗此病效果并不理想，中医治疗此病的内服方药也不少，但也收效甚微。瓜蒌一药，可以用来治疗乳痈之类的“炎证”，但也多与蒲公英，皂角刺，乳香，没药之类配合应用，在皮外科中用治“热游丹赤肿”：栝楼未二大两，酽醋调敷之（产乳集验方）我也仅于《中药大辞典》中一见而已。而黄老先生径用瓜蒌来治此病，且胸有成竹，不再剂而愈，是偶然呢？殆别有秘授耶？
以上所述我也作不出很好的解释，但有一点是能肯定的，那就是治疗带状疱疹必须有专方专药，本篇一开始介绍的二味拨毒散，我在临床上经常使用，效果很好，但在此案中，前医也曾用白矾外用调敷，并不见效，我在临床治疗此病时，也曾碰到过数例单用雄黄调敷不效，而我继用二味拨毒散收效仍很好的病例，似乎也能说明这一点，那就是药物的配伍，是很重要的，有时甚至缺一不可（当然也有单味药即可奏功的）由此而论，“瓜蒌甘草红花汤”大概也可以算是一首治疗带状疱疹的专方，而邹孟成老中医于此方中加板兰根，这也可以算是古今医学思想（或说是用药方法）I我学用此方之后，曾按邹老所论，治过一例，该患者的疱疹长于面部，延及头顶及头发内都是，在医院中住院一周，症状越来越重，后来找我治疗，我见情况很重，加用了此方，感觉效果很好，但由于病例太少，不足以说明什么，希望大家在临床中继续验证之。
带状疱疹虽然已好，但留下了后遗证，患处局部仍然疼痛的十分严重，此时可以用治带状疱疹后遗证方：方用丁香9克，郁金9克，柴胡9克，枳壳9克，川芎9克，赤芍9克，板兰根30克，甘草9克（疼痛严重者可加用五灵脂，蒲黄，冰片少许共为未，装胶囊，一次3－5克，水送服。按：这是学了邓铁涛老先生的五灵止痛散方意）曾用此方治疗数例，效果还算满意，方中郁金与丁香属于十九畏，一般的方书中不让一起应用，但我已试治过五六例患者，并无明显副作用，可以使用.
【周末游丨自驾、骑行、徒步，雨城8条精品路线，够你玩上一整个春天~（上）】三月春光好，正是出游时，如果你厌倦了忙碌，那么不妨利用闲暇时光，在春意盎然的三月来一场说走就走的旅行吧！
8条精品路线
雨城全域旅游
小雨哥都给你准备到位了
”
3条经典美景自驾路线
1、“最美318”旅游大通道：名山——雨城（高颐阙文博公园、金凤山、熊猫新城、多营镇、藏茶村）——天全——泸定——康定——雅江——理塘——巴塘——林芝——拉萨（雨城段全程20公里）
2、南线西蜀竹海最美风景廊道：余家村——周公山——金船山——天河风景区——望鱼古镇——海子山——高叠洞——碧螺谷（全程130公里）
3、北线熊猫探秘最美风景廊道：北郊熊猫新城——峡口漂流——碧峰峡——红豆相思谷——中里新村——上里古镇——白马泉（全程50公里）
“最美318”旅游大通道
雅安的汉文化源远流长，底蕴深厚，是国内汉代石刻遗存较为丰富的地区。建于东汉的高颐阙，于1961年被列入第一批全国重点文物保护单位，是我国汉阙中保存最为完好的仿木结构石质建筑，也是唯一集神兽、阙、碑、神道、墓为一体的汉阙，对研究汉历史研究具有重要的学术价值，受到大家的广泛关注。
金凤山旅游景区，是国家AAAA级旅游景区。山中的金凤寺，始建于唐初，兴盛于宋，明永乐元年僧宗寿重建，西距雅安市区三公里，前临青衣江，后枕蒙顶山。山形呈”青龙绕凤”之势，环境幽静雅致，是雅安的游览胜地。值得一提的是，在金凤寺门前，有一条长长的西蜀天梯等你来攀登。
雨城是藏茶的故乡，在雅安市雨城区多营镇境内，有一座“中国藏茶村”，这是一座集旅游观光、文化展示、科研创新为一体的茶文化主题公园。园区以文化创意、藏茶历史、美丽乡村、田园度假等内容相结合，并融合茶马古道、民族走廊地域元素。在这里，你可以深刻感受千年藏茶文化的魅力和茶马古道的厚重历史。
南线西蜀竹海最美风景廊道
余家村的新面貌，俨然就是农旅融合的生动实践。余家村，曾经的贫困村，灾后重建+脱贫攻坚，余家村村容村貌焕然一新，村里引进了两个现代农业园，不少村民开起了农家乐，新村画卷徐徐展开。一座座现代化的农村别墅，错落有致地镶嵌在青山绿水间。美丽新村的新面貌让人眼前一亮。
望鱼古镇坐落在四川雅安市南面三十五公里处的一座深山中，在周公河上游，初建于明末清初，是建于一块山腰的巨石上，巨石的形状像一个守望周公河中鱼的猫，因此而得名。街道两侧都是极为平常的百姓家的房子，清一色的老式木结构吊脚楼、小青瓦木板房，房屋全都是木制的，见不到沙石和土墙，除了墙基外也甚少用石料，屋顶一律是黑色的瓦片。
海子山项目平均海拔1300米，森林覆盖率达98%，负氧离子含量达到国家一级标准，作为中国至今唯一的高山森林湖泊群康养度假基地，坐拥峨眉山、贡嘎山、瓦屋山以及雅女湖等世界级奇异景观，拥有天赋的高密度山林、湿地、瀑布河、高山湖泊群等原始自然风貌。康养度假区与山间原始风景自成一体，深度融于海子山这片天然形成的“动植物基因库”，结合原山、森林、高山湖泊等生态要素，打造“住养、疗养、动养、食养、观养、文养”及“康养”的“6+1”大健康产业体系，呈现出“天外星球，千亩湖山”的奇异自然和人文景观，康养的自然属性浑然天成。
当地人戏称这里为“小黄果树”，虽没有真正的黄果树大气，但是也别有一番风味。因为是个野生瀑布，这里没有商家，也没有收费活动，非常适合假期出行。看着云雾缭绕的雄壮瀑布，仿佛进入一个世外仙境。夏天站在瀑布下，你能明显的感觉到瀑布激起的水汽，再打在身上 ，十分凉爽。瀑布底下的水潭也很大，在里面游个几圈都没问题~扑腾在水里，欢乐的不行。
这里有很多小瀑布，水清澈如碧玉，有个叫四方沱的地方还被当地人称为天然游泳池。山峦起伏，层层叠叠，山泉水从形状各异的山峰上流下来，形成了好看的瀑布奇景。
北线熊猫探秘最美风景廊道
四川省雅安市碧峰峡景区是AAAAA级旅游景区，位于雅安市北8公里处。植被、瀑布和峡谷是景区核心特点。植被林木参天，苍翠欲滴；瀑布雄伟壮观，飞珠溅玉。沿着景区建立的石板路一路前行，可以领略险、奇、秀、清、幽的原始自然风光。碧峰峡景区有中国大熊猫保护研究中心基地、千层岩瀑布、碧峰峡野生动物园等景点60多处。山明水秀，清静幽雅，自然风光旖旎。
红豆相思谷背靠省级风景名胜蒙顶山的北面，南与碧峰峡野生生态动物园相连，西靠黄龙老鹰岩原始森林带，距城区10公里，离成雅高速公路8公里，景区呈东西走向，纵深9公里，最低海拔820余米。这棵红豆树龄已有2000多年，成年人要9人才能拉手围住。它生长在形如卧虎的观音巨石上，千百年来枝繁叶茂，四季常青。因生长地理环境独特，果实形状与众不同，树被大自然的鬼斧神工雕刻出各种神奇、独特形状，被当地村民称为“红豆仙树”、“红豆相思树”。
上里古镇景区是国家4A级旅游景区，位于雨城区北部，是历史上南方丝绸之路的重要驿站，小镇依山傍水，田园小丘，木屋为舍，现仍保留着许多明清风貌的吊脚楼式建筑。上里古镇还是艺术写生基地，每年都会接待大批艺术院校师生。这里是丽江版的小缩影，也是离城市很近的风情小镇，特别适合文艺范的小青年前去游玩。
白马泉位于雅安市雨城区上里镇以北六公里处，是雅安八景之一，同时，白马泉及石刻也是四川省省级文物保护单位。白马泉现存有泉池、钟亭、摩崖造像、石桥、墓塔等历史遗存，迁建有观音殿和管理用房等清代建筑，无论是石构建筑还是木构建筑，均具有较高的工艺水准，各单体建筑比例适当，外形美观，细部做工精细，石雕工艺极为精湛，具有较高的艺术价值。
未完待续……
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最美乡村文化体验骑行路线
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来源：雨城融媒、雨城旅游
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雅安的汉文化源远流长，底蕴深厚，是国内汉代石刻遗存较为丰富的地区。建于东汉的高颐阙，于1961年被列入第一批全国重点文物保护单位，是我国汉阙中保存最为完好的仿木结构石质建筑，也是唯一集神兽、阙、碑、神道、墓为一体的汉阙，对研究汉历史研究具有重要的学术价值，受到大家的广泛关注。
金凤山旅游景区，是国家AAAA级旅游景区。山中的金凤寺，始建于唐初，兴盛于宋，明永乐元年僧宗寿重建，西距雅安市区三公里，前临青衣江，后枕蒙顶山。山形呈”青龙绕凤”之势，环境幽静雅致，是雅安的游览胜地。值得一提的是，在金凤寺门前，有一条长长的西蜀天梯等你来攀登。
雨城是藏茶的故乡，在雅安市雨城区多营镇境内，有一座“中国藏茶村”，这是一座集旅游观光、文化展示、科研创新为一体的茶文化主题公园。园区以文化创意、藏茶历史、美丽乡村、田园度假等内容相结合，并融合茶马古道、民族走廊地域元素。在这里，你可以深刻感受千年藏茶文化的魅力和茶马古道的厚重历史。
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望鱼古镇坐落在四川雅安市南面三十五公里处的一座深山中，在周公河上游，初建于明末清初，是建于一块山腰的巨石上，巨石的形状像一个守望周公河中鱼的猫，因此而得名。街道两侧都是极为平常的百姓家的房子，清一色的老式木结构吊脚楼、小青瓦木板房，房屋全都是木制的，见不到沙石和土墙，除了墙基外也甚少用石料，屋顶一律是黑色的瓦片。
海子山项目平均海拔1300米，森林覆盖率达98%，负氧离子含量达到国家一级标准，作为中国至今唯一的高山森林湖泊群康养度假基地，坐拥峨眉山、贡嘎山、瓦屋山以及雅女湖等世界级奇异景观，拥有天赋的高密度山林、湿地、瀑布河、高山湖泊群等原始自然风貌。康养度假区与山间原始风景自成一体，深度融于海子山这片天然形成的“动植物基因库”，结合原山、森林、高山湖泊等生态要素，打造“住养、疗养、动养、食养、观养、文养”及“康养”的“6+1”大健康产业体系，呈现出“天外星球，千亩湖山”的奇异自然和人文景观，康养的自然属性浑然天成。
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来源：雨城融媒、雨城旅游
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