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不去抱怨,不怕孤单,努力沉淀。世间皆苦,唯有自渡。生活,一半烟火,一半清欢;人生,一半清醒,一半释然;幸福,一半争取,一半随缘。杨绛先生:“这个世上没有不带伤的人,无论什么时候,你都要相信真正能治愈你的,只有自己。“人生冷暖自知,自知者明。人生就是一场自我的修

【苏轼拜见卧云人】苏轼诗《赠清凉寺和长老》:
代北初辞没马尘,江南来见卧云人。
问禅不契前三语,施佛空留丈六身。
老去山林徒梦想,雨馀钟鼓自清新。
会须一洗黄茅瘴,未用深藏白氎巾。
元丰七年(公元1084年)三月,苏东坡四十八岁,接到朝廷诰命,奉诏赴汝州(今河南汝州市)就任团练副使。他顺江而下,七月,过当涂,甫抵金陵。这首诗是苏轼贬官途中路过金陵,上清凉山拜会清凉寺和长老时所作。
清凉寺在今南京市城西的清凉山上。清凉山即石城山,又作石头山。南唐李氏在此筑避暑离宫,故改名为清凉山。著名词人也是南唐后主的李煜曾是这里的主人。
北宋政坛风云诡谲,诗人苏轼累遭贬谪,疲于奔命,已倦于仕途。路过金陵时是他最失意的时候。尤其是到了清凉山,见了长老,感慨良多,连出家的心都有了。
“老去山林徒梦想,雨馀钟鼓自清新”,也许是清凉山山林的“清凉”,又使他清醒过来,知道这是不现实的,办不到的。像和长老那样享受山林的清净,自已没有这个福分。
施佛,是说菩萨教化众生。丈六身,即“文六金身”,亦佛家语。“丈六金身”为化身为佛,以人身八尺,佛倍之而为丈六。
黄茅瘴是唐时岭南的一种疾病,患者头发尽脱,故有“黄茅瘴,不死成和尚”之说。此处诗人用“一洗黄茅瘴”巧妙地喻指削发为僧。
白毵( die )巾,又叫“白髭布”,北魏时传至西域,后又传至我国江南,是用棉花织就,白洁柔软,僧人专用。
深陷北宋政治漩涡的苏轼,想脱身图清净谈何容易。他已经身不由己,“会须”只是他的梦想。
唐代杭州无著禅师往五台山礼拜文殊菩萨,途中遇见一个牵牛老翁,因问此间佛法如何主持?又问前程几何?翁曰:“前三三,后三三。”无著不解。后来忽然醒悟,此翁不正是文殊菩萨化身吗?
“问禅不契前三语”,此句将清凉山长老比作文殊菩萨。言长老道法高深,自己不能领悟其禅语。是进一步说明,出家容易悟道难,也是苏轼的自谦之语与不能出家的因由。 https://t.cn/RxewlCU

*20210928猝死案件调查

据当事人所见,江苏一名Y姓女子于本年九月二十八号瘫倒在家中床上,案件究竟如何,请听当事人描述。

案件描述:
当事人Y姓女子在明知第二天早八的情况下,依旧叛逆于夜里3点才入睡,第二天准时起床上网课,当时精神状态已接近迷糊,所以又睡了一觉,于9:30时清醒。
清醒后被自己姐姐喊去复印证件,网课没上,到达姐姐家,拿上需复印资料奔往电脑店,复印,带上复印件前往社区取准生证,梅开二度,回到家中。
于10:30打车前往附属医院,接近10:48到达。奔波一上午孕检直到12:19吃上今天的第一顿饭,并喝了一杯一点点四季奶春。
回家。
于下午4点左右梅开二度,再次前往医院陪同b超,于6点到家,回家路上流露p3疲惫神情。
据分析,待该女子到达家中时,直直躺在床上对世界没了任何向往,e某了。
明天还要继续陪检。

稍等!有数据调查到了!这名Y姓女子!
竟然就是我!呵呵[拜拜]


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