【燃灯佛由来】
燃灯佛（梵语Dīpaṃkara，音译提和竭罗、提洹竭），是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。
燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。
史载
一、名号之由来
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。[4]
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”
《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”[1]
燃灯佛为过去佛中最著名者。因其出生时身边一切光明如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。 释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。[5]
二、得能作光佛授记
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知将来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛授记之因缘。
燃灯佛
三、为释迦如来授记
据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
四、对中国民间信仰的影响
随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。
清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：
“天上龙华日月星，地下龙华水火风。人身龙华精气神，三才配合天地人。
初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”
“燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。”（传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。）
我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
过去佛
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。
鎏金藏传燃灯佛
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。
佛陀
燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人（儒童）时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛（燃灯佛）处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
传说
当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”[6]
三世佛
我国佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。
燃灯佛（梵语Dīpaṃkara，音译提和竭罗、提洹竭），是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。
燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。
史载
一、名号之由来
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。[4]
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”
《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”[1]
燃灯佛为过去佛中最著名者。因其出生时身边一切光明如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。 释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。[5]
二、得能作光佛授记
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知将来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛授记之因缘。
燃灯佛
三、为释迦如来授记
据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
四、对中国民间信仰的影响
随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。
清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：
“天上龙华日月星，地下龙华水火风。人身龙华精气神，三才配合天地人。
初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”
“燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。”（传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。）
我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
过去佛
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。
鎏金藏传燃灯佛
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。
佛陀
燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人（儒童）时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛（燃灯佛）处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
传说
当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”[6]
三世佛
我国佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。
【燃灯佛由来】
燃灯佛（梵语Dīpaṃkara，音译提和竭罗、提洹竭），是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。
燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。
史载
一、名号之由来
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。[4]
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”
《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”[1]
燃灯佛为过去佛中最著名者。因其出生时身边一切光明如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。 释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。[5]
二、得能作光佛授记
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知将来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛授记之因缘。
燃灯佛
三、为释迦如来授记
据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
四、对中国民间信仰的影响
随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。
清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：
“天上龙华日月星，地下龙华水火风。人身龙华精气神，三才配合天地人。
初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”
“燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。”（传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。）
我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
过去佛
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。
鎏金藏传燃灯佛
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。
佛陀
燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人（儒童）时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛（燃灯佛）处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
传说
当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”[6]
三世佛
我国佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。
燃灯佛（梵语Dīpaṃkara，音译提和竭罗、提洹竭），是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。
燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。
史载
一、名号之由来
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。[4]
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”
《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”[1]
燃灯佛为过去佛中最著名者。因其出生时身边一切光明如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。 释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。[5]
二、得能作光佛授记
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知将来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛授记之因缘。
燃灯佛
三、为释迦如来授记
据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
四、对中国民间信仰的影响
随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。
清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：
“天上龙华日月星，地下龙华水火风。人身龙华精气神，三才配合天地人。
初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”
“燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。”（传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。）
我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
过去佛
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。
鎏金藏传燃灯佛
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。
佛陀
燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人（儒童）时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛（燃灯佛）处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
传说
当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”[6]
三世佛
我国佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。
逍遥丸，可治这15种病
来源：光明网大健康
逍遥丸的前身是逍遥散，出自宋代的《太平惠民和剂局方》。 逍遥丸的名气可以用四个字来形容：如雷贯耳。然而，很多人对它的误解颇深，再加上现代社会各方面的压力都很大，所以逍遥丸这个方子实在是太需要我们了解了。逍遥丸是调肝的方子，但它里面有补脾的成份，也有补血的成份。那么，逍遥丸可以调理哪些症状呢？简单的总结了一下，大概有以下15种，其实还不止。
1. 头痛 头痛的原因有很多，受寒了会痛，气虚了会痛，血虚了也会痛。有一种头痛既不怕冷，也不缺气缺血。而是你一生气或者一紧张，半边头就痛得厉害。 生气、紧张都可以归结为情志失调，谁主情志？肝主情志。再一个，从经络循行路线来看，胆经走人体侧面，而肝和胆又互为表里关系，就是说这两条经络是相通的，所以这种头痛常常发生在一侧，也就是我们常说的偏头痛，逍遥丸就管用。
2. 女性经前头痛，经前乳胀 多多少少和肝气郁结有点儿关系，如果你又是一个爱生气的人，逍遥丸再合适不过。
3. 月经不调 《病因赋》里说：“女人经水不调，皆是气逆。”当然，这话说的并不全面，气滞是一方面，血虚也是一方面。还是那句话，如果你是一个爱生气的人，那多半和气滞脱不了关系。逍遥丸也是比较合适的。
4.便秘 奇怪，肠道里的事儿逍遥丸也能起作用？ 其实还是情志原因。一个人生气的时候，郁闷的时候，他的肠道也是紧的，所以有一种便秘，大便在排出的时候又干又细又硬，逍遥丸让你心情舒畅，肠道也会放松，便秘的问题就迎刃而解了。
5. 调理子宫肌瘤、卵巢囊肿配合桂枝茯苓丸来使用 消炎丸配合桂枝茯苓丸来使用可调理以上病症。身体内部多出的这些包块，不外乎是气滞血瘀的结果。逍遥丸在气的层面上疏通，但气郁结得厉害，血也就跟着瘀住了。所以要配合桂枝茯苓丸，桂枝茯苓丸活血化瘀，可以在血的层面上疏通。中医有一句话叫，气通血活，何患不除？
6. 瘰疬 瘰疬就是脖子上长出的好多疙疙瘩瘩的东西，西医管这个叫淋巴结核，还有像甲状腺结节，都跟爱生气有很大关系。如果你的情况不是很严重，赶紧找逍遥丸。如果情况已经比较严重了，可以同时配合内消瘰疬丸，也是一个中成药。
7. 没有食欲，吃不了多少东西 也要想一下，是不是肝木克脾土了？ 肝把坏情绪传给了脾，脾受了委屈，自然就不好好工作了。很简单的一个道理，好多人一生气就吃不下饭，但是心情好的时候呢，能多吃两碗饭。逍遥丸虽然是调肝的方子，但它里面也有补脾的成分，一边疏泄肝气，一边安抚一下受伤的脾胃，双管齐下。
8. 耳鸣 很多人都知道肾开窍于耳，一碰到耳鸣，就以为是肾虚了，就去补肾。 耳鸣一定是虚证吗？不见得。也有很多人的耳鸣是实证。比方说肝气郁结，耳朵里头被气机堵住了。 虚证要补，实证要泻。怎么区分虚实呢？有一个关键点，凡是劳累以后加重的，要考虑到肾；凡是生气以后加重的，要考虑到肝胆，这个时候，逍遥丸就可以用起来了。
9. 乳腺疾病 超过一半儿的乳腺疾病都是肝气不舒引起的。 你看肝经是怎么走的？肝经起于大脚趾，沿着小腿内侧，往上，过乳房。肝气顺着肝经从下往上走，走到乳房这个位置堵住了，乳房就会胀痛。出现这种情况，就要及时干预了，否则再往下发展就是乳腺增生，乳腺结节，乃至癌瘤。逍遥丸用上，把这股郁结的闷气及时清扫出去。
10. 抑郁一个人总是无精打采，对什么事情都提不起兴趣，西医叫抑郁。如果你去看中医，中医很可能会建议你吃上一点逍遥丸。因为抑郁在中医看来，它也有肝气郁结的影子。气支撑着我们的一切生理活动，现在气郁了，气堵了，不能四通八达了，所以你这个人啊总是兴致不高，干什么都没劲。
11. 黄褐斑黄褐斑也叫肝斑，所以黄褐斑要怎么祛除？调肝是必不可少的一个步骤，肝气调达，血脉通畅，面上的斑点会慢慢淡下去。
12. 口苦 肝气郁结，郁而化火，这个火往上走的同时把胆汁带了上来，胆汁是苦的呀，所以会口苦，逍遥丸也是比较对症的。 13.调肝 不仅调肝气，还补肝血。肝又开窍于目，所以眼睛的一些问题，眼干眼涩眼疲劳，辨证属于肝血不足的可以用逍遥丸来调理。
14. 脱发、白发头发是需要阴血来滋养的，就像草木需要水来滋润、灌溉一样。假如肝出了问题，肝气有郁结了，肝气升不起来了，没有办法把血带到头面上去，头发就会变白，甚至脱发。这个时候，也可以吃上一点逍遥丸。
15. 失眠 凌晨1-3点醒过来，然后就再难入睡。这种类型的失眠，中医认为是肝火旺。肝气郁结，郁而化火了。肝经本身就有火，在气血最为活跃的时间段，也就是凌晨的1-3点，火上加火，于是身体就被唤醒了。逍遥丸最容易切入。肝火特别旺的可以用加味逍遥丸，加味逍遥丸在逍遥丸的基础上加了丹皮和栀子，这两味药都有清热的作用，专门清散因肝郁生成的火热。 https://t.cn/z8UmpD5
来源：光明网大健康
逍遥丸的前身是逍遥散，出自宋代的《太平惠民和剂局方》。 逍遥丸的名气可以用四个字来形容：如雷贯耳。然而，很多人对它的误解颇深，再加上现代社会各方面的压力都很大，所以逍遥丸这个方子实在是太需要我们了解了。逍遥丸是调肝的方子，但它里面有补脾的成份，也有补血的成份。那么，逍遥丸可以调理哪些症状呢？简单的总结了一下，大概有以下15种，其实还不止。
1. 头痛 头痛的原因有很多，受寒了会痛，气虚了会痛，血虚了也会痛。有一种头痛既不怕冷，也不缺气缺血。而是你一生气或者一紧张，半边头就痛得厉害。 生气、紧张都可以归结为情志失调，谁主情志？肝主情志。再一个，从经络循行路线来看，胆经走人体侧面，而肝和胆又互为表里关系，就是说这两条经络是相通的，所以这种头痛常常发生在一侧，也就是我们常说的偏头痛，逍遥丸就管用。
2. 女性经前头痛，经前乳胀 多多少少和肝气郁结有点儿关系，如果你又是一个爱生气的人，逍遥丸再合适不过。
3. 月经不调 《病因赋》里说：“女人经水不调，皆是气逆。”当然，这话说的并不全面，气滞是一方面，血虚也是一方面。还是那句话，如果你是一个爱生气的人，那多半和气滞脱不了关系。逍遥丸也是比较合适的。
4.便秘 奇怪，肠道里的事儿逍遥丸也能起作用？ 其实还是情志原因。一个人生气的时候，郁闷的时候，他的肠道也是紧的，所以有一种便秘，大便在排出的时候又干又细又硬，逍遥丸让你心情舒畅，肠道也会放松，便秘的问题就迎刃而解了。
5. 调理子宫肌瘤、卵巢囊肿配合桂枝茯苓丸来使用 消炎丸配合桂枝茯苓丸来使用可调理以上病症。身体内部多出的这些包块，不外乎是气滞血瘀的结果。逍遥丸在气的层面上疏通，但气郁结得厉害，血也就跟着瘀住了。所以要配合桂枝茯苓丸，桂枝茯苓丸活血化瘀，可以在血的层面上疏通。中医有一句话叫，气通血活，何患不除？
6. 瘰疬 瘰疬就是脖子上长出的好多疙疙瘩瘩的东西，西医管这个叫淋巴结核，还有像甲状腺结节，都跟爱生气有很大关系。如果你的情况不是很严重，赶紧找逍遥丸。如果情况已经比较严重了，可以同时配合内消瘰疬丸，也是一个中成药。
7. 没有食欲，吃不了多少东西 也要想一下，是不是肝木克脾土了？ 肝把坏情绪传给了脾，脾受了委屈，自然就不好好工作了。很简单的一个道理，好多人一生气就吃不下饭，但是心情好的时候呢，能多吃两碗饭。逍遥丸虽然是调肝的方子，但它里面也有补脾的成分，一边疏泄肝气，一边安抚一下受伤的脾胃，双管齐下。
8. 耳鸣 很多人都知道肾开窍于耳，一碰到耳鸣，就以为是肾虚了，就去补肾。 耳鸣一定是虚证吗？不见得。也有很多人的耳鸣是实证。比方说肝气郁结，耳朵里头被气机堵住了。 虚证要补，实证要泻。怎么区分虚实呢？有一个关键点，凡是劳累以后加重的，要考虑到肾；凡是生气以后加重的，要考虑到肝胆，这个时候，逍遥丸就可以用起来了。
9. 乳腺疾病 超过一半儿的乳腺疾病都是肝气不舒引起的。 你看肝经是怎么走的？肝经起于大脚趾，沿着小腿内侧，往上，过乳房。肝气顺着肝经从下往上走，走到乳房这个位置堵住了，乳房就会胀痛。出现这种情况，就要及时干预了，否则再往下发展就是乳腺增生，乳腺结节，乃至癌瘤。逍遥丸用上，把这股郁结的闷气及时清扫出去。
10. 抑郁一个人总是无精打采，对什么事情都提不起兴趣，西医叫抑郁。如果你去看中医，中医很可能会建议你吃上一点逍遥丸。因为抑郁在中医看来，它也有肝气郁结的影子。气支撑着我们的一切生理活动，现在气郁了，气堵了，不能四通八达了，所以你这个人啊总是兴致不高，干什么都没劲。
11. 黄褐斑黄褐斑也叫肝斑，所以黄褐斑要怎么祛除？调肝是必不可少的一个步骤，肝气调达，血脉通畅，面上的斑点会慢慢淡下去。
12. 口苦 肝气郁结，郁而化火，这个火往上走的同时把胆汁带了上来，胆汁是苦的呀，所以会口苦，逍遥丸也是比较对症的。 13.调肝 不仅调肝气，还补肝血。肝又开窍于目，所以眼睛的一些问题，眼干眼涩眼疲劳，辨证属于肝血不足的可以用逍遥丸来调理。
14. 脱发、白发头发是需要阴血来滋养的，就像草木需要水来滋润、灌溉一样。假如肝出了问题，肝气有郁结了，肝气升不起来了，没有办法把血带到头面上去，头发就会变白，甚至脱发。这个时候，也可以吃上一点逍遥丸。
15. 失眠 凌晨1-3点醒过来，然后就再难入睡。这种类型的失眠，中医认为是肝火旺。肝气郁结，郁而化火了。肝经本身就有火，在气血最为活跃的时间段，也就是凌晨的1-3点，火上加火，于是身体就被唤醒了。逍遥丸最容易切入。肝火特别旺的可以用加味逍遥丸，加味逍遥丸在逍遥丸的基础上加了丹皮和栀子，这两味药都有清热的作用，专门清散因肝郁生成的火热。 https://t.cn/z8UmpD5
✋热门推荐