道祖亲自白话批注《道德经》
反复章 第四十
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
第四十讲无有生
万物皆在生生化化反复的运转着，但是它无论怎样的运转变化也是从道的本体中而发。可是它虽然反复的运行，到最后还是要归于柔弱与宁静。就好像一阵风吧，它虽然很强劲，但是不久便要归于平静，又好比一阵雨，它虽然下得很大，但是下不了多久，还是要归于平静。所以说，天下万物皆从有之中而生，可是这个有，还是从无之中生化而来的。
四十、反动弱用：道的动力就是向相反的方向运动，不断的回归；事物最薄弱的部分恰恰就是道发挥作用的地方。天下万事万物都生于混沌之体，混沌之体生于无形、无象、无体的物质。
诗诠：循环往复生不息，反向运动道之力；暖瓶空处为薄弱，无空水往哪里寄？
万物生于无形体，混沌成形出道炁；正反强弱自然道，勿推勿助天之秘。
闻道章 第四一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真(直)若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
第四一讲 道的尊贵
上等的贤人因为根基深厚，见识超群，志量广大所以一听到道就志同道合，努力的去行实践。中等根智的人因为见识不足，对道的认识不清，所以虽然有缘听到道，也有慕道之心，但是道心总是不能持续长久。下等愚顽的人因为见识浅薄，不知道为何物，而且本性迷昧，贪享欲乐，所以一听到道就哈哈大笑。哈哈，如果这些愚昧的下等人不笑的话，还不知道的尊贵在于何处。所以在古时候，有些先见之明的人立下了一些含有哲理的言词如下：
一、明白大道的人，他的作为必是机智全无，意念清净。这种人因为大智若愚，所以从外表看来，好像很愚昧的样子。
二、行道的人因为不作有为之事，不逞劳力之能，事事让人三分，不敢先进于人。
三、有道德的人因为心与道合，不作矜异之举，不说矜奇之言，不分富贵贫贱，很平实感。
四、上等道德的人心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，莲花出污泥一样，虽然他们纯真贞洁，可是他们仍不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以仍很谦虚。
七、建立广大功德的人他常常不向人夸耀他的功德，就好小偷一样，偷偷摸摸的去做，不想让别人知道，所以是建德若偷。
八、圣人品性之质最为纯真，但仍然不执着于事物分别之中，悠于他的本然天性，所以圣人的心好像是变的。
九、广大的空间如宇宙之大，浩瀚无垠，所以没有角落可立，好像圣人之心，心量广大无边际，无角落一般。
十、世上要完成一件大器物必须经过很长的时间才能完成。要成为一个伟人也是一样，必经时间与人格的考验才能得到真正的成就，所以是大器晚成。
十一、汽车跑的时候有声音，飞机飞的时候有声音，可是宇宙的律动，天体超音速的运转能够响澈整个宇宙的大声音。但是人住在宇宙之中，就好像人坐在飞机之内，却听不到他的声音，所以是大音希声。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，所以是大象无形。道虽是一切万物的大根源，可是至玄至微，无形迹可寻，因为它很隐微，好像连名字都没有，所以是道隐无名。所以说，道这个大生命力的本体经常把祂的力量----炁借给万物，资助万物，成就天下的万物。等到他们生成之后，不用了才将借用的炁还给道，所以是善贷且成。
四十一、大器晚成：上士听见道后就会立即付诸行动，勤修苦练；中士听见道后会将信将疑、犹豫不定；下士听见道后马上会哈哈大笑，以为是奇谈怪论、一派胡言，殊不知他们不笑才算不上是真正的道呢。所以古人在《建言》这本书中写道：“真正明白道的人反而觉得胡涂了，悟道明明有了进步反而觉得像倒退，明明很容易做到的事情反而觉得颇费周折，大德之人反而好像没有什么德行，东西太白了反而好像是黑色的，一个人的德太博大了反而好像有许多缺点，一个对德坚定不移的人反而好像不厚道，东西的质量太纯真了反而好像赝品，一个方形的物体太大了反而没有棱角，最有才能的人成熟得都很晚，声音太大了反而没有声音，物体的形状太大了反而没有形状。”道衍化为万物后就寄居于万事万物之中而失去了自己的名姓，虽然道无名无姓但只有道才善于无私奉献，才善于孕育万物而无所不成。
诗诠：上中下士人三种，闻道反应各不同；精进疑惑哈哈笑，不笑不道前缘迥；
前进反像在倒退，明明懂道似非懂；路太平坦反崎岖，虚怀若谷似虚伪；
东西太白污易显，德太博大不足见；方形太大无棱角，大器之人晚年成；
声音太大听不见，东西太大反无形；道居万物没有名，无私奉献助成功。
冲和章 第四二
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
第四二讲 道的造化
道的造化总原理是这样的。道为万物之本，但是道本无名，强名为一。由一而分为二，则是有了阴阳，自然天地定位，就是二的数。有了二数之后，就开始有了对待，有对待必有两端，如善恶分别；有两端必有中心处，所以一就开始成为三数。因此易经的数理就以三为生数而演变的。一切飞潜动植，一切有形有色之物就成为万物了。阴的一面居于幽暗，而且是柔弱的，所以往往是万物所持的正明面，因此阴以无形而身负其内，阳以有形身抱其外。冲气就是阴阳一气的中心------虚中之气。虚中之气是含有万物造化之机的，所以万物得其冲便有生生化化之妙。此中之理若以人身比喻如下：(目有)虚灵而能视，耳有虚洞而能听，鼻有虚孔而能嗅，口有虚空而能吃，意有虚魂而能思，心有虚窍而能应，因此万物皆以冲虚为本。因此刚才所讲的皆以柔弱冲虚为本，就是因为祂实在太伟大了。你看人都最讨厌听到孤、寡、不谷(无食者)这些话，但是高高在上的王却喜欢以它自称，这岂不是以柔弱来自损吗？如果侯王不自损，天下便不自归了，所以以虚下为用，实在太妙了。因此表面上看来是受损的，实际上是得益的。在表面上看来是得到利益的，实际上是受损的。如国君以孤王寡人自称是损的。反而得到天下人民的归心；如果国君以骄傲自满来夸示天下的话，反而会受到众叛亲离。如桀纣将天下视为己有，骄满自大，虽有天下而天下反叛之，就是一个借镜。这是右代圣人所教导的遗训，我也就拿这个来教导别人。也就是人生在世应体悟大道而行，不可仗恃自己的力量称强霸道，或是向人夸耀，否则会得不到善终的。所以我将以上这些巧妙的道理当成父亲教导我一样永远的记住它。
四十二、道生万物：道（无形无体）产生出最原始的混沌体（有形无体），最原始的混沌体产生出阴炁和阳炁两种物质（有形无体），根据阴阳互根、孤阴不生、独阳不长之理，只有阴阳谐调才能化生万物，道体（道）又衍生出一种物质——朴——和炁来调和阴阳二炁的矛盾与对立，这就是二生三（朴、和炁也是无形无体的）。（因为道本来是自足的，阴炁、阳炁、和炁这三种炁的产生并无先后和轻重之分，化生万物需要什么道就可以提供什么。）阴炁、阳炁得到了和炁的调和，三种炁溶为了一体，这样就产生出了万物（注：道、混沌体、朴、阴炁、阳炁、和炁都是用肉眼和仪器看不见的，即使万物中都包含这三种物质，我们也只能看见万物的外表和外表所发生的变化而看不见促成这些变化的内在因素）。天地万物都包含阴炁和阳炁这两种物质，由于和炁无形、无体它可以自由穿梭于阴阳二炁之间，随时地、自动地调和阴阳二炁的对抗与冲突，这才使得万物能够恒久保持自身的稳定与和谐。老百姓最讨厌的正是那些孤儿、寡妇、和缺吃少穿之人，然而诸侯君王却反过来用孤、寡、不谷来称呼他们自己以示谦卑。所以说一切事物：有的是贬低了它反而对它有好处，有的是抬高了它反而会使它受到伤害。这些道理都是前人所教的，现在我用来教给你们：“强横、霸道的人是不会得善终的！” 我将把它当作父亲教训儿子谕一样的话而永远记住。
诗诠：道生万物含阴阳，朴调对立和谐昌；喜欢厌恶因人异，一事一物不同方；
贬低有时会受益，抬高反而会受伤；强横之人无善终，不信你去查端详。
反复章 第四十
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
第四十讲无有生
万物皆在生生化化反复的运转着，但是它无论怎样的运转变化也是从道的本体中而发。可是它虽然反复的运行，到最后还是要归于柔弱与宁静。就好像一阵风吧，它虽然很强劲，但是不久便要归于平静，又好比一阵雨，它虽然下得很大，但是下不了多久，还是要归于平静。所以说，天下万物皆从有之中而生，可是这个有，还是从无之中生化而来的。
四十、反动弱用：道的动力就是向相反的方向运动，不断的回归；事物最薄弱的部分恰恰就是道发挥作用的地方。天下万事万物都生于混沌之体，混沌之体生于无形、无象、无体的物质。
诗诠：循环往复生不息，反向运动道之力；暖瓶空处为薄弱，无空水往哪里寄？
万物生于无形体，混沌成形出道炁；正反强弱自然道，勿推勿助天之秘。
闻道章 第四一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真(直)若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
第四一讲 道的尊贵
上等的贤人因为根基深厚，见识超群，志量广大所以一听到道就志同道合，努力的去行实践。中等根智的人因为见识不足，对道的认识不清，所以虽然有缘听到道，也有慕道之心，但是道心总是不能持续长久。下等愚顽的人因为见识浅薄，不知道为何物，而且本性迷昧，贪享欲乐，所以一听到道就哈哈大笑。哈哈，如果这些愚昧的下等人不笑的话，还不知道的尊贵在于何处。所以在古时候，有些先见之明的人立下了一些含有哲理的言词如下：
一、明白大道的人，他的作为必是机智全无，意念清净。这种人因为大智若愚，所以从外表看来，好像很愚昧的样子。
二、行道的人因为不作有为之事，不逞劳力之能，事事让人三分，不敢先进于人。
三、有道德的人因为心与道合，不作矜异之举，不说矜奇之言，不分富贵贫贱，很平实感。
四、上等道德的人心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，莲花出污泥一样，虽然他们纯真贞洁，可是他们仍不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以仍很谦虚。
七、建立广大功德的人他常常不向人夸耀他的功德，就好小偷一样，偷偷摸摸的去做，不想让别人知道，所以是建德若偷。
八、圣人品性之质最为纯真，但仍然不执着于事物分别之中，悠于他的本然天性，所以圣人的心好像是变的。
九、广大的空间如宇宙之大，浩瀚无垠，所以没有角落可立，好像圣人之心，心量广大无边际，无角落一般。
十、世上要完成一件大器物必须经过很长的时间才能完成。要成为一个伟人也是一样，必经时间与人格的考验才能得到真正的成就，所以是大器晚成。
十一、汽车跑的时候有声音，飞机飞的时候有声音，可是宇宙的律动，天体超音速的运转能够响澈整个宇宙的大声音。但是人住在宇宙之中，就好像人坐在飞机之内，却听不到他的声音，所以是大音希声。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，所以是大象无形。道虽是一切万物的大根源，可是至玄至微，无形迹可寻，因为它很隐微，好像连名字都没有，所以是道隐无名。所以说，道这个大生命力的本体经常把祂的力量----炁借给万物，资助万物，成就天下的万物。等到他们生成之后，不用了才将借用的炁还给道，所以是善贷且成。
四十一、大器晚成：上士听见道后就会立即付诸行动，勤修苦练；中士听见道后会将信将疑、犹豫不定；下士听见道后马上会哈哈大笑，以为是奇谈怪论、一派胡言，殊不知他们不笑才算不上是真正的道呢。所以古人在《建言》这本书中写道：“真正明白道的人反而觉得胡涂了，悟道明明有了进步反而觉得像倒退，明明很容易做到的事情反而觉得颇费周折，大德之人反而好像没有什么德行，东西太白了反而好像是黑色的，一个人的德太博大了反而好像有许多缺点，一个对德坚定不移的人反而好像不厚道，东西的质量太纯真了反而好像赝品，一个方形的物体太大了反而没有棱角，最有才能的人成熟得都很晚，声音太大了反而没有声音，物体的形状太大了反而没有形状。”道衍化为万物后就寄居于万事万物之中而失去了自己的名姓，虽然道无名无姓但只有道才善于无私奉献，才善于孕育万物而无所不成。
诗诠：上中下士人三种，闻道反应各不同；精进疑惑哈哈笑，不笑不道前缘迥；
前进反像在倒退，明明懂道似非懂；路太平坦反崎岖，虚怀若谷似虚伪；
东西太白污易显，德太博大不足见；方形太大无棱角，大器之人晚年成；
声音太大听不见，东西太大反无形；道居万物没有名，无私奉献助成功。
冲和章 第四二
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
第四二讲 道的造化
道的造化总原理是这样的。道为万物之本，但是道本无名，强名为一。由一而分为二，则是有了阴阳，自然天地定位，就是二的数。有了二数之后，就开始有了对待，有对待必有两端，如善恶分别；有两端必有中心处，所以一就开始成为三数。因此易经的数理就以三为生数而演变的。一切飞潜动植，一切有形有色之物就成为万物了。阴的一面居于幽暗，而且是柔弱的，所以往往是万物所持的正明面，因此阴以无形而身负其内，阳以有形身抱其外。冲气就是阴阳一气的中心------虚中之气。虚中之气是含有万物造化之机的，所以万物得其冲便有生生化化之妙。此中之理若以人身比喻如下：(目有)虚灵而能视，耳有虚洞而能听，鼻有虚孔而能嗅，口有虚空而能吃，意有虚魂而能思，心有虚窍而能应，因此万物皆以冲虚为本。因此刚才所讲的皆以柔弱冲虚为本，就是因为祂实在太伟大了。你看人都最讨厌听到孤、寡、不谷(无食者)这些话，但是高高在上的王却喜欢以它自称，这岂不是以柔弱来自损吗？如果侯王不自损，天下便不自归了，所以以虚下为用，实在太妙了。因此表面上看来是受损的，实际上是得益的。在表面上看来是得到利益的，实际上是受损的。如国君以孤王寡人自称是损的。反而得到天下人民的归心；如果国君以骄傲自满来夸示天下的话，反而会受到众叛亲离。如桀纣将天下视为己有，骄满自大，虽有天下而天下反叛之，就是一个借镜。这是右代圣人所教导的遗训，我也就拿这个来教导别人。也就是人生在世应体悟大道而行，不可仗恃自己的力量称强霸道，或是向人夸耀，否则会得不到善终的。所以我将以上这些巧妙的道理当成父亲教导我一样永远的记住它。
四十二、道生万物：道（无形无体）产生出最原始的混沌体（有形无体），最原始的混沌体产生出阴炁和阳炁两种物质（有形无体），根据阴阳互根、孤阴不生、独阳不长之理，只有阴阳谐调才能化生万物，道体（道）又衍生出一种物质——朴——和炁来调和阴阳二炁的矛盾与对立，这就是二生三（朴、和炁也是无形无体的）。（因为道本来是自足的，阴炁、阳炁、和炁这三种炁的产生并无先后和轻重之分，化生万物需要什么道就可以提供什么。）阴炁、阳炁得到了和炁的调和，三种炁溶为了一体，这样就产生出了万物（注：道、混沌体、朴、阴炁、阳炁、和炁都是用肉眼和仪器看不见的，即使万物中都包含这三种物质，我们也只能看见万物的外表和外表所发生的变化而看不见促成这些变化的内在因素）。天地万物都包含阴炁和阳炁这两种物质，由于和炁无形、无体它可以自由穿梭于阴阳二炁之间，随时地、自动地调和阴阳二炁的对抗与冲突，这才使得万物能够恒久保持自身的稳定与和谐。老百姓最讨厌的正是那些孤儿、寡妇、和缺吃少穿之人，然而诸侯君王却反过来用孤、寡、不谷来称呼他们自己以示谦卑。所以说一切事物：有的是贬低了它反而对它有好处，有的是抬高了它反而会使它受到伤害。这些道理都是前人所教的，现在我用来教给你们：“强横、霸道的人是不会得善终的！” 我将把它当作父亲教训儿子谕一样的话而永远记住。
诗诠：道生万物含阴阳，朴调对立和谐昌；喜欢厌恶因人异，一事一物不同方；
贬低有时会受益，抬高反而会受伤；强横之人无善终，不信你去查端详。
#中国“天眼”天文望远镜，各国科学家排队使用，霍金却让其关闭#
这口巨型“大火锅”，竟然占据了26万平方米的面积，只是建设耗资就将近7个亿。
为了造这一口“火锅”，1410户村民为它腾地儿，如此大费周章建成的“大火锅”，却让人们十分不放心。
你这“火锅”开口朝着天，还建在山沟沟里，哪天下场大雨，发个洪水，分分钟不就淹了吗。
但它像锅可不是真的锅，这是中国大名鼎鼎，连国外天文学家也来排队借用的，500米口径球面射电望远镜，“天眼”。
说起中国“天眼”的建造，这可是个耗时费力的大工程，你要是问我，这个占地面积26万平方米的大家伙，到底有多大，那我告诉你，要想沿着“天眼”的圈梁走一圈，需要用43分钟！
这口大“火锅”的直径足足有500米，几十根高度不一的钢柱，把圈梁托举在空中，内部的球形反射面有30个足球场大小。
那么有朋友该问了，道理我都懂，但是它真的不会被水泡吗？
答案当然是不会，这个问题实在是真实又天真，国家消耗这么大的人力物力财力，历时将近六年才得以建成，如果一场雨就能随便淹没，那不是白忙活了。
别说是百年难遇的雨，就算是千年难遇的暴雨，它也能安全挺过，而最重要的原因就在“天眼”的选址上。
建造一架世界上独一无二的球面射电望远镜，一直是天文学家南仁东的理想，为了实现这一理想，他早在1994年就提出了“天眼”的构想，从立项到选址，再到建设，总共耗费了22年。
光是选址这一项工作，我国的科研人员就用了13年，最后终于选定了中国贵州省，黔南布依族苗族自治州的喀斯特洼坑中。
怎么选了13年，最后选了个坑啊，但请注意，在“坑”的前面，还有个关键词，那就是喀斯特。
这片地区是中国典型的喀斯特地貌，学过地理的朋友应该知道，喀斯特地貌的地壳主要由以碳酸钙为主的石灰岩构成，碳酸钙遇水就会产生碳酸氢钙。
久而久之，在雨水的侵蚀下，这片地区的地下就会产生一些溶洞。
每到下雨的时候，这些溶洞就派上了用场，雨水会随着岩石中的空隙，流入地下的溶洞中，所以大家尽管放心，洪水是淹不掉“天眼”的。
用一口“大火锅”当天文望远镜，这是不是太有想象力了，但是在中国，想象还真能成现实。
这口“大火锅”不仅不怕水淹，连积水都不会有，这是怎么做到的？
我们前面解决了水淹的问题，那这“大火锅”造型的“天眼”内部，积水问题怎么解决，水存多了会不会变成蒸笼啊。
其实这个问题更是不存在，因为整个望远镜的内部，原本就不是一个完整平滑的弧面，它的内部是由4450块反射面板拼接组合而成，并不是大家想象中无缝衔接的整体。
每块反射面板之间且都留有空隙，面板表面具有的小孔不仅方便雨水随时渗透下去，同时还能保证望远镜下方的植被正常生长，这一点也体现了中国科技与自然和谐相处的特点。
同理，虽然“天眼”圈梁的高度高于周边树木，而且周边还有挡风墙。
一般的山风对于挡风墙来说都只是挠痒痒，就算落叶等物体真的被吹落到“火锅”内，反射面板之间的空隙以及雨水的冲刷，也足够让这些异物滑落。
中国“天眼”之所以能在世界独占鳌头，是因为它是世界上最大的单口径球面射电望远镜。
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何为射电望远镜，如今的天文学已经发展到了全波段天文学，观测波段已经从X射线 伽马射线，紫外、可见、红外观测，发展到了如今的微波和无线电波的观测。
而无线电观测，也就是射电观测。这些望远镜的主要区别是观测波段的不同，有些望远镜虽然在同一波段，但是工作原理也不相同。
作为世界上独一无二的望远镜，“天眼”的观测灵敏度，是德国射电望远镜的10倍。
而且“天眼”反射面上的面板，可以随时调节观测角度，并将一部分面板组合成300米的抛物面望远镜。
这项技能让“天眼”一下就超过了，曾在上世纪七十年代就对地外文明发起问候的，美国波多黎各阿雷西博射电望远镜。
中国的“天眼”就是这么厉害，不怕狂风暴雨，而且还防风，现在你还觉得它只是个“火锅”吗？
不是了！那它一定是为了找外星人而建的！
有人一定会这么说，其实，“天眼”的工作内容一直以来都被人们所误解。人们普遍认为，“天眼”的任务就是寻找宇宙中的外星人，关于这一问题，“天眼”的总工程师给出了答案。
外星人是大家常用的俗称，更准确地说，应该把地球以外的文明称作地外文明，这虽然也是“天眼”的任务，但还不是最重要的一项，找寻脉冲星才是“天眼”的主业。
我们一般把快速自转的中子星称为脉冲星，当地球上的天文学家们捕捉到掠过地球的，周期性脉冲信号，这颗中子星就成为了脉冲星，所以对脉冲星的观测，不但具有重要的物理研究意义。
更重要的是其应用价值，无论是对时间尺度，宇宙天体测量，甚至是深空自主导航，脉冲星都显现出重要的应用前景。
对于“天眼”的使用，外界有着很多不一样的声音，就连霍金也曾发出“警告”，要我们停止“天眼”的使用。
霍金认为，人类之所以能够发现脉冲星，实际上是这些星体本身就发出了电磁脉冲信号。
在这些星体上，很有可能就存在着其他地外文明，而“天眼”在寻找脉冲星的同时，自己也是需要发出信号的。
这样一来，人类发出的信号就很有可能会被地外文明接收到，说不定就会因此招来毁灭性攻击。
面对浩瀚的宇宙，霍金很明显是属于保守派，他始终认为人类不该主动招惹地外文明。
他担心有朝一日，“天眼”吸引来的地外文明，会像当年发现美洲的哥伦布一样，那时地球就将面临灭顶之灾。
但话说回来，如果真的有这种可能，那么当年的阿雷西博望远镜，为什么就没有被要求关闭呢，所以霍金的这一担心，并没有什么实际参考意义。
“天眼”这个别称，充满了中国式的浪漫，用于这架望远镜的命名，是再恰当不过了。
它就像是一只隐藏在群山之中的，静悄悄打量着宇宙的“巨眼”，这只“巨眼”就是全人类目光的延伸，它能够替我们看到光年以外，看到我们肉眼永远都看不到的宇宙角落。
为了纪念这只“巨眼”的创造者，中国天文台特意将一颗小行星，命名为了“南仁东星”，这一天一地两只眼睛，将永远代替人类，望向遥远的宇宙。
这口巨型“大火锅”，竟然占据了26万平方米的面积，只是建设耗资就将近7个亿。
为了造这一口“火锅”，1410户村民为它腾地儿，如此大费周章建成的“大火锅”，却让人们十分不放心。
你这“火锅”开口朝着天，还建在山沟沟里，哪天下场大雨，发个洪水，分分钟不就淹了吗。
但它像锅可不是真的锅，这是中国大名鼎鼎，连国外天文学家也来排队借用的，500米口径球面射电望远镜，“天眼”。
说起中国“天眼”的建造，这可是个耗时费力的大工程，你要是问我，这个占地面积26万平方米的大家伙，到底有多大，那我告诉你，要想沿着“天眼”的圈梁走一圈，需要用43分钟！
这口大“火锅”的直径足足有500米，几十根高度不一的钢柱，把圈梁托举在空中，内部的球形反射面有30个足球场大小。
那么有朋友该问了，道理我都懂，但是它真的不会被水泡吗？
答案当然是不会，这个问题实在是真实又天真，国家消耗这么大的人力物力财力，历时将近六年才得以建成，如果一场雨就能随便淹没，那不是白忙活了。
别说是百年难遇的雨，就算是千年难遇的暴雨，它也能安全挺过，而最重要的原因就在“天眼”的选址上。
建造一架世界上独一无二的球面射电望远镜，一直是天文学家南仁东的理想，为了实现这一理想，他早在1994年就提出了“天眼”的构想，从立项到选址，再到建设，总共耗费了22年。
光是选址这一项工作，我国的科研人员就用了13年，最后终于选定了中国贵州省，黔南布依族苗族自治州的喀斯特洼坑中。
怎么选了13年，最后选了个坑啊，但请注意，在“坑”的前面，还有个关键词，那就是喀斯特。
这片地区是中国典型的喀斯特地貌，学过地理的朋友应该知道，喀斯特地貌的地壳主要由以碳酸钙为主的石灰岩构成，碳酸钙遇水就会产生碳酸氢钙。
久而久之，在雨水的侵蚀下，这片地区的地下就会产生一些溶洞。
每到下雨的时候，这些溶洞就派上了用场，雨水会随着岩石中的空隙，流入地下的溶洞中，所以大家尽管放心，洪水是淹不掉“天眼”的。
用一口“大火锅”当天文望远镜，这是不是太有想象力了，但是在中国，想象还真能成现实。
这口“大火锅”不仅不怕水淹，连积水都不会有，这是怎么做到的？
我们前面解决了水淹的问题，那这“大火锅”造型的“天眼”内部，积水问题怎么解决，水存多了会不会变成蒸笼啊。
其实这个问题更是不存在，因为整个望远镜的内部，原本就不是一个完整平滑的弧面，它的内部是由4450块反射面板拼接组合而成，并不是大家想象中无缝衔接的整体。
每块反射面板之间且都留有空隙，面板表面具有的小孔不仅方便雨水随时渗透下去，同时还能保证望远镜下方的植被正常生长，这一点也体现了中国科技与自然和谐相处的特点。
同理，虽然“天眼”圈梁的高度高于周边树木，而且周边还有挡风墙。
一般的山风对于挡风墙来说都只是挠痒痒，就算落叶等物体真的被吹落到“火锅”内，反射面板之间的空隙以及雨水的冲刷，也足够让这些异物滑落。
中国“天眼”之所以能在世界独占鳌头，是因为它是世界上最大的单口径球面射电望远镜。
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何为射电望远镜，如今的天文学已经发展到了全波段天文学，观测波段已经从X射线 伽马射线，紫外、可见、红外观测，发展到了如今的微波和无线电波的观测。
而无线电观测，也就是射电观测。这些望远镜的主要区别是观测波段的不同，有些望远镜虽然在同一波段，但是工作原理也不相同。
作为世界上独一无二的望远镜，“天眼”的观测灵敏度，是德国射电望远镜的10倍。
而且“天眼”反射面上的面板，可以随时调节观测角度，并将一部分面板组合成300米的抛物面望远镜。
这项技能让“天眼”一下就超过了，曾在上世纪七十年代就对地外文明发起问候的，美国波多黎各阿雷西博射电望远镜。
中国的“天眼”就是这么厉害，不怕狂风暴雨，而且还防风，现在你还觉得它只是个“火锅”吗？
不是了！那它一定是为了找外星人而建的！
有人一定会这么说，其实，“天眼”的工作内容一直以来都被人们所误解。人们普遍认为，“天眼”的任务就是寻找宇宙中的外星人，关于这一问题，“天眼”的总工程师给出了答案。
外星人是大家常用的俗称，更准确地说，应该把地球以外的文明称作地外文明，这虽然也是“天眼”的任务，但还不是最重要的一项，找寻脉冲星才是“天眼”的主业。
我们一般把快速自转的中子星称为脉冲星，当地球上的天文学家们捕捉到掠过地球的，周期性脉冲信号，这颗中子星就成为了脉冲星，所以对脉冲星的观测，不但具有重要的物理研究意义。
更重要的是其应用价值，无论是对时间尺度，宇宙天体测量，甚至是深空自主导航，脉冲星都显现出重要的应用前景。
对于“天眼”的使用，外界有着很多不一样的声音，就连霍金也曾发出“警告”，要我们停止“天眼”的使用。
霍金认为，人类之所以能够发现脉冲星，实际上是这些星体本身就发出了电磁脉冲信号。
在这些星体上，很有可能就存在着其他地外文明，而“天眼”在寻找脉冲星的同时，自己也是需要发出信号的。
这样一来，人类发出的信号就很有可能会被地外文明接收到，说不定就会因此招来毁灭性攻击。
面对浩瀚的宇宙，霍金很明显是属于保守派，他始终认为人类不该主动招惹地外文明。
他担心有朝一日，“天眼”吸引来的地外文明，会像当年发现美洲的哥伦布一样，那时地球就将面临灭顶之灾。
但话说回来，如果真的有这种可能，那么当年的阿雷西博望远镜，为什么就没有被要求关闭呢，所以霍金的这一担心，并没有什么实际参考意义。
“天眼”这个别称，充满了中国式的浪漫，用于这架望远镜的命名，是再恰当不过了。
它就像是一只隐藏在群山之中的，静悄悄打量着宇宙的“巨眼”，这只“巨眼”就是全人类目光的延伸，它能够替我们看到光年以外，看到我们肉眼永远都看不到的宇宙角落。
为了纪念这只“巨眼”的创造者，中国天文台特意将一颗小行星，命名为了“南仁东星”，这一天一地两只眼睛，将永远代替人类，望向遥远的宇宙。
老师说掌握知识要降维，把三维变二维就像备菜一样随用随组，而卡片是用来讲给未来的自己听的，确保当时的自己懂了，任何无法量化的信息都无法有效管理……似懂非懂但好想试试[思考]。基金血亏的落魄负婆又被关进小黑屋赶作业了又没完成，太难了不会做[苦涩]。随着下属的增多，新一波的成长和挑战又要开始啦，想成为更喜欢的自己，就必须要成为一个能力强、有担当、让人心服口服的好leader。若只是为了得到回报或自我感动才做的事，不做也罢，因为必须清楚地认识到以我现在的能力，哪怕只达成一个小目标精力就已经不够用了。
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