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发掘每一个平凡人的美好
贴近生活的细腻光影
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深深地寂寞,藏着我不安的灵魂。你是否知道,在岁月的一角,有一个人在默默地想你你是否知道,这次别离,是后会无期你是否知道,自从你走后,我就很难再重展明媚的笑颜
害怕大雨的,只不过是假花而已。——克雷洛夫
世界上最远的距离
借问江潮与海水,何似君情与妾心?
问世间,情是何物,直教生死相许?____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
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#台海点兵#【台军机拦截解放军战机却伤了自己 两岸军力差距暴露无余】台媒24日透露,解放军23日清晨派出19架次各型军机进入台湾西南空域,其中还有多达12架次的歼-16及2架次的歼-11战机,台空军作战指挥部立即派出战机前往“拦截与监控”,其中嘉义空军第4联队接获命令后,也立即派遣F-16V型战机升空,但一架机号6650的单座战机在上午7时许进行起飞前检查,不慎因为起落架意外收起,造成战机轻损。
军事专家韩旭东认为,从台湾声称的大陆军机行动看,这次大陆军机出动具备“多机种,多批次,多空层”特点,这充分表明了三点,一是大陆军机已经形成了完备的武器装备体系;二是大陆空军具有联合作战的能力;三是战机全部自主研发,自主生产,掌握武器装备列装的主动权,不受任何外部因素的影响。反观台军,主要依赖外部引入才拥有了名义上的先进飞机,能不能发挥出作用还不得而知,且台军的飞机无法形成作战体系,无法自主研发也无法系列性引入,同时维修保障能力低下,人员素质也越来越下滑。台独势力以武谋独,以武拒统,是不得民心的,是消蚀台军意志的一副毒药,这样的军队还谈何作战,还谈何拥有战斗力,只能充当一捧炮灰而已。
韩旭东表示,从这次军事行动可以看出,大陆军队掌握有绝对的主动权,台独势力妄图以武拒统,以武谋统,完全是以卵击石的想法。
军事专家韩旭东认为,从台湾声称的大陆军机行动看,这次大陆军机出动具备“多机种,多批次,多空层”特点,这充分表明了三点,一是大陆军机已经形成了完备的武器装备体系;二是大陆空军具有联合作战的能力;三是战机全部自主研发,自主生产,掌握武器装备列装的主动权,不受任何外部因素的影响。反观台军,主要依赖外部引入才拥有了名义上的先进飞机,能不能发挥出作用还不得而知,且台军的飞机无法形成作战体系,无法自主研发也无法系列性引入,同时维修保障能力低下,人员素质也越来越下滑。台独势力以武谋独,以武拒统,是不得民心的,是消蚀台军意志的一副毒药,这样的军队还谈何作战,还谈何拥有战斗力,只能充当一捧炮灰而已。
韩旭东表示,从这次军事行动可以看出,大陆军队掌握有绝对的主动权,台独势力妄图以武拒统,以武谋统,完全是以卵击石的想法。
【今日黄帝内经】5000年前有心理咨询师吗?
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由(一种中医精神疗法)而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?
岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬惔之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。
轩辕皇帝问岐伯:老师,我听说在远古的时候,医生治病只需要根据情况调整病人的精神状态,改变脏器的运行即可,或者采用祈祷安抚这类祝由的方法,病就可以治好了。可是,现在的医生治病,不仅要用药物从体内进行治疗,还要用针刺砭石等方法,通过经络肌肉皮肤来从外部进行治疗,即使是这样里外兼治,还是有的能治好,有的治不好。这是为什么?
岐伯回复轩辕皇帝说:远古时代的人们,生活简单淳朴,住的是巢穴,生活在荒郊野外,和鸟兽比邻而居。生活的日常都是和飞鸟走兽追逐奔跑,以此求得生存。天冷的时候,通过活动身体来驱除寒冷天热的时候就到阴凉的地方,以避开暑气的侵袭。他们的内心没有过多的眷恋爱慕的情绪,牵挂也没有追名逐利的欲望和行动。那时的人们处在一个安静淡薄不谋权利精神亲民的环境里,自然精力充沛气,血充足,邪气是不容易侵犯进人体的。
因此,古时候的人们既不需要用药物从体内治疗疾病,也不必用针刺砭石等手法从外部治疗病痛。即使有人患了疾病,只要改变病人的情绪和精神,或者调整脏器的运行,用一种祝由的方法病就可以好了。但是现在的人们就不像远古时代的人们生活得那么简单了,现在的人们内心时常焦虑,患得患失,身体上也常常要做些艰苦的劳作,再加上生活作息经常违背四季的变化,也经常违逆寒暑季节的变化,所以一旦被虚邪贼风侵袭,体内的正气首先就萎顿了,外邪很容易趁虚而入。向内侵犯到五脏骨髓,向外伤害到肌肉和皮肤。长此以往,小病发展成重病,重病必将导致死亡。在这种情况下,简单地祝由(精神治疗法:类似现代的心理医生和心理咨询师)方法是治不好他们的。 https://t.cn/z8AYfSv
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由(一种中医精神疗法)而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?
岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬惔之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。
轩辕皇帝问岐伯:老师,我听说在远古的时候,医生治病只需要根据情况调整病人的精神状态,改变脏器的运行即可,或者采用祈祷安抚这类祝由的方法,病就可以治好了。可是,现在的医生治病,不仅要用药物从体内进行治疗,还要用针刺砭石等方法,通过经络肌肉皮肤来从外部进行治疗,即使是这样里外兼治,还是有的能治好,有的治不好。这是为什么?
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因此,古时候的人们既不需要用药物从体内治疗疾病,也不必用针刺砭石等手法从外部治疗病痛。即使有人患了疾病,只要改变病人的情绪和精神,或者调整脏器的运行,用一种祝由的方法病就可以好了。但是现在的人们就不像远古时代的人们生活得那么简单了,现在的人们内心时常焦虑,患得患失,身体上也常常要做些艰苦的劳作,再加上生活作息经常违背四季的变化,也经常违逆寒暑季节的变化,所以一旦被虚邪贼风侵袭,体内的正气首先就萎顿了,外邪很容易趁虚而入。向内侵犯到五脏骨髓,向外伤害到肌肉和皮肤。长此以往,小病发展成重病,重病必将导致死亡。在这种情况下,简单地祝由(精神治疗法:类似现代的心理医生和心理咨询师)方法是治不好他们的。 https://t.cn/z8AYfSv
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