大家念佛的时候要观想：“生老病死苦”

文：梦参老和尚

大家念佛的时候要观想：“生老病死苦”。

生老病死苦，这四种是根本。我们这几天尽讲行，行的时候应常念：人终究是会死的，不一定活到八、九十岁才死。你们这年龄也会死的，可能一害病就死了，死是没有规定的。大家都活到九十岁？不可能。这几天讲的开示都是从正面讲的，现在是最后了，我就跟大家讲讲反面，你得念生死苦，功夫才用得起来。

你在用功的时候障碍会很多，并不是一帆风顺的，不要想我这一天很安定，这样会出魔障的。魔障或者由你自己产生的，或者由另外方面产生的。人生在这个世界上像流水那么快，在那水里头冒个水泡一下灭了，冒个水泡一下又灭了。我们的生命就像流水一样的。

念无常！我们今年这样，明年后年还是这样，十年、二十年还是这样，不是那么容易的。念无常，念死，还念这个变，我们没有很多的时间。什么意思呢？身心健康的时候，要抓紧时间。有些人等待，等待什么？哎呀！反正现在精神还好，等我病苦的时候再去念佛，能这样等吗？不能等的。

在你修行念佛求往生的过程当中，障碍是很多的。客观现实的环境会给你做障碍，或者由你自己生起的一些障碍，这叫五蘊。我们身体结合的是五蘊：色、受、想、行、识。这五蕴，每一蕴有十种魔，色、受、想、行、识，就是五十魔。五十种阴魔都是你内心生起的，不是外头的现相。

无缘无故生起烦恼，这叫自己跟自己过不去。乃至内心想到外境，外境是什么呢？就是你的六亲眷属，社会上的一些关系。例如说在一个厂里工作，干得好好的突然间厂长换了，人事关系一变化，本来你没有什么事的，结果把你打成退休失业了，再想找个职业很困难的，这是外缘。你的身体不调和，生了病了还能用功吗？那得有点本事的。有什么本事呢？修行积累的本事、观照的本事。

南无阿弥陀佛

很多人问你你赚了多少钱
可真正有多少人问过你你过得是否快乐？？

无论何时，都应牢牢记住最初的使命，最初陪伴我们的人是父母，最初肯帮助我们的人是贵人，最初的梦想是做一个对社会有用的人，最初的我们是纯粹简单的，最初的我们……

有多少人了走着走着就忘了最初的自己，弄丢了自己，无论何时一定要牢记初心，不忘记最初陪伴你，支持你，爱你的人，活在爱里，爱的世界里。。@。 https://t.cn/z8LJJt8

若想彻底改善命运，除了改善心念，改善行为，严持五戒，奉行十善外，还要广修福慧。因为有福无慧，只是痴福，福尽还堕。反之，有慧无福，变成穷慧，难免贫穷困苦。所以古人说：修福不修慧，大象挂樱珞；修慧不修福，罗汉应供薄。
我们实行布施、爱语、利行、同事四摄法教导众生，是修福；实行慈悲喜舍四无量心，造福社会，利乐众生是修福；实行布施、持戒、忍辱、精进、禅定都是修福。但在此同时，当广学般若，运用智慧来领导布施持戒等福行。将施等功德，回向众生，回向佛道。如是以智行导福行，又以福行助智行。福慧双修，自利兼他，直至二利究竟，福慧具足，则何止改善恶运，还可取消烦恼，解脱生死，究竟离苦得乐，证得佛道无上而又永恒的福乐。是以广修福慧，该是彻底改善命运的无上法宝。